*📖 Fünf Gründe, warum unsere Bittgebete nicht erhört werden*

«1220 - وَقَالَ رَجُلٌ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ رضي الله عنه: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] فَمَا بَالُنَا نَدْعُو فَلَا يُسْتَجَابُ لَنَا؟ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: مِنْ أَجْلِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: عَرَفْتُمُ اللَّهَ فَلَمْ تُؤَدُّوا حَقَّهُ ، وَقَرَأْتُمُ الْقُرْآنَ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِمَا فِيهِ ، وَقُلْتُمْ نُحِبُّ الرَّسُولَ صلى الله عليه وسلم وَتَرَكْتُمْ سُنَّتَهُ ، وَقُلْتُمْ نَلْعَنُ إِبْلِيسَ وَأَطَعْتُمُوهُ، وَالْخَامِسَةُ تَرَكْتُمْ عُيُوبَكُمْ وَأَخَذْتُمْ فِي عُيُوبِ النَّاسِ"»
[جامع بيان العلم وفضله (1/ 691)]

Ein Mann sagte zu Ibrahim Ibn Adham, dass Allah sagte: {Ruft mich an, damit ich euch erhöre] [Surah Ghafir:60] "Was ist mit uns, dass wir beten und uns nicht erhört wird?" So sagte ihm Ibrahim: "(Das ist so) wegen fünf Dingen." Er sagte: "Welche sind es?"
Er sagte: **"
1- Ihr kennt Allah, jedoch erfüllt ihr nicht Sein Recht,

2- Ihr lest den Quran, jedoch handelt ihr nicht nach dem, was darin ist,

3- Ihr sagt, dass ihr den Gesandten (Segen und Frieden auf ihm) liebt, jedoch habt ihr seine Sunnah gelassen,

4- Ihr sagt, dass ihr Iblis verflucht, jedoch gehorcht ihr ihm,

5- Und Fünftens: ihr habe eure Fehler ignoriert, und euch mit den Fehlern der Menschen (also: Muslime) beschäftigt."**

[Jami' Bayan Al-'Ilm Wa Fadlih (Nr. 1220, Band 1, Seite 691)]

📚 Eine gewaltige Überlieferung von Ibn 'Abbas in Bezug auf die Aussage Allahs: "Erwähnt Allah viel"

«10380- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"واذكروا الله كثيرًا"، (2) يقول: ‌لا ‌يفرض ‌الله ‌على ‌عباده ‌فريضة ‌إلا ‌جعل ‌لها ‌حدًّا ‌معلومًا، (3) ثم عذر أهلها في حال عذرٍ، غيرَ الذكر، فإن الله لم يجعل له حدًا ينتهي إليه، ولم يعذر أحدًا في تركه إلا مغلوبًا على عقله، فقال:"فاذكروا الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبكم"، بالليل والنهار، في البر والبحر، وفي السفر والحضر، والغنى والفقر، والسقم والصحة، والسرِّ والعلانية، وعلى كل حالٍ.»
[تفسير الطبري (9/ 164 ط التربية والتراث)]

Ibn 'Abbas (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:
*🔸 "Es gibt keine Pflicht, die Allah Seinen Dienern auferlegte, außer dass er dafür eine bekannte Grenze setzte und ihre Leute in bestimmten Fällen entschuldigte außer der Dhikr (Erwähnung Allahs). Denn Er machte für den Dhikr keine Grenze, worin es endet, und Er entschuldigte niemanden, der es unterlässt, außer wer seinen Verstand verliert, so sagte Er: {Erwähnt Allah im Stehen, im Sitzen und auf eurer Seite} am Tag und in der Nacht, auf dem Festland und auf dem Meer, bei der Reise und bei der Nichtreise, bei Reichtum und Armut, bei Krankheit und Gesundheit, im Geheimen und im Öffentlichen, und in jedem Zustand."*

[Tafsir At-Tabari (Nr. 10380, Band 9, Seite 164)]

Anmerkung: Diese Überlieferung wird von Ali Ibn Abi Talha überliefert, jedoch hat er nicht Ibn Abbas gesehen, deshalb ist diese Überlieferung Mursal. Trotzdessen war Ali Ibn Abi Talhah vertrauenswürdig, und seine Überlieferungen werden zahlreich von den Tafsir Gelehrten wie At-Tabari und Ibn Abi Hatim bei der Erklärung des Qurans zitiert.

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📚 Sechs Ereignisse von der Biographie des Propheten Muhammad (Segen und Frieden auf ihm)

#Tauhid #Sirah

📖 #Weisheiten von Luqman dem Weisen

«952 - أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ قَالَ: سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ يَقُولُ: " قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، ‌لَا ‌تَتَعَلَّمِ ‌الْعِلْمَ ‌لِتُبَاهِيَ ‌بِهِ ‌الْعُلَمَاءَ، وَتُبَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَتُمَارِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ، وَلَا تَتْرُكِ الْعِلْمَ زَهَادَةً فِيهِ، وَرَغْبَةً فِي الْجَهَالَةِ، إِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ، فَإِنْ تَكُ عَالِمًا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُ جَاهِلًا يَزِيدُوكَ عِلْمًا، وَلَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى إِنْ يَطَّلِعَ إِلَيْهِمْ بِرَحْمَةٍ فَيُصِيبَكَ بِهَا مَعَهُمْ، وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ، فَإِنْ تَكُ عَالِمًا لَا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُ جَاهِلًا يَزِيدُوكَ جَهْلًا - أَوْ قَالَ: غَيًّا - وَلَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى يَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ بِسُخْطَةٍ فَيُصِيبَكَ بِهَا مَعَهُمْ "»
[الزهد والرقائق - ابن المبارك - ت الأعظمي (ص338)]

📚 Es wird von Schahr Ibn Hauschab überliefert, dass Luqman zu seinem Sohn sagte:
**"O mein Söhnchen,

lerne nicht das Wissen, damit du damit bei den Gelehrten prahlst, und mit den Unwissenden wetteiferst und damit in den Sitzungen diskutierst.

Und verlasse nicht das Wissen aus Verzicht und der Begnügung mit der Unwissenheit.

Wenn du Leute siehst, die Allah erwähnen, dann sitze mit ihnen, denn wenn du wissend bist, wird dir dein Wissen nützen, und wenn du unwissend bist, mehren sie (dein) Wissen; und vielleicht schaut Allah zu ihnen mit Barmherzigkeit, so trifft es dich mit ihnen.

Und wenn du Leute siehst, die Allah nicht erwähnen, dann sitze nicht mit ihnen, denn wenn du wissend bist, wird dir dein WIssen nicht nützen, und wenn du unwissend bist, werden sie (deine) Unwissenheit - oder Irreleitung - mehren; und vielleicht schaut Allah zu ihnen mit Unzufriedenheit, so trifft es dich mit ihnen."**

[Az-Zuhd wa-Raqa'iq von Abdullah Ibn Al-Mubarak (S.338, Nr. 952)]

Von solchen Menschen sollte sich der Muslim, der die Erretung anstrebt, fernhalten und ihnen keine Beachtung schenken, außer wenn sie von sich aus bereuen und lernen wollen.

133 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي دُلَيْمٍ، حَدَّثَهُمْ، نا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا مَا كَانَ فِيهَا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَالْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ، وَسَائِرُ النَّاسِ ‌هَمَجٌ ‌لَا ‌خَيْرَ ‌فِيهِ» هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مُسْنَدًا، وَرَوَاهُ عَبْدَانُ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ
[جامع بيان العلم وفضله (1/ 133)]

📚 Es wird von Abu Sa'id Al-Khudry vom Propheten (Segen und Frieden auf ihm) überliefert, dass er sagte: "Das Diesseits ist verflucht (und) verflucht ist das, was in ihr ist, außer das, was in ihr von der Erwähnung Allahs (Dhikrullah) ist. Und der Gelehrte und der Lernende sind Teilhaber in der Belohnung, und der Rest der Menschen sind Maden (Hamaj), die nichts Gutes in sich haben."

[Jami' Bayan Al-'ilm Wa Fadlihi (Nr.133)]

Die Bedeutung dieses Hadith ist richtig, auch wenn die Überlieferungskette schwach ist.
Etwas ähnliches wird auch von den Salaf überliefert:

«• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه. أنه قال: الناس ثلاثة؛ عالم، ومتعلم، والثالث ‌همج ‌لا ‌خير ‌فيه.»
[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة (1/ 212)]

📚 Es wird von Abu Ad-Darda' überliefert, dass er sagte: "Die Menschen sind drei (Arten): Ein Gelehrter, ein Lernender und der Dritte ist eine Made (Hamaj), der nichts Gutes in sich hat."

[Hilyatul-Awliya (1/212)]

Ich habe das arabische Wort Hamaj mit Made übersetzt, weil dieses Wort ursprünglich in der Sprache für Maden/Würmer verwendet werden, die von Fliegeneiern entspringen. Manche Sprachgelehrte sagen auch Hamaj sind sehr kleine Fliegen. Dieses Wort wird bei Menschen als Bezeichnung für Nichtsnutze und Versager verwendet.

Es gibt auch andere Überlieferungen, woraus wir verstehen können, dass diese Nichtsnutze Leute sind, die das Wissen hassen und nicht befolgen:

142 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ يَحْيَى ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «كُنْ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا، أَوْ مُحِبًّا أَوْ مُتَّبِعًا، وَلَا تَكُنِ الْخَامِسَ فَتَهْلِكَ» قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: وَمَا الْخَامِسُ؟ قَالَ: الْمُبْتَدِعُ "
[جامع بيان العلم وفضله (1/ 141)]

📚 Es wird von Al-Hassan, von Abu Ad-Darda überliefert, dass er sagte: "Sei entweder ein Gelehrter, ein Student, ein Liebender (zum Wissen) oder ein Befolger, und sei nicht der Fünfte, damit du (nicht) zugrunde gehst." Ich (also: der Überlieferer) fragte Al-Hassan: "Wer ist der Fünfte." Er sagte: "Der Erneuerer."

[Jami' Bayan Al-'ilm Wa Fadlihi (Nr.142)]

Und die Überlieferungen sind zahlreich in Bezug auf die Vorzüglichkeit der Gelehrten und Studenten des Wissen und über die Schmähung der Unwissenden, die sich absichtlich vom Wissen abwenden.

Solche Nichtsnutze und Versager, selbst wenn du ihnen Bücher als Geschenk anbietest, werfen sie dir irgendeinen persönlichen Nutzen vor. Und wenn du ihnen etwas in der Religion gelehrt hast und sie vielleicht einmal etwas hart behandelt werden, kehren sie sich wegen ihrem Groll und Neid von der Religion ab und greifen die Wahrheit an. Sie sind Leute, die Fitnah stiften und die Menschen vom Weg Allahs abhalten. Diese Art von Menschen sind zahlreich wie die Fliegen, die nur auf den Kothaufen landen, die keinen Nutzen für ihre Mitmenschen sind und nur Schaden anrichten.

~~Bestellungen sind noch bis morgen, den 15.07.2024 möglich, danach werden keine Bestellungen mehr angenommen.~~

Es sind keine neuen Bestellungen mehr möglich. Wer schon seine Adresse geschickt hat, dem habe ich das Buch geschickt, auch wenn er noch nicht bezahlt hat. Wer noch nicht bezahlt hat, soll sich bitte nochmal im Bot melden.

Die Bücher wurden versendet. ✅

بسم الله الرحمن الرحيم

Das Buch "Strafe nach der Botschaft", könnt ihr ab heute bestellen.

Das Buch wurde im A4 Format gedruckt, also wie die Größe eines Hefters.

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«22402 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ‌لَا ‌تُؤْذُوا ‌عِبَادَ ‌اللهِ، ‌وَلَا ‌تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ "»
[مسند أحمد (37/ 88 ط الرسالة)]

? Es wird von Thauban berichtet, dass der Prophet (Segen und Frieden auf ihm) sagte (sinngemäß): "Tut den Diener Allahs kein Leid an, und schmäht sie nicht, und sucht nicht nach ihren Blößen. Denn wer seinen muslimischen Bruder entblößen möchte, den wird Allah entblößen bis Er ihn in seinem (eigenen) Haus bloßstellt."

[Musnad Ahmad (Nr 22402), und auch andere Quellen mit ähnlichem Wortlaut]

#Adab #Benehmen

? Einige Regeln im Bezug auf den Zustand der Götzendiener damals und heute (Teil 1)

#Zustand_der_Götzendiener