https://chat.whatsapp.com/BvGYgArefLL4n6RI8m986P

عن الطوسي وابن بابويه وغيرهما بأسناد معتبرة عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: من أحبّ أن يخرج من الدنيا وقد خلص من الذنوب كما يخلص الذهب لا كدر فيه، وليس أحد يطالبه بمظلمة فليقرأ في دبر الصلوات الخمس نسبة الله عزَّ وجلَّ قُلْ هُوَ الله أَحَد اثنتي عشرة مرة، ثم يبسط يده ويدعو بهذا الدعاء ثم قال (عليه السلام): هذا من المنجيات مما علمني رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وأمرني أن أعلمه الحسن والحسين (عليهما السلام) وهو هذا الدعاء:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ المَكْنُونِ المَخْزونِ الطّاهِرِ الطُّهْرِ المُبارَكِ وَأسأَلُكَ بِاسْمِكَ العَظيمُ وَسُلْطانِكَ القَديمُ، يا واهِبَ العَطايا يا مُطْلِقَ الاُسارى يا فَكّاكَ الرِّقابِ مِنَ النّارِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَفُكَّ رَقَبَتي مِنَ النّار وَاخْرِجْني مِنَ الدُّنْيا آمِنا وَأدْخِلْني الجَنَّةَ سالِما، وَاجْعَلْ دُعائي أوَّلَهُ فَلاحا وَأوسَطَهُ نَجاحا وَآخِرَهُ صَلاحا إنَّكَ أنْتَ عَلاّ مُ الغُيوبِ.
والدعاء في بعض النسخ المعتبرة هكذا: يا فَكّاكَ الرّقابِ مِنَ النّارِ أسأَلُكَ أنْ تُصَلّي عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَعْتِقَ رَقَبَتي مِنَ النّارِ وَأنْ تُخْرِجَني مِنَ الدُّنيا سالِما وَتُدْخِلَني الجَنَّةَ آمِنا وَأنْ تَجْعَلْ دُعائي أوَّلَهُ فَلاحا وَأوسَطَهُ نَجاحا وَآخِرَهُ صَلاحا إنَّكَ أنْتَ عَلاّ مُ الغُيوبِ.

عن الإمام المهدي(عليه السلام) قال:

أنا خاتم الأوصياء، وبي يدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي.

?عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان علي بن الحسين (عليهما السلام) يقول:

▪️ما أبالي إذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الإنس والجن:

" بسم الله وبالله ومن الله و إلى الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، اللهم إليك أسلمت نفسي وإليك وجهت وجهي وإليك ألجأت ظهري وإليك فوضت أمري، اللهم احفظني بحفظ الإيمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك ".

?الكافي: ج ٢ - ص ٥٥٩

*▪️بيان مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) بمناسبة استشهاد السيد حسن نصر الله (رضي الله عنه).*

«بسم الله الرحمن الرحيم

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).

تلقّينا ببالغ الأسى والأسف نبأ استشهاد العلامة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله وكوكبة من إخوانه في المقاومة اللبنانية الشريفة وعشرات المدنيين الأبرياء في المجزرة المفجعة التي اقترفها جيش العدو الإسرائيلي في ضاحية بيروت العزيزة.

لقد كان الشهيد الكبير انموذجاً قيادياً قلّ نظيره في العقود الأخيرة، وقد قام بدور مميز في الانتصار على الاحتلال الإسرائيلي بتحرير الأراضي اللبنانية، وساند العراقيين بكل ما تيسر له في تحرير بلادهم من الإرهابين الدواعش، كما اتخذ مواقف عظيمة في نصرة الشعب الفلسطيني المظلوم حتى دفع حياته الغالية ثمناً لذلك.

وإننا إذ نتقدم بأصدق التعازي وبالغ المواساة للشعب اللبناني الكريم ولسائر الشعوب المظلومة في هذا المصاب الجلل والخسارة الكبرى نتضرع الى الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد السعيد بواسع رحمته ورضوانه ويجمعه بأوليائه محمد وآله الطاهرين في أعلى عليين، ويلهم أهله وجميع المفجوعين بفقده الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

(24 / ربيع الأول/ 1446هـ )
الموافق (28/9/2024م)
مكتب السيد السيستاني ـ النجف الأشرف».

عَنِ الْأَصْبَغِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:

"مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا وَ قَدْ خَلَصَ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يَخْلُصُ الذَّهَبُ الَّذِي لَا كَدَرَ فِيهِ وَ لَيْسَ أَحَدٌ يُطَالِبُهُ بِمَظْلِمَةٍ فَلْيَقْرَأْ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْخَمْسِ نِسْبَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً
ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَيْهِ وَ يَقُولُ:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَكِ، وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ وَ سُلْطَانِكَ الْقَدِيمِ، يَا وَاهِبَ الْعَطَايَا، يَا مُطْلِقَ الْأُسَارَى، يَا فَكَّاكَ الرِّقَابِ مِنَ النَّارِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، وَ أَخْرِجْنِي مِنَ الدُّنْيَا آمِناً، وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ سَالِماً، وَ اجْعَلْ دُعَائِي أَوَّلَهُ فَلَاحاً وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحاً وَ آخِرَهُ صَلَاحاً إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ".

ثُمَّ قَالَ عليه السلام: "هَذَا مِنَ الْمَخْبِيَّاتِ مِمَّا عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَهُ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ".

‏- تتعطل السيارة= عين.
‏- خطوبة لم تتم= عين.
‏- مشاكل زوجية= عين.
‏- يمرض الولد= عين.
‏- خسارة تجارية= عين.

‏• ونحن نتخبط في الذنوب والمعاصي ولم يخطر ببال أحدنا أن سبب المصائب النازلة هي الذنوب!!
قال تعالى :

‏- "فأخذهم الله بذنوبهم"
‏- "فأهلكنـٰهم بذنوبهم"
‏- "أصبناهم بذنوبهم"?

الوفاء

إن المؤمن الذي تربى في مدرسة أهل البيت عليهم السلام موجود وفي، فهو يزداد حباً لزوجته مع مرور السنين، لأنه يقدر خدمتها وعطاءها، ومعاناتها في الإنجاب والتربية، ولو كان ولدا واحدا..
إذ يكفي ما تعانيه من آلام الطلق أثناء الولادة، حتى تتمنى لو أنها ما حملت، كما يعبر القرآن الكريم ( حملته أمه كرها ووضعته كرها)

فكيف لو أضيف على ذلك سنتا الإرضاع ، وسنوات التربية، بل كيف لو أفنت عمرها وهي بين حمل وتربية، لتكثر من نسله...
وما أقبح أن يكون الطلاق بعد سنوات طويلة من العشرة ، وبعد أن أعطته زهرة شبابها، وانجبت له ما تقرُّ به عينه أنيسا وعونا في الدنيا، وصدقة جارية في الآخرة.

الخروج عن الفطرة

إن ما يجذب المرأة نحو الرجل هي صفاته الرجولية، ولهذا كلما بدا الرجل بمظهر القوة وحسن التدبير، عظُم في نظر الزوجة، لأن ذلك يلبي حاجتها النفسية، ويزيد من شعورها بالأمان، فهي ترى فيه تعويضاً وتكميلا لنقصها وضعفها..

وأما ما يجذب الرجل للمرأة فهو أنوثتها، ومدى إظهارها لضعفها وحاجتها إليه.. وبذلك يتبين أن كثيراً من الخلافات منشؤها الخروج عن هذه الفطرة..

فالرجل الضعيف لا يحظى بمنزلة في قلب المرأة، والمرأة المسترجلة لا ينجذب لها الرجل.

منقول
وصلني من مؤمن ( حول الغدير)

الملا محمد شريف زاهدي... يقول في جنب من كتابه: كنت أناقش أساتذتي في معنى قول النبي (صلّى الله عليه وآله) في حديث الغدير: "فهذا علي مولاه"، فكانوا جميعا يصرون على معنى الحب والمودة ليس أكثر.

يقول كنت أناقش أحدهم استنادا إلى كتاب مشهور لدينا، وهو من كتب أحد علمائنا الكبار...، وبعد المناقشة الحامية لم استطع إقناع خصمي في النقاش بعدم صحة قصد النبي لمجرد معنى الحب والمودة من حديثه.
وهو لم يزحزحني عن قناعتي.
فلما أغلقنا الكتاب كنت محتارا: كيف أقنع هؤلاء بعدم صحة تفسيرهم للمولى، وفجأة وقع نظري على اسم صاحب الكتاب...، وعلى الفور اتصلت في نفس مجلسنا ولم نتفرق بعد، على بعض مشايخنا الكبار أسألهم عن المقصود من كلمة... الذي هو من أكابرهم. وكل من اتصلت به يقول: إنها تعني إمامنا! فاسألهم: ألا تعني حبيبنا؟ فينفون ذلك...

وفي يوم من الأيام اتصل بي أحد الأصدقاء من زملاء الدراسة في معهد الدراسات الشرعية في... وقد أراد أن يزورني لمناقشتي بعدما سمع عن توجهاتي العقائدية الجديدة، حرصا منه على مصيري الأبدي! فخرج من بلدته ليقطع مسافة 250 كم لهذا الغرض. فجرى بيننا النقاش وتركز أيضا على معنى الموالاة والمولى. وكلما أتيته بدليل قرآني أو روائي أو عقلي لم يقتنع. وأخيرا غادرني وهو يتأسف على حالي!

وبعد أكثر من ساعة من مغادرته اتصلت به على هاتفه وقلت له: فلان لا بد أن ترجع الآن، أريدك لأمر ضروري جدا. قال: سامحك الله لقد قطعت أكثر من نصف الطريق وأهلي بانتظاري وتريدني أرجع؟ قل ماعندك الآن على الهاتف.
قلت: لا يمكن ذلك، لا بد من حضورك. وبعد إصراري رجع إليّ متذمرا. فلما وصل، قال: هات ما عندك، ماهو الأمر الضروري الذي من أجله أرجعتني من مسافة بعيدة في هذا الوقت الحرج؟

قلت: أردت فقط إخبارك أنني أحبك وأودك.
فصعق الرجل وغضب وقال: أما إنك مجنون أو أنك تريد إيذائي. ماهذا التصرف الأرعن؟
وهنا اقتنصت الفرصة لأقول: إني أرجعت واحدا فقط وتتهمني بالجنون أو الإيذاء! ونبي الرحمة يرجع عشرات الألوف من الناس بعد قطعهم مسافات طويلة وفي تلك الظروف القاسية لمجرد أن يخبرهم بحبه لعلي عليه السلام؟! أفلا ترى أن المسلمين الذين تكبدوا ذلك العناء يمكن أن يشكوا في عقلانية النبي صلّى الله عليه وآله!؟

هنا ذُهل صاحبي وسكت وتبدل غضبه إلى حالة من الضحك اللا متوازن وقد أحس كم أن إصرارهم على ذلك التأويل الفاسد يبعث فعلا على المسخرة والاستهزاء بالعقول.

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية مولانا أمير المؤمنين عليه السلام.