«الشَّهيد لا يُصلَّى عَليه؛ شهيدُ المعرَكة، حكم الصّلاة على الشَّهيد -يَعني- أنها لا تُشرع، لا يُشرع أن يُصلَّى عليه، بل يُدفنون في ثِيابهم ودمائِهم من دُون صلاةٍ عَليهم؛ لأنهم أحيَاء عند ربِّهم يُرزقون، وهذِه صفة خاصَّة لهم.
والدَّليل: "كان النبي ﷺ يجمع بَين الرجُلين من قتلى أُحدٍ في ثوبٍ وَاحدٍ، ثم يقول: أيّهم أكثَر أخذًا للقّرآن؟، فإذا أُشير له إلى أحدِهما قدَّمه في اللَّحد، وقال: أنا شهيدٌ على هَؤلاء يوم القِيامة، وأمر بدفنهم في دمائهم، ولم يُغسّلوا، ولم يُصلِّ عَليهم."

ونوضِّح أمرًا في ذَلك:
سَواء قُتل في مَعركة أو خارِج المعركَة يُسمى شَهيدًا، إذا قتل فِي سَبيل الله ولو خَارج المعركة وَلو عاش يَومين ثلاث أربعة ثُم مات فَهو شهِيد، لكن إذا قُتل في المعرَكة لا يُغَسّل ولا يُصَلى عليه، أما إذا عاش تَأخر ثم مَات يُغَسّل ويُصلى عَليه.
واللهُ أعلَم وأحكم.»

• ابن بَاز -رَحمه الله-

-
«يا مَعشر الأمّهات؛ قلّلنَ مِن الحَلوى والمَال وأكثرنَ مِن إعدادِ الرجال؛ فالقادِم مِن أمرِ أُمتنا لا يَحتاج خِرافًا يعلَف وتسمُن، بَل جسُومًا تُبنى  وقلوبًا تُؤمن.

علمِّوهُم أنَّ الفَجر لا يُصلِيه فِي البيتِ إلا النِساء وأنَّ الأوطَان لا يُحرِّرها المُترهلِون المُخنِّثون الكُسلاء!

علمِّوهُم أنَّ "الأنفَال و مُحمَّد" نزلتَا ليصنعَا ألفَ ألف رجل! أخبرِيهم وعَلمِّيهم أنَّ الذِّي يعِيش لنفسهِ فلا خَير فيهِ فلولَا "أُم أيمَن" ما كَان "أُُسامَة" و لولَا "أسمَاء" ما كَان "ابن الزُبيَّر"

فأنتُنَّ معشر النِساء تَستطعنَ تغيِير كُل المُعادلات بحُسن صنيعكُنَّ فِي البنِين و البنَات "وسُورة النِساء" وقُود التربويَّات، فاصنعنَ لنَا قادةً فقَد سئِمت الأُمَّة أرباب المياعَة و البلادَة و الخلاعَة!

كُونِي أُمَّةً واصنعِي رِجالًا».

• لصَاحِبها.

-
أعيذُك بالله أن يَكون وجعُك وحَديثك عن مصابِ إخوَتك ومشاركتُك مُجرد مواكبَة (لحَدث) ما طَرأ مثل غَيره، ثم لا تلبث أن تَهدأ وترجع لحَياتك الطبيعية الهَشة!

أُعيذك بالله أن لا تُبصر المَعنى وَقت البلاء، وأن تظلِم رُوحك وقت احتياجِها للنُور، وأن تكُون عابِر سَبيل لا أثَر له ولا مِنه رجَاء.

إياك أن تُصالح، إياك أن تَعتاد، إياك أن يكُون الدّم في عَينك عاديًا، وإياك إيّاك أن يَخفت صوتُك أو يَغيب.. لا تَعتاد المشهَد..

إيّاك أن تعتاد المَشهد يا فتى إياك!

«إنّ محمدًا ﷺ يُطالبكم بإقَامة الدينِ لا بإقَامة المَولد!»

حُكم الاحتِفال بالأيَّام الوِطنيَّة:

• ابن بَاز:
https://binbaz.org.sa/fatwas/2592/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9
• ابن عثيمين:
https://youtu.be/mDOBZw9DILY
• اللحيدان:
https://youtube.com/shorts/6kE8fJsMoYw?feature=share
• عُثمان الخميس:
https://youtu.be/ipVkjKyCyZo
• الفوزان:
https://youtube.com/shorts/Y26os64KaAM?feature=share
• الطريفي:
https://youtu.be/HMA4EI0310E

‏«إقامَة الأغانِي عِند حُصول النِّعمَة من كُفرانِها»

• صَالح الفوزَان.

.«رُبما لن يعجِبك كلامي، لكِنها الحقيقة؛ التيك توك مُدمر للأخلَاق!».

«التيك تُوك برنَامج قذِر مهما تَعددت فوائِده!».

«التيك تُوك أفسَد البنات والشبَاب، وهو موقِع منحط يَعرض عليه كل ساقِط سقاطته، وكل عاهَة عاهته، وكل فاجِر فجوره، وكُل سفيه سفاهتَه، وهو أكّال للحسِنات معد للسيئِات، ولا يسلمُ من دخل فِيه مما فيه، فاحذِر أيها العاقِل المسلِم، وراقب أولادَك.»

{ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }

https://t.me/najat40

Telegram

النَّجاة.

- مُضطربة، هُنا التناقض. رُبما غرقتُ بِك ولَم اتمكن مِن النجاة. بنيّة مُحبة لِشعر الليبي.