درة من كلام الصحابة ✨ قال علي بن أبي طالب - عليه السلام - لكميل : يا كميل، العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والعلم حاكم والمال محكوم عليه، والمال تنقصه النفقة، والعلم يزكو بالإنفاق. وقال علي أيضاً رضي الله عنه: العالم أفضل من الصائم القائم المجاهد، وإذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها إلا خلف منه ثم أنشأ عليه السلام نظماً :

ما الفخر إلا لأهل العلم إنهـم على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقدر كل امرىء ما كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداء
ففز بعلم تعش حياً بـه أبـداً الناس موتى وأهل العلم أحياء ✨**

درة من التراث ✨ الاحياء للغزالى 1/139

كان الحسن في مرض موته فقد مات مسموما اوصى ان يدفن الى جوار جده وقال للحسين فإن ابوا ذلك فادفني في البقيع فلما مات منع بنو امية الحسين من دفن اخيه بجوار جده فكادت تصير فتنه وتقلدوا السلاح فلما تذكر الحسين وصية اخيه رجع عن ذلك ودفنه في البقيع.

في نسله واولاده :-
قال الذهبي في السير ما نصه ((فبنو الحسن هم : الحسن ، وزيد ، وطلحة ، والقاسم ، وأبو بكر ، وعبد الله ، فقتلوا بكربلاء مع عمهم الشهيد . وعمرو ، وعبد الرحمن ، والحسين ، ومحمد ، ويعقوب ، وإسماعيل ، فهؤلاء الذكور من أولاد السيد الحسن . ولم يعقب منهم سوى الرجلين الأولين ; الحسن وزيد . فلحسن خمسة أولاد أعقبوا ، ولزيد ابن وهو الحسن بن زيد ، فلا عقب له إلا منه ، ولي إمرة المدينة ، وهو والد الست نفيسة . والقاسم ، وإسماعيل ، وعبد الله ، وإبراهيم ، وزيد ، وإسحاق ، وعلي رضي الله عنهم .)) انتهى

في وفاته عليه السلام :-
اختلف اهل الاخبار في تاريخ وفاته ولكن الراجح ان امير المؤمنين الحسن بن على بن أبي طالب توفي في عام ٥٠ للهجرة عن ٤٧ واربعين عام.

وفي اخبار وفاته مسموما تواتر عليها اهل الاخبار ولكن اختلفوا فيمن سمه وفي ذلك كلام يطول فارجع للتواريخ ترشد ان شاء الله.
ولما حضرته الوفاة قال الذهبي عن عمير بن إسحاق ، قال : دخلنا على الحسن بن علي نعوده ، فقال لصاحبي : يا فلان ! سلني . ثم قام من عندنا ، فدخل كنيفا ، ثم خرج ، فقال : إني والله قد لفظت طائفة من كبدي قلبتها بعود ، وإني قد سقيت السم مرارا ، فلم أسق مثل هذا ، فلما كان الغد أتيته وهو يسوق ، فجاء الحسين ، فقال : أي أخي ! أنبئني من سقاك ؟ قال : لم ! لتقتله ؟ قال : نعم . قال : ما أنا محدثك شيئا ، إن يكن صاحبي الذي أظن ، فالله أشد نقمة ، وإلا فوالله لا يقتل بي بريء))

قلت : ان صحت الاخبار الواردة في موته مسموما فلعنة الله على من سقاه ومن امر بسقيه السم ومن رضي بذلك فقد قتل ابن نبي بل خير نبي وسيد العالمين محمد عليه الصلاة والسلام.
وثبت عنه انه (نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى علي وابنيه وفاطمة ، فقال : أنا حرب لمن حاربكم ، سلم لمن سالمكم)
فخاب وخسر من حارب رسول الله في ابناءه. ✨

هذا طرف يسير من سيرته عليه السلام اختصرته قدر ما امكن خشية الاطاله فاستزد من سيرة ءال بيت النبي واصحابه ترشد وتفلح والله اعلم.

وكان علي يكرم الحسن إكراما زائدا ، ويعظمه ويبجله ، وقد قال له يوما : يا بني ، ألا تخطب حتى أسمعك ؟ فقال : إني أستحي أن أخطب وأنا أراك . فذهب علي فجلس حيث لا يراه الحسن ، ثم قام الحسن في الناس خطيبا وعلي يسمع ، فأدى خطبة بليغة فصيحة ، فلما انصرف جعل علي يقول : ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم [ آل عمران : 34 ] . وقد كان ابن عباس يأخذ الركاب للحسن والحسين إذا ركبا ، ويرى هذا من نعم الله عليه . وكانا إذا طافا بالبيت يكاد الناس يحطمونهما مما يزدحمون عليهما للسلام عليهما ، رضي الله عنهما وأرضاهما .
وكان ابن الزبير يقول : والله ما قامت النساء عن مثل الحسن بن علي))
قلت : اين المتهوكون النوكى الذين يدعون بغض اصحاب محمد لال بيته فهؤلاء اكابر المهاجرين نرى منهم توقيرهم له عليه السلام وعليهم رضوان الله.وحدث ولا حرج عن الانصار فهم انصار جده وانصار ابيه وانصاره هو ايضا فقد كان مع ابيه من الانصار في حروبه ضد معاوية والخوارج خلق لا يعلمهم الا الله.

في كرمه :-
قال ابن كثير في تاريخه :-
وقد كان من الكرم على جانب عظيم . قال محمد بن سيرين : ربما أجاز الحسن بن علي الرجل الواحد بمائة ألف .

وقال سعيد بن عبد العزيز : سمع الحسن بن علي إلى جانبه رجلا يدعو الله أن يملكه عشرة آلاف درهم ، فقام إلى منزله فبعث بها إليه .
وذكروا أن الحسن رأى غلاما أسود يأكل من رغيف لقمة ، ويطعم كلبا هناك لقمة ، فقال له : ما حملك على هذا ؟ ! فقال : إني أستحي منه أن آكل ولا أطعمه . فقال له الحسن : لا تبرح من مكانك حتى آتيك . فذهب إلى سيده ، فاشتراه واشترى الحائط الذي هو فيه ، فأعتقه وملكه الحائط ، فقال الغلام : يا مولاي ، قد وهبت الحائط للذي وهبتني له .

وقال أبو جعفر الباقر : جاء رجل إلى الحسين بن علي فاستعان به في حاجة ، فوجده معتكفا ، فاعتذر إليه ، فذهب إلى الحسن فاستعان به ، فقضى حاجته وقال : لقضاء حاجة أخ لي في الله أحب إلي من اعتكاف شهر .

في اخلاقه وحلمه :-
قال محمد بن سعد : أنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي ، عن ابن عون ، عن عمير بن إسحاق قال : ما تكلم عندي أحد كان أحب إلي إذا تكلم ألا يسكت من الحسن بن علي ، وما سمعت منه كلمة فحش قط إلا مرة ; فإنه كان بين الحسين بن علي وبين عمرو بن عثمان خصومة ، فقال الحسن : ليس له عندنا إلا ما رغم أنفه . فهذه أشد كلمة فحش سمعتها منه قط .
قال محمد بن سعد : وأنا الفضل بن دكين ، أنا مسافر الجصاص ، عن رزيق بن سوار قال : كان بين الحسن وبين مروان خصومة ، فجعل مروان يغلظ للحسن ، وحسن ساكت ، فامتخط مروان بيمينه ، فقال له الحسن : ويحك ! أما علمت أن اليمنى للوجه والشمال للفرج ؟ ! أف لك . فسكت مروان .
قال الذهبي في السير
عن أبو هارون قال : انطلقنا حجاجا ، فدخلنا المدينة ، فدخلنا على الحسن ، فحدثناه بمسيرنا وحالنا ، فلما خرجنا ، بعث إلى كل رجل منا بأربعمائة ، فرجعنا ، فأخبرناه بيسارنا ، فقال : لا تردوا علي معروفي ، فلو كنت على غير هذه الحال ، كان هذا لكم يسيرا ، أما إني مزودكم : إن الله يباهي ملائكته بعباده يوم عرفة .

في صلحه بين المسلمين :-
اخبر جده المصطفى انه سيد يصلح الله به بين المسلمين.
وفي هذا يقول اصحاب التواريخ وذكره ابن كثير قال :-
((وقال محمد بن سعد ، عن هوذة بن خليفة ، عن عوف ، عن محمد بن سيرين قال : لما دخل معاوية الكوفة وبايعه الحسن بن علي قال أصحاب معاوية لمعاوية : مر الحسن بن علي أن يخطب ; فإنه حديث السن عيي ، فلعله يتلعثم فيتضع في قلوب الناس . فأمره ، فقام فاختطب ، فقال في خطبته : أيها الناس ، والله لو ابتغيتم بين جابلق وجابرس رجلا جده نبي غيري وغير أخي لم تجدوه ، وإنا قد أعطينا بيعتنا لمعاوية ، ورأينا أن حقن دماء المسلمين خير من إهراقها ، والله ما أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين . وأشار إلى معاوية ، فغضب من ذلك وقال : ما أردت من هذه ؟ قال : أردت منها ما أراد الله منها . فصعد معاوية وخطب بعده)) وقد رواه غير واحد ، وقدمنا أن معاوية عتب على أصحابه. انتهي كلام ابن كثير.

** قال صالح بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : بايع الحسن تسعون ألفا ، فزهد في الخلافة وصالح معاوية ، ولم يسفك في أيامه محجمة من دم .

في توقير اخيه الحسين له حيا وميتا عليهما السلام :-

حينما اراد الحسن الصلح مع معاوية استشار الحسين في ذلك قال ابن كثير في سياق خبر طويل اقتطع منه محل الشاهد ((قال الحسن لرجل : ادع لي الحسين ! فأتاه ، فقال : أي أخي ! قد رأيت كيت وكيت فقال : أعيذك بالله أن تكذب عليا ، وتصدق معاوية . فقال الحسن : والله ما أردت أمرا قط إلا خالفتني ، والله لقد هممت أن أقذفك في بيت ، فأطينه عليك ، حتى أقضي أمري . فلما رأى الحسين غضبه ، قال : أنت أكبر ولد علي ، وأنت خليفته ، وأمرنا لأمرك تبع.))

درة من تاريخ أعلام الامة ✨ في مثل هذا اليوم الخامس عشر من رمضان عام ٣ للهجرة ولد أمير المؤمنين وسيد شباب اهل الجنة وريحانة رسول الله صلي الله عليه وسلم السبط السيد الحسن بن على بن أبي طالب عليهما السلام.
كنيته ابا محمد.

كان عليه السلام مولده في النصف من رمضان ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو من سماه ففي الاثر عن علي بن أبي طالب - عليه السلام - ، قال : لما ولدت فاطمة الحسن جاء النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال : " أروني ابني ما سميتموه ؟ " قال : قلت : سميته حربا ، قال : " بل هو حسن " ، فلما ولدت الحسين جاء رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال : " أروني ابني ما سميتموه ؟ " قال : قلت : سميته حربا ، فقال : " بل هو حسين "رواه احمد والحاكم وغيرهم.
ولما ولد أتت به أمه سيدة نساء هذه الامه فاطمة بنت محمد عليهما صلاة الله فلما حمله رسول الله أذّن في أذنيه ففي الاثر (عن ابو رافع مولى النبي قال رأيت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ في أُذُنِ الحسنِ بنِ عليٍّ ، حينَ ولَدَتْه فاطمةُ بالصلاةِ) رواه ابو داوود والبيهقي باختلاف في لفظه يسير.

في خلقته على السلام :-
كان الحسن اشبه الناس بالنبي عليه الصلاة والسلام ويظهر والله اعلم ان الشبه كان كبيرا فقد روى البخاري واصحاب السنن عن عقبة بن الحارث ، قال : صلى بنا أبو بكر رضي الله عنه العصر ، ثم قام وعلي يمشيان ، فرأى الحسن يلعب مع الغلمان ، فأخذه أبو بكر ، فحمله على عنقه ، وقال : بأبي شبيه النبي ليس شبيها بعلي وعلي يتبسم)
روى احمد وغيره عن انس رضي الله عنه قال (كان أشبههم بالنبي - عليه السلام - الحسن بن علي .)
اخرج احمد والترمذي (عن علي ، قال : الحسن أشبه الناس برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين الصدر إلى الرأس ، والحسين أشبه به ما كان أسفل من ذلك)

وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه حبا كثيرا وروى في ذلك اخبار كثيرة لا يسعني ان اذكرها كلها فاقنع منها بالقليل
روى البخاري واللفظ له واحمد والترمذي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذه والحسن ويقول اللهم إني أحبهما فأحبهما.

واخرج البخاري (عن أسامة بن زيد قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة وهو مشتمل على شيء ; قلت : ما هذا ؟ فكشف ، فإذا حسن وحسين على وركيه ، فقال : هذان ابناي وابنا بنتي ، اللهم إني أحبهما فأحبهما ، وأحب من يحبهما)

واخرج اصحاب السنن عن ام المؤمنين عائشة وام سلمة (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جلل حسنا وحسينا وفاطمة بكساء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيرا)
وعن حذيفة ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (يا حذيفة ، جاءني جبريل ، فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)
وعن ابن عباس ، (قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاملا الحسن على عاتقه ، فقال رجل : يا غلام ! نعم المركب ركبت ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ونعم الراكب هو)
اخرج احمد وغيره واللفظ له عن أبي هريرة ، قال : نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى علي وابنيه وفاطمة ، فقال : أنا حرب لمن حاربكم ، سلم لمن سالمكم)
قلت هذا طرف يسير من مناقب السيد الحسن بن على فلا تقنع به وابحث واستزد فهو خير وقربه لرسول الله فحب من احبه الله ورسوله قربة ورحمة. واني لارجو ان اكون داخل في قول النبي (اللهم إني أحبه فأحبه ، وأحب من يحبه) فاللهم اني اشهدك اني احب الحسن بن على وءال بيت نبيك.

** ولما اقول (السيد) فقد اصبت سنة فقد لقبه بها النبي الاكرم وما بالك بمن سوده النبي. روى البخاري وغيره من اصحاب السنن واللفظ للبخاري في حديث طويل (عن الحسن البصري قال ولقد سمعت أبا بكرة قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين)

في حب الصحابة له وتقديره :-

اخرج احمد عن عمير بن إسحاق ، قال : كنت مع الحسن ، فلقينا أبو هريرة ، فقال : أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل ، فقال بقميصه فقبل سرته)
وقال ابن كثير في تاريخه :-
((وقد كان الصديق يجله ويعظمه ويكرمه ويحبه ويتفداه ، وكذلك عمر بن الخطاب ; فروى الواقدي عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبيه ، أن عمر لما عمل الديوان فرض للحسن والحسين مع أهل بدر في خمسة آلاف . وكذلك كان عثمان بن عفان يكرم الحسن والحسين ويحبهما . وقد كان الحسن بن علي يوم الدار - وعثمان بن عفان محصور - عنده ومعه السيف متقلدا به يجاحف عن عثمان ، فخشي عثمان عليه ، فأقسم عليه ليرجعن إلى منزلهم تطييبا لقلب علي وخوفا عليه ، رضي الله عنهم .

درة من السنة ✨ اخرج احمد والحاكم والترمذي - واللفظ له - وغيرهم عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه، قال أبي: قلت، يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي، فقال ما شئت، قال: قلت الربع، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف، قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت فالثلثين، قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت أجعل لك صلاتي كلها، قال إذن تكفى همك ويغفر ذنبك.

اقول وصلاتنا عليه صلى الله عليه وسلم رحمة بنا ومغفرة لذنوبنا كما دلت عليه الاثار مثل ما روي البخاري عن النبي صل الله عليه وسلم قال"منْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ . حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ"
وروى ابن عساكر عن السبط السيد الحسن بن على عليهما السلام قال النبي "أكثروا الصلاة علي ، فإن صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم ، واطلبوا لي الدرجة الوسيلة ، فإن وسيلتي عند ربي شفاعة لكم"

وافضل صيغ الصلاة على النبي هو ما نقوله في التشهد في الصلاة وهو ما روى البخاري في صحيحه قال عن ابْنَ أبِي لَيْلَى، قالَ: لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: ألَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً خَرَجَ عَلَيْنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: قدْ عَرَفْنَا كيفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ: قُولوا اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ."

فنحن نقول اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد وبارك على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد ✨❤️