قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : لما أُسري بي إلى السماء دخلتُ الجنة فرأيت فيها قيعان ، ورأيت فيها ملائكةً يبنون لبنةً من ذهب ولبنةً من فضة وربما أمسكوا ، فقلت لهم : ما بالكم قد أمسكتم ؟.. فقالوا : حتى تجيئنا النفقة ، فقلت : وما نفقتكم ؟.. قالوا : قول المؤمن : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .. فإذا قال بنينا ، وإذا أمسك أمسكنا.

المصدر: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٨ - الصفحة ٢٩٢

**اللهُمَّ إجعَلني مَعَ مُحَمدٍ وآل مُحمَّد في كُل عافِيةٍ وبَلاء ، واجعَلني مَعَ مُحمَّدٍ وَآل مُحمَّد في كُل مَثوَى ومتقَلب، اللهُمَّ إجعَل مَحيَاي مَحيَاهُم ، ومَماتي مَماتَهُم ، واجعَلني مَعهُم في المَواطن كُلها ، وَلا تُفرق بَيني وَبينهُم إنكَ على كُل شَيءٍ قَدير.

- اللهم عجل لوليك الفرج.**

‏الإكثار من الاستغفار

‏عن الإمام الصادق عليه السلام :
‏مَن أكثر من الاستغفار جَعَل الله له من كل همٍّ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب ..

‏وسائل الشيعة ج 7 ص 177

?خسوف جزئي للقمر صباح الأربعاء المقبل يُرى في النجف الأشرف وجميع مدن العراق.

- الخسوف يبدأ في النجف عند الساعة 5:13 ويصل لذروته عند الساعة 5:44 ويغرب القمر وهو مخسوف عند الساعة 5:51 بمقدار 8%.

افضل يوم لنزع السواد هو يوم ٩ ربيع هلاك الظالم الزنيم ابن الزنيم عمر ابن الخطاب

واما اليوم الاول من شهر ربيع الاول فهو يوم دفن الجسد الطاهر للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله

واليوم الثاني هو يوم رجوع السبايا الى المدينة وتجديد الحزن والعزاء على أبي عبدالله الحُسين عليه السلام

واليوم الثالث يوم الهجوم الأول على دار الزهراء ع ( وفي رواية ان نفس يوم استشهاد الرسول عصرا تم الهجوم على باب الزهراء )

واليوم الرابع هو يوم رمي الكعبة بالمنجنيق وانتهاك حرمتها

واليوم الخامس هو استشهاد السيدة سكينة عليها السلام

واليوم السادس والسابع هي الأيام التي مرض فيها الإمام العسكري عليه السلام من أثر السم

واليوم الثامن هو اليوم الذي استشهد فيه الامام الحسن العسكري عليه السلام

⬅️ السؤال:هل يجوز قراءة القرآن بدون صوت، أي: أقرأ في قلبي؟

⬅️ الجواب:‌يعتبر في قراءة القرآن وغيرها من الأذكار والأدعية صدق التكلّم بها عرفاً، والتكلّم هو : الصوت المعتمد على مخارج الفم، الملازم لسماع المتكلّم همهمته ولو تقديراً، فلا يكفي فيه مجرّد تصوير الكلمات في النفس من دون تحريك اللّسان والشفتين، أو مع تحريكهما من غير خروج الصوت عن مخارجه المعتادة، نعم لا يعتبر فيه أن يُسمع المتكلّم نفسه - ولو تقديراً - ما يتلفّظ به من الكلمات متميّزة بعضها عن بعض، وإن كان يستحبّ للمصلّي أن يسمع نفسه تحقيقاً ولو برفع موانعه، فلا يقرأ في مهبّ الريح الشديد، أو في الضَّوْضاء.