Из 14 пришедших мне сегодня помогать шестерых я не знала вообще, а ещё двоих знала только как иногда комментирующих меня людей. В основном незнакомые люди пришли за компанию со знакомыми. Так что, в общем, это даже не мои блогерские и комьюнити-менеджерские таланты, это просто показатель того, что люди котики.

— У тебя нет стержня, — говорили мне недовольные тем, что я недостаточно противостою соблазнам современного мира и предаю духовные скрепы и русский дух.
— У тебя нет стержня, — говорили мне недовольные тем, что я не записываю в орки и нелюди тех, кто верит в духовные скрепы и русский дух.
— У тебя нет стержня, — говорили мне недовольные тем, что меня никогда не хватает на вкалывание в спортзале и диеты.
— У тебя нет стержня, — говорили мне недовольные тем, что я не в полной мере топлю за бодипозитив и считаю, что спортзал и диета мне бы не помешали.

Это присказка. А сказка вот. Одна знакомая меня всё зазывала к себе на телесную терапию. Ну, решила сходить. А там — «представь себе стержень, который проходит сквозь тебя, головой ты упираешься в небо, ногами в землю». Фантазия у меня богатая, я могу себя представить хоть глобусом, хоть шашлыком на шампуре, хоть деревянным динозавриком из кучи составных частей, который виляет всем телом туда-сюда. В общем, всё, что угодно, кроме того, что некий стержень способен быть частью меня, а не некоторой деталью вне меня, с которой я взаимодействую. Стержни — это чужое, это навязанное, это когда от меня хотят, чтобы я отстаивала их идеи, тогда они скажут, что у меня есть стержень. А бесформенность — это свобода. Свобода утечь сквозь пальцы, которые пытаются тебя схватить и использовать как палку. Это как будто ты жидкий Терминатор, только без миссии. Как бы вроде ассоциации должны наоборот работать, типа человек со стержнем — это независимый человек, а бесформенная амёбка — она такая, что ей скажут, тому она и верит, на кого покажут, того и любит. Но нет, на уровне ощущений мне комфортнее всего представлять себя не имеющей формы и структуры.

Кроме ассоциаций, наоборот у меня работают упражнения на расслабление и напряжение — когда надо расслабиться, у меня включается тревога, а успокаиваюсь я склубочившись и взяв себя за волосы. Короче, так себе я клиент для всяких таких практик, да и вообще мне сложно долго выдерживать, когда мне говорят, что я должна делать, поэтому меня сложно учить, я сопротивляюсь. Но ощущения, что зря сходила, нет — в конце концов, не каждый день осознаёшь, что мечтаешь быть жидким Терминатором.

Обещала написать отзыв, вот, пишу как есть.

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

Мне тут на днях удалось-таки отвязать вконтактик от латвийского номера и привязать к российскому. Поэтому теперь он работает только на том телефоне, в котором стоит российская симка. На другом телефоне залогиниться тоже можно, конечно, но лень. Казалось бы, соцсети и лень в моём случае плохо сочетающиеся понятия, но когда я на несколько дней отказываюсь от фейсбука, в первый момент, когда я захожу туда снова, я тоже думаю, что мне лень всё это читать и отвечать на сообщения. Как бы так сделать, чтобы моя лень вообще чаще распространялась на соцсети, а не распространялась, например, на тренажёрку? Точно знаю, что есть люди, которым в кайф заниматься спортом или научными исследованиями, а от просмотра сообщений они часами прокрастинируют. Почему это не я?..

Была позавчера на семинаре по комьюнити-менеджменту, и там что-то говорилось о том, что надо не лениться быть активнее в соцсетях и общаться с людьми, и постики писать очень важно, в том числе на личных страницах. То есть то, что я делаю для развлечения, для других тяжкий труд. Всякие умные люди говорят, что не надо считать работой только то, что не приносит удовольствия, и они правы, конечно, но всё равно есть ощущение, что я безвольный чмошник, залипающий в телефон вместо великих свершений, хотя это залипание пусть не монетизируется, но краскоизируется, грунтоизируется, диваноизируется и волонтёризируется, в общем, довольно прикольно быть человеком, которому все хотят помогать чинить чердак.

Прокачивайся как комьюнити-менеджер, говорят мне уже не в первый раз, и я, в общем-то, хочу, на семинар вот сходила. Но с монетизацией литературного движа у меня проблемы не только с синдромом самозванца, но и этические: я помню, как ролевики гнобили меня за то, что я, школьница, не могу заработать на нормальный прикид, а значит, позорю ролевое движение своими занавесками. Я так не хочу, я не хочу элитный клуб не для всех. Сказала бы, что мой внутренний коммунист против, но хуже членских взносов только гранты от государства.

Оказывается, ремонт это как медицина — все сколько-то разбирающиеся люди дают противоположные советы, а ты хлопаешь глазами и не знаешь, кому верить. И только время от времени всем напоминаешь, что денег у тебя нет, прям совсем-вообще нет, и все эти дополнительные обследования ты можешь себе позволить лет через 10, и то если повезёт. А везёт мне обычно только на людей. Всё ещё считаю, что сто друзей круче, чем сто рублей, но как же хочется просто выиграть в лотерею.

Хотя, конечно, не каждый человек найдёт толпу добровольцев на уборку, и я это правда очень ценю и благодарна, осталось только не дать им подраться в процессе творения добра.

Культурный чердак ещё и не окультурен, а у меня уже есть идея для первого мероприятия — собираемся и исписываем стены стихами. Своими и чужими. Пока что у меня всё равно не будет денег на штукатурку, так что можно заняться культурным вандализмом!

А люди всё-таки котики. Если хотя бы половина добровольцев, которая вызвалась помочь, действительно сможет прийти — мы к июлю наколдуем себе пространство.

Только вчера прочитала у кого-то пост про популярные асмр-видео с чисткой ковров: автор недоумевал, как эти ковры можно было так угваздать. Удивилась, потому что мне такие не попадались. И вот пожалуйста — сегодня фейсбук подсунул. И я 15 минут жизни наблюдала, как из бесформенной кляксы рождается белая единорожка с розовой гривой, как этот милый коврик моют по очереди разными щёточками, шлангом и водным пылесосом. Действительно залипательно и успокоительно. Вот так вот старость и подкрадывается 😬

(Но всё же как они их так пачкают? Специально небось?)

На мой перевод Дилана друзья записали песню. Инструменты — мандолочелло, банджо, мелодика.

Опубликовать разрешили с оправданиями:

- это импровизация;
- время позднее, пришлось петь шёпотом;
- драйвер звуковой карты выпадает, звук выпадает, что можно слышать в третьем куплете;
- черти унесли поп-фильтр, пришлось не петь П и Т.Короче, говорят что-то на музыкантском непонятное, а мне всё нравится ❤️❤️❤️

Кстати, если вам лень петь самим, то за вас уже спели) Ниже тоже репост двухлетней давности, просто так не помечается почему-то.

А давайте поговорим о ритуальной нечистоте. Как так вышло, что современные нерелигиозные люди стали рассуждать о морали не в контексте «вредит ли кому-то этот поступок», а в контексте безоговорочных запретов? Побывал в Крыму или в Донецке после 2014 года — осквернился. И неважно, пел ты там в 10 лет на детском конкурсе, навещал родственников, лечился, инсулин диабетикам привозил, пытался написать честный репортаж — на тебе печать скверны, ты нерукопожатный. Нельзя нарушать международно признанные границы, потому что нельзя и всё тут. Сейчас за пределами России это и на всю Россию распространилось: съездил в Мордор после февраля 2022, получил в паспорте печать антихристову, к больной маме ещё туда-сюда, хотя тоже грешновато, а уж если по другой какой причине, то всё, зашкварился. Да и сам российский паспорт ритуально нечист, от него нужно избавиться как можно скорее, а если не можешь избавиться, то хоть не показывай никому. Наличие паспорта автоматически означает наличие вины, у кого-то биография точно такая же, как у тебя, а паспорт другой, и этот паспорт делает его лучше тебя. Белорусский паспорт чуть-чуть лучше, чем российский, даже если это белорус, никогда не участвовавший в протестах, а немецкий паспорт делает тебя почти святым, даже если ты не знаешь ни слова по-немецки.

Я готова принять аргумент «это легитимизирует аннексию» в контексте публичных лиц: действительно, если известная группа едет в Крым выступать, то она даёт повод использовать себя в пропаганде, мол, музыканты известные за нас, значит, мы молодцы. То же, наверное, можно отнести к выступлению западных звёзд в Москве. Понимаю, почему не стоит быть в одном сборнике с зет-поэтами, поэтому больше не издаюсь в России (и очень грущу). Понимаю, почему не стоит поощрять туристический бизнес в Крыму — он тоже работает на пропагандистскую картинку, а уж туры в Мариуполь вообще где-то за гранью моего понимания. Ну и вопросов к украинским пограничникам, которые подозрительно относятся к тем, кто бывал в России последние два года, тоже не имею. Но мне всегда казалось, что для нерелигиозного человека «плохо» — это что-то, что имеет негативные последствия или потенциально может их иметь. А тут какое-то магическое мышление в чистом виде. Неважно, сколько диабетиков спас человек, возивший инсулин в зону боевых действий, он пересёк невидимую границу и невидимые боги этики видели это. Неважно, какой репортаж человек написал с оккупированных территорий, важно, что он бывал там. Неважно, скольким людям ты помог, отмыться пытаешься небось, не надейся, твой паспорт никто не отмоет.

Нет, я не была ни в Крыму, ни в Донецке, а российского паспорта у меня никогда не было. Я просто как человек, много лет честно соблюдавший религиозные запреты, не понимаю, зачем людям запреты ещё и нерелигиозные. Ну ладно, добрачный ceкс нарушает духовную чистоту, а какую чистоту нарушает пересечение границы, гражданскую? Простите, а вы точно атеисты?