Осетинское квадроберство

Есть такое😁

Мерч AZAWXAN&RagonBal - это линейка, разработанная и выпущенная мной для коллектива моего супруга и его друзей. Совсем небольшая коллекция состоит из минималистичных мужских футболок и женских лонгсливов, где дизайны вышивки отражают одновременную сложность и простоту музыки Ragon Bal, соединяя в себе предметы этнографии, орнаментального искусства и традиционной осетинской музыки.
Тема масок ряженых, как довольно-таки громкая в моём творчестве, тоже нашла здесь отражение.

Данный мерч давно ждал своего часа и конечно стоило его выпустить гораздо раньше, но, к сожалению, личные обстоятельства и моя сильная нагруженность данный процесс немного затормозили. Визуальные и технические нюансы продумывались мною очень тщательно на протяжении многих месяцев, поэтому я очень надеюсь, что изделия порадуют своих владельцев!

В следующих публикациях я подробно расскажу обо всём и презентую изделия.

Буквально самая классная адаптация нац.костюма для носки в повседневной жизни, которую я видела в жизни

В нем гармонично переплетаются традиции и обычаи народа, хранящиеся в глубинных слоях культуры. Я всегда рассказываю историю из интервью кабардинской певицы Нафсет Чениб, которая мало жила на родине и не очень много соприкасалась с адыгской культурой, ей, по ее словам, всегда было сложно с самоидентификацией и национальным самосознанием, и хотя Нафсет владеет кабардинским языком и может на нем общаться, примерив уже во взрослом возрасте национальное платье она говорит «в костюме я действительно ощутила, что я черкешенка». Интересно здесь то, что Нафсет, к сожалению, незрячая с самого рождения. Костюм позволил ей испытать ощущения и эмоции, которые она не испытывала никогда ранее, ведь он формирует определенную модель поведения и обязывает ей соответствовать.
Что значат цвета костюма?
В Осетии преобладающими цветами для изготовления женских комплексов были красный/бордовый, синий, коричневый, чёрный, оттенки зелёного, голубого, розового. В мужских комплексах - чёрный, серый, коричневый. Всё зависело от большого количества факторов - возраста, социального статуса, для какого события надевается костюм и какой смысл вложен в него в тот или иной день. Если говорить, например, о невесте, то это очень праздничное, очень нарядное платье, которое девушка из небогатой семьи надевает лишь раз в жизни. Здесь большую роль играет цвет платья - красный, символизирующий новую жизнь, защищающий от злых сил, олицетворяющий плодородие. Можно отметить и цвет вышивки на свадебном платье, а именно цвет золотых ниток, символизирующих жизнь и тепло.
В старину комплекс одежды невесты состоял из распашного платья (разгом къаба), кафтанчика (цыбыр куырæт), рубахи (хæдон), шапочки (гопп), платка (хыз), обуви (къахы дарæc). Все эти элементы вместе и каждый по отдельности выполняли в этот особенный день важную функцию - обеспечивали энергетическую защиту женщины, и цвет платья играл в этом деле немаловажную роль.

Традиционная осетинская свадьба: какие проводились ритуалы с костюмами. Например, я знаю, что за пояс невесты закладывали белый платок для утирания слез.
Обрядов и ритуалов, связанных с одеждой во время свадьбы на самом деле очень много: сам процесс надевания свадебного платья подругами или старшими женщинами из семьи, покрытие старшим братом лица невесты шелковыми платками и пожелания ей счастливой жизни и крепкой семьи, снятие фаты невесты уже в доме мужа и даже последующее хранение платья - все это можно назвать ритуалами, имеющими большое значение, ведь в праздничной традиции осетин вцелом, и в свадебной - в частности нет случайностей и совпадений, и одежда невесты в этот день - не просто бессмысленные куски ткани.
Считается, что невеста в день свадьбы проходит через рождение и смерть - смерть в своём доме и рождение в новом доме, в новой семье, поэтому одежда оберегает невесту от дурного глаза, которому она очень подвержена во время этого перехода.
Фату с лица невесты снимают только после принятия ее в доме мужа, после молитв старших, а в старину на невесту и вовсе надевали до 7 больших платков, где и количество, разумеется, являлось определённым символом. После снятия платков они накидывались на незамужних подруг невесты, что, по мнению людей, благоприятно влияло и на их замужество.

Что для вас национальный костюм?
Национальный костюм для меня - такое же средство самоидентификации как язык, танец или фольклор для определенного народа в широком смысле, и для отдельно взятой личности в узком. Мне кажется национальный костюм как бы кристаллизирует жизнь народа и воплощает его представление о своём месте в мире, формируя целую систему символов, понятий и образов.
Разумеется, национальный костюм это не просто какая-то одежда, эти понятия стоит разделять. Одежда для человека выполняет функцию защиты от окружающего мира, она связана с его деятельностью и имеет определённое предназначение, например, одежда для сельскохозяйственных работ.
Костюм же - совсем другое дело, и хоть отдельно взятые предметы могут быть как частью обычной одежды, так и частью национального костюма, говоря о костюме мы всегда говорим именно о композиции, где каждый предмет приспособлен к преобладающим в тот или иной период обычаям, традициям и изменениям, происходящим в обществе.
Национальный костюм всегда удобен, потому что прошёл «проверку временем» и, разумеется, очень эстетичен. Еще здесь на первый план всегда выходит символичность во всём - в цвете, фасоне, декоре.
Как и кто шили костюмы?
Всю одежду в Северной Осетии изготавливали женщины вручную, либо сшивая из доступных тканей, либо изготавливая эти ткани вручную. На самом деле, на Северный Кавказ поступало много сырья благодаря интенсивному товарообмену: ткани привозили из России, Турции, Персии, Крыма, и в данном регионе наибольшей популярностью пользовались хлопковые, бязевые, суконные, шелковые, ситцевые ткани, а так же сафьян, необходимый для изготовления обуви.
Обувь, кстати, женщины чаще всего изготавливали из доступной и тонкой кожи, она была лёгкая, износостойкая, удобная для перемещений по горам и практически бесшумная.
Разумеется, со временем рост городов становился более интенсивным, это привело к нивелированию местных особенностей - появились новые формы одежды, постепенно изменяющие традиционную одежду горцев, а потом и вовсе выместившие её, но отдельных мастеров, изготавливающих изделия по «канону» можно встретить и сегодня - мастеров войлоковаляния, кожевенников, вышивальщиц, вышивающих в традиционных техниках.

Сопровождались ли разные периоды жизни и разные этапы людей разными костюмами? например, платье молодой незамужний девушки и женщины с детьми?
Да, разумеется, костюм «рос» и видоизменялся вместе с самим человеком, отражал все изменения, происходящие с ним. Если вкратце, то, например, детской одежде девочек не были присущи особенные отличия, но часто матери могли вышивать на ней обереги и символы. Одежда девушки, которая немного повзрослела и уже могла посещать танцы и игрища отличалась нарядностью и богатством декора, максимально возможным и доступным для определенной семьи, предпочитались светлые цвета, красивые ткани. Замужняя женщина уже одевалась гораздо скромнее, покрывала волосы полностью, её одежда отличалась удобством и функциональностью, так же и одежда пожилых женщин и старух - она удобная, тёплая, сшита из плотных тканей преимущественно темных оттенков, так как носить светлую одежду женщине в возрасте уже было не к лицу.
В традиционном обществе попытки носить не соответствующую социально-половому статусу одежду строго пресекались, поэтому по женскому костюму всегда можно было четко определить семейное положение, приблизительный возраст и социальный статус женщины.

Насколько костюм отражал внутреннее состояние человека?

На самом деле, несмотря на определенную статичность женских и мужских форм национального костюма, мы всё равно можем говорить об определенной харАктерности, ведь люди не выглядели абсолютно одинаково. Каждый человек стремился добавить индивидуальности, женщины - в орнаментике, композициях вышивки и её мотивах, мужчины - например в видах и способах ношения головных уборов, выбирая какие-то лиховские черты, либо наоборот, более скромные формы.

О чем говорит осетинский костюм?
Осетинский национальный костюм это в первую очередь про сдержанность, аскетичность, скромность, эстетику и благородство.