يَرِدُ سُؤال: يُرشِدُنَا الرَّسُول (صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ) لِلإكثَارِ مِنَ الإخوَان، قَائِلًا: «اِستَكثِرُوا مِنَ الإِخوَانِ؛ فَإِنَّ لِكُلِّ مُؤمِنٍ شَفاعَةً يَومَ القِيامَةِ»

هُنَا أَلَا يُعَدُّ الكَلَام أَعلَاه خِلَافَ مَا يُعَلِّمنَا إِيَّاه؟

بِالطَّبع لَستُ بِالضِّدِّ مِن ذَلِك، وَلَا يُمكِنُ لِلإنسَانِ أَن يَنعَزِلَ عَن مُجتَمَعه، فَلَا ضَيرَ مِن تَنَوُّع عَلَاقَاتِكَ الاجتِمَاعِيَّة، لَكِن تَذَكَّر يُمكِنكَ تَعرِيف بَعض الأَفرَاد بِزُمَلَائك، مَعَارِفك، لَكِن كَلِمَة صَدِيق كَبِيرَة جِدًّا وَلَا تُمنَحُ لِأَيٍّ كَان..

كَمَا أَنَّ الإخوَان بِنَوعِيَّتهم لَا كَثرَتهم، فَعَن رَسُول اللَّه (صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّم): «المَرءُ عَلَىٰ دِينِ خَلِيلِه، فَليَنظُر أَحَدكُم مِن يُخَالِل».

كَمَا وَرَدَ فِي القُرآن عَن أُمنِيَات بَعض الأَصدِقَاء: ﴿حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ﴾.

لِذَا يَنبَغِي أَن نَعتَدِل وَنُحسِن الاختِيَار، كَي لَا يَكُونَ حَالنَا مِنَ الَّذِينَ سَيَقُولُونَ يَوم القِيَامَة: ﴿يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلًا، لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولَا﴾.

وَلِنَكُن مِن: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾، وَإِن كَانُوا يُعَدَّونَ عَلَىٰ الأَصَابِع.

وَفقًا لِكُلِّ مَا سَبَق نَتَيَقَّن أَنَّ كَلِمَة «صَدَاقَة» لَا تُطلَق عَلَىٰ أَيٍّ كَان، كَكَلِمَة «أُحِبُّك» ابتُذِلَت حَتَّىٰ لَم تَعُد لَهَا قِيمَة!

الصَّدَاقَة لَيسَ مَا نَرَاهُ اليَوم، وَأَينَمَا وَلَّيتَ وَجهك وَجَدتَ مَن يَنعَىٰ نَفسهُ لِأَنَّهُ خُذِلَ مِن صَدِيقه المُقَرَّب، هُوَ لَم يَعرِف يَنتَقِي صَدِيقًا يَحمِلُ مَبَادِئ، لِأَنَّ صَاحِبَ المَبدَأ لَا يَخُون وَلَا يُؤذِي.. فَفِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحيَان الخَلَل مِنَّا وَمِن جَهلِنَا بِكَيفِيَّة انتِقَاء الرِّفَاق. وَلِنَعرِف كَيفَ نَنتَقِيهم فَفِي أَحَادِيث الآل مَا يُرشِدُنَا.

هَل الحَيَاة سَهلَة دُون أَصدِقَاء؟ قَطعًا لَا، فَهِيَ ضَرُورَة مِن ضَرُورَات الحَيَاة، وَالإمَام عَلِيّ (عَلَيهِ السَّلَام) يَصِف مَن يَملكهُم بِوَصفٍ رَائِع، فَيَقُول: «المَرءُ كَثِيرٌ بِإخوَانه». وَنَسمَعهَا لِمَن بِظَهرهِ أَفرَاد (جَمَاعَة فُلَان).

لَكِن قِبَال ذَلِك يُعَلِّمنَا الإمَام الكَاظِم (عَلَيهِ السَّلَام) مَن يَنبَغِي أَن نُخَالِط، فَيَقُول: «إِيَّاكَ وَمُخَالَطَةَ النَّاسِ وَالْأُنْسَ بِهِمْ إِلَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُمْ عَاقِلًا وَمَأْمُونًا فَآنِسْ بِهِ وَاهْرُبْ مِنْ سَائِرِهِمْ كَهَرَبِكَ مِنَ السِّبَاعِ الضَّارِيَةِ».

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الكَلَام أَعلَاه كُلّه لَيسَ المَعنِيُّ مِنه أَن لَا نُصَاحِبَ شَخصًا نَفُوقهُ عِلمًا وَخِبرَةً، فَلَو أَظهَرَ الفَرد شِدَّةَ رَغبَتِهِ فِي التَّعَلُّم وَظَهَرَت هِمَّته فَرِفقَة هَـٰكَذَا إنسَان مَكسَب، إذ يَرفَعُ هِمَّتكَ، بَل رُبَّمَا هِمَّته تَجعَلهُ يَتَقَدُّمُ عَلَيكَ حَتَّىٰ..

فَالمُرَاد أَن نَتَقَصَّىٰ عَن المُؤهِّلَات فِي الآخَر، وَقَبلهَا نَضَع الهَدَف الَّذِي نُرِيدهُ مِن تِلكَ الرِّفقَة، إِن أَرَدتَ أَن تَكُونَ كَاتِبًا أَحِط نَفسكَ بِالكُتَّاب، وَإِن أَرَدتَ أَن تَكُونَ رَسَّامًا فَتَابِع الرَّسَامِين.. وَهَلُمَّ جَرًّا.

أَنتَ تَغَيَّرت! أَوَهَل يَحسُنُ بِي البَقَاءُ كَمَا أَنَا؟! بِالفِعلِ نَحنُ نَتَغَيَّر، كُلَّمَا ازدَدنَا تَجرِبَةً، اطِّلَاعًا، عَيَّنَّا أَهدَافنَا.. وَبِدَورِنَا نَتَعَلَّم كَيفَ نَنَتَقِي أَصحَابنَا، وَإثرَ ذَلِك تَتَبَدَّل مَكَانَة أَشخَاص فِي حَيَاتنَا،…

أَنتَ تَغَيَّرت! أَوَهَل يَحسُنُ بِي البَقَاءُ كَمَا أَنَا؟! بِالفِعلِ نَحنُ نَتَغَيَّر، كُلَّمَا ازدَدنَا تَجرِبَةً، اطِّلَاعًا، عَيَّنَّا أَهدَافنَا.. وَبِدَورِنَا نَتَعَلَّم كَيفَ نَنَتَقِي أَصحَابنَا، وَإثرَ ذَلِك تَتَبَدَّل مَكَانَة أَشخَاص فِي حَيَاتنَا،…

الضَّغط «هُـنَا» يُفضِي بِكُم نَحوَ مَجمُوعَة مِنَ التَّـطبِيقَات وَالمَوَاقِع وَالقَنَوَات النَّـافِعَة حَـولَ مَوضُوع الحِفظ وَالتَّفسِير.

وَإِن صَعُبَ عَلَيكَ فَهمُ شَيء، اكتُب لِي «هُنَا».

ترَكتُ فَرَاغَاتٍ أَعلَاه، كَي أُعَلِّقَ لَاحِقًا حَولَ كَيفِيَّة الاستِفَادَة مِنَ المَلَفَّات؛ لِأَنَّ طَاقَتِي نَفِدَت الآن، وَالطَّلَبَات حَولَ الإسرَاع بِالنَّشر حَولَ مَوضُوع الحِفظ لَا تَنتَهِي?

..

عَن أَمِير المُؤمِنِين عَلِيّ (عَلَيهِ السَّلَام): «… الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ».

- نَهْجُ الْبَلَاغَة، الحِكْمَة ٢٠، ص٦٨٤، ط١.

نَسألكُم الدُّعَاء.. تَقَبَّل اللَّه أَعمَالكُم، وقَضَىٰ حَوَائِجكُم لِلدُّنيَا وَالآخِرَة?.

بِكَ أَسْتَجِيرُ يَا ذَا الْعَفْوِ وَالرِّضْوَانِ … مِن انْقِضَآءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّأَهُّبِ وَالْعُدَّةِ. || مِن دُعَاء يَوم الأَحَّد.

«مِنَ الآثَار الوَضعِيَّة لِلجِنَايَة عَلَىٰ النَّاس الجِنَايَة عَلَىٰ الأَولَاد»

مَسألَة عِقَاب الأَبنَاء عَلَىٰ فِعَال لَم يَرتَكِبُوهَا لَطَالَمَا شَغَلَت ذِهنِي، وَجَعَلَتنِي أَتَسَاءَل كَيفَ لَا تُعَدُّ مِنَ الظُّلم بِحَقِّ الأَبنَاء، وَحَاشَاه عَزَّ وَجَلَّ أَن يَظلِم أَحَدًا!

لَكِن بَعدَ استِمَاعٍ وَبَحث أَدرَكت مَا المَقصُود بِالظُّلم العَائِد عَلَيهم..

كَمِثَال طَرَحه أَحَد المُحَاضِرِين حَولَ مَن يَرمِي السُّمّ فِي المَاء ثُمَّ يَأتِي أَبنَاءه خَلفه وَيَستَطعِمُوه! قَطعًا وَدُونَ شَكٍّ مَن يَمُت مِنهُم يَمُت بِظُلمِ الأَب لَهُم لَا ظُلمه تَعَالَىٰ، وَلَو تَنَاوَلُوا المَاء بَعدَ سَنَوَات.. (بِحُكم الأَثَر الوَضعِيّ لَا الحُكم التَّكوِينِيّ)

وَأَيضًا كَأن تَتَنَاوَل طَعَامًا مُحَرَّمًا وَإِن لَم تَعلَم بِذَلِك، فَإِنَّ أَثَارَه الوَضعِيَّة سَتَبقَىٰ، كَأَن تُعقَد نُطفَة امرُؤ بَعدَ تَنَاوُله لِذَلِك الطَّعَام فَإِنَّ آثَاره بَاقِيَة وَإِن لَم يَعلَم بِحَقِيقَة مَا ارتَكَب، لِذَا وَجَبَ أَن يُرَاعِي الإنسَان الدِّقَّة بِكُلِّ سَكَنَاته وَحَرَكَاته..

وَكَذَا الأَمر يَنطَبِق عَلَىٰ التَّربِيَة، فَقَد يَظلِمهُ بِعَدَم إحسَان تَربِيَته فَيَكُون مَصِيره الضَّيَاع وَالانحِرَاف وَيَكُون سَبِيل لِانحِرَاف أَبنَائِه وَرُبَّمَا انحِرَاف مَن يَلحَق بِهِم مِن ذَرَارِيه.. أَي كَمَن يُدِيرُ شَرِكَة إِمَّا يَكُون مَصِيرهَا الرُّقِيّ أَو الإفلَاس، وَإِن لَم يُحسِن إدَارتهَا قَد يَلزَم سَنَوَات طِوَال لِإعَادَتهَا لِسَابِق عَهدهَا وَقَد تَفنَىٰ..

وَأَيضًا الأَبنَاء قَد يَصلُح حَالهُم لَكِن لَيسَ دَائِمًا، لَرُبَّمَا بِعَمَل يَأتِي بِهِ الوَلَد يُؤدِّي لِتَغيير مَصِيره وَتَشملهُ العِنَايَة الإِلَـٰهِيَّة.

آمُلُ أَن نَكُونَ مِمَّن يُورِّثُ السَّعَادَة لَا الشَّقَاء، يُعَلِّمُ عَلَىٰ التَّسَابق لِتَركِ أَثَرٍ يُحيي القُلُوب لَا يُسقِمهَا❤️‍?

- فَاطِمَة المَسعُودِيّ.

أَحيَانًا يَمتَلِك المَرء قُوَّة الجِسم وَسَلَامَة البَدَن وَلَا يُوَفَّق لِأَدَاءِ أَعمَال بِغَايَة اليُسر… وَتَارَةً نَجِدُ شَخصًا ذَا بَدَنٍ سَقِيم، وَجِسمٍ نَحِيل، لَكِنَّ حَيَاته مُبَارَكَة.. المَسألَة مَسألَة تَوفِيق.

نَسألُ اللَّه أَن يُوَفِّقنَا لِلَّتِي هِيَ أَزكَىٰ، وَأَن تَحُطَّ البَرَكَة رِحَالهَا فِي حَيَوَاتنَا?.