? حكم وضع صناديق التبرعات في المساجد.

السائل : ماحكم وضع صندوق التبرعات في المسجد؟

الشيخ : من يضعه في المسجد؟
و ايش الهدف من هذا الصندوق؟
ومِن جمع الأموال فيه؟
هل تضع الصندوق دائما في المسجد؟
والا يوم الجمعة والا متى؟

السائل : دائما في المسجد .

الشيخ :  انا أرى أن هذه طريقة الحزبيين ، وماهي طريقة أهل السنة ، والسؤال مُحرّمٌ ولا يجوز إلا في حال الضرورة ، بارك الله فيكم ، السؤال أصله مُحرّم ؛ والذي يُكثر من السؤال يأتي يوم القيامة وليس على وجهه مُزْعةُ لحم!
فهمتم؟؟؟
فهذه طريقة الحزبيين بارك الله فيكم ، فالذي يريد أن يتبرّع للمسجد بدون صندوق فليتفضل أما الشّحت  لا.

الإمام المجاهد الشيخ العلّامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه اللّٰه.

?

انْشُطُوا يا دُعَاةَ التَّوحِيدِ
بالدَّعوةِ إِلَى التَّوحيدِ
فإِنَّ الشِّركَ قد انتشَرَ .. !!
والدُّوَلُ الكُبرَى تَدْعَمُ أهلَ الشِّرْكِ والضَّلالِ
دَعْمًا عَظِيماً .. !!

للشيخ العلَّامة الإِمَام
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الرَّحمن

https://safeYouTube.net/w/j3BH

‏[خذ بيسر الله عليك]

سئل ابن عباس عن الصوم في السفر؟
فقال:
عسر ويسر، خذ بيسر الله عليك.

صحيح/ابن أبي شيبة ٩٠٥٦
@Arafatbinhassan

?

حكم قول : (آمين يا رب العالمين)
ونحوها داخل الصلاة وخارجها ؟؟

● أخونا ابو يحيى علي التونسي -وفقه الله- يسأل فيقول:

شيخنا أرسلت : ( اللهم آمين يا رب العالمين ) لأحد الشباب فأرسل لي قول الحافظ ابن رجب رحمه الله :

[[ حكم قول اللهم آمين يارب العالمين
"ولا يستحب أن يصل آمين بذكر آخر
مثل: أن يقول آمين يارب العالمين
لأنه لم تأتِ به السُنة،هكذا قول أصحابنا"
?شرح البخاري لابن رجب[٤/٣٨٩]. ]] انتهى.

فهل هناك من يقول بخلاف قول الحافظ ابن رجب رحمه الله ؟

● وجواباً على سؤالِك عن كلام الأخ المُنكِرِ الذي تلقَّفَهُ من هذه الرسالةِ المنتشرةٍ في مواقع التواصل انتشار النار في الهشيم! أقول:

نعم
الذي أرسل لك هذه الرسالة هو من يقول بخلاف قول الحافظ ابن رجب !!

وإليك وإليه البيان حفظكما ربي جلَّ وعلا:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد:

فجواباً عن هذه الشبهة العلمية أقول:

يجوز أن نقول خارج الصلاة : (( آمين يا رب العالمين ))  ونحوها من العبارات الصحيحة ؛ لأنَّه دعاءٌ ، وباب الدعاء مفتوحٌ فلكَ أن تَدْعُوَ بما شئتَ من الأدعية الجائزة ولو كانت غير مأثورة في الكتاب أو السنة. وإن كان الأفضل أن تدعو بما كان مأثوراً في الوَحيَين الشريفين: كتاب الله تعالى وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصحيحة.

فمعنى : (( آمين يا رب العالمين ))
أي : (( اللهم اسْتَجِب يا رب العالمين )) وهو كلام صحيح سليم ودعاء طيِّب لا مانع البتَّة منه.

وأمَّا هذا النقل عن الحافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى- -فللأسف الشديد- غيرُ دقيقٍ! وليس هو منه على إطلاقه في  الدعاء خارج الصلاة !

ولعلَّ الأخَ المُنكِرَ مُجرَّدُ ناقلٍ عن غيرِه لا غير!

وكان الواجب عليه التَّثبُّتَ بالرُّجوعَ إلى مصدرِ كلام الحافظ ابن رجبٍ ليتبيَّنَ له وجهُ كلامِه -رحمه الله تعالى-.

فما إِن يرجع طالبُ العلمِ إلى مصدرِ كلامِ الحافظ ابن رجبٍ رحمه الله تعالى إلاَّ يَجِدُه بِصَدَدِ تحريرِ مسألةِ التأمين داخل الصلاة -لا خارجها!- فليُتنبَّه لذلك -بارك الله فيكما-.

وقد انتشر هذا النقل الخاطئ عنه انتشارًا واسعاً بين الناس!

فوجبَ عليَّ وعلى مَنِ اطَّلعَ على كلامِ الإمامِ ابنِ رجبٍ التوضيحَ والبيانَ للخطإِ ، ونشرَ الصَّوابِ.

● فأقول وبالله أصول وأجول:

إنَّ الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى كلامه مُقيَّدٌ بالتأمين بعد الفاتحة داخل الصلاة فقط لا خارجها!

ومع ذلك نقل خلاف الإمام الشافعي فيه داخل الصلاة!

والصَّحيح ما رجَّحُه ابن رجب رحمه الله تعالى لعدم ورود السُّنَّة بالزيادة عن لفظة (آمين) عقب الفاتحة في الصلاة.

وهذا نص كلامه كاملاً ؛ ليتبيَّنَ مغزَى ومعنَى كلامِه رحمه الله تعالى :

" .. وروى العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : إذا قرأ الإمام بأم القرآن فاقرأ بها واسبقه ؛ فإنه إذا قال : ولا الضالين قالت الملائكة : آمين ، فمن وافق ذلك قمن أن يستجاب لهم . 

ولا يستحب أن يصل آمين بذكر آخر ، مثل أن يقول : آمين رب العالمين ؛ لأنه لم تأت به السنة ، هذا قول أصحابنا -أي الحنابلة- .

وقال الشافعي : هو حسن .

ولا يستحب أن يقدم على التأمين دعاء ؛ لأن التأمين على دعاء الفاتحة، وهو هداية الصراط المستقيم ، وهو أهمُّ الأدعية وأجلُّها ... " انتهى المقصود نقله.

وهذا رابط الكتاب لمن أراد سِياقَ كلامِهِ وسِباقَه ولِحاقَه:

https://4.top4top.net/p_1274ogzwj0.jpg

فتنبَّه حبيبي أبا يحيى ! ونَبِّه إخوانَكَ عليها ، وحبيبَكَ الذي أنكرَها عليك !

والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين

محبكم في الله
               أبو إسحاق الهلالي المرزوقي
غفر الله لي ولكما
إشراق يوم السبت
٥ / رجب / ١٤٤١