⁣? وصلتك رسالة جديدة
⏱ وقت الرسالة: 2024/08/16 - 01:16:46 AM
----
قناتي وجهوا وانضمّوا يا أحبّة?

https://t.me/mmafsm
----

هل اعجبك ما فعلت ، لقد ظهرت كمظهر قليل الوالي?!

هل اعجبك ما فعلت ،
لقد ظهرت كمظهر قليل الوالي?!

https://www.facebook.com/share/p/Rh18yRvtoiZgwbr3/

https://www.facebook.com/share/p/Rh18yRvtoiZgwbr3/

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

يوم الرمسَة والحِيشان ..
وفي ابـلال عطينا يومين ..
ويَـوم "ابريقَـة" للغزيـان ..
سلكنا فِ اللوح بصَاعين ..
معارك ماهـن للنسيـان ..
اللي ما ذكرن كي هاذين ..
تريس مع شِيب، وشبّان ..
فقدنَـا فيهن مامن عيـن..
خليفةْ شجعان الشجعان ..
ضنـا عبدالـدايم جبريــن..

وردَّدَ الشاعر/ محمد بلاش في أبياتهِ الشهيرة:

الّـي (قيْـم سيفهم) طويـل؛
حَـاضريـن مَـا مـن امدنّـى ..
اصمدو يوم حيشان بوجبَيْل؛
و يَـوم الـسّـبَـط شـرّفنّـه ..
و في "بلال" سِـيد المراعيل؛
حــال دُون وطنَـه تعَـنَّــى ..

خِتامًا.. أقولُ قوليَ هذا، وأُذِيُّلُهُ بِبَيتِ الفرَزدَق:

أولَئِكَ آبائـي فَجِئني بِمِثلِهِم ؛
إِذا جَمَعَتنا يا جَريرُ المَجامِعُ ٣..

_____
هوامِش:

(١)تلَتْ معركتي بير بلال الأولى والثانية معركتي البريقة الأولى والثانية وجميعها كان النّصرُ فيها حليفَ دور المغَاربة بتركيبتها.

(٢) سورة/ آل عمران- آية147.

(٣) كتابة وتجمِيع المقَالة/ آمِنة محمُود.

"ومَيْش خالية للذّيب,,
فيها الدّار مازالَو عرَب" .. ?⚔️

هل تعلمُ ما الذي حدَث؟؟

في مِثلِ هذا اليَوم، قبلَ مِئةِ عامٍ وعام، على أرضِ برقةَ الطّاهرةِ تحديدًا في أقصَى جنوبِ غربِها بمدينةِ اجدابيا، وفي منطقةِ "بئرِ بلال" انهَدَّتْ إيطاليا بخمسةِ آلافِ جُنديٍّ ونحوَ مئة سيارةٍ مُدرّعةٍ تنسِفُ الجبال، قاصدةً بذلك احتِلالَ المنطقة باعتبارِ اجدابيا والبريقة المركزَ الرئيسيّ للرواقِ الغربيّ من بَرقَة .. لكنَّ جزئيةَ أنَّ "الدار مُش خالية" غابتْ عن ذهنِ القائدِ ميلّي الذي دخَلَ اجدابيا نافخًا صدرهُ ضامنًا نصره ..
انطلقتْ قوّاتُ ميلّي لبئرِ بلال، والذِي كانَ تحتَ حمايةِ دور قبيلةِ المغاربة في ذلك الوَقت بقيادةِ الباشا/
"صالح الاطَيوش" وعددٍ من كِبارِ شيوخ المغاربة الذينَ لمَعَ نجمُهم كقادةٍ شُجعان وشيوخِ ميعادٍ حُكماء على رأسِهِم الشيخ "نَصْر العمَى" و الشيخ "المهدِي الحَرنَة" والحكيمُ "عبدالنّبي مذكُور" والشيخ "يادم النويحف القابسي" والشيخ "حسن بوشعرَاية" و "اللافي بونشّو"، وعاوَنَهم على قيادةِ الدّورِ بعضُ شيوخِ التركيباتِ الأخرى أمثال:
(القائدالقرعاني، والمهشهش..ومجاهدون من قبائل العواقير وأولاد شيخ والمجابرة والبراعصة..وغيرهِم)
الذينَ كانوا لهُم خيرَ سنيد، فكانوا يذودونَ عن غربِ برقةَ بالنفسِ والمالِ واقفينَ وقفةَ عظمٍ في بلعوم المُحتَلّ..
نزَلَ ميلّي بجيشهِ المنطقة مُتقفيًا آثَار المُجاهِدين لكي ينسِفوهم ويرفعوا رَايةَ رُوما فوقَ رمال برقةَ البيضاء، لكنهم لم يلقوا لهم أيّ أثَر، ثمّ فجأةً وجدوا أنفسهُم محاطينَ بمُجاهِدي دُورِ المغاربة من كُل حَدْبٍ وصَوْب، و التفّ المجاهدونَ على الطليان التِفافَ السِّوارِ على المِعصَم وبدَؤوا يُطلقونَ عليهم رصاصًا متتابعًا دونَ رحمةٍ أو شفقة حتّى قتلوا جنودَ ميلّي وأحرَقوا مُدرّعاتِ إيطاليا ببنادِقهم المتواضعةِ وعزمِهم الشّديد مُبدِّدينَ روحَ 189 إيطاليّ..
سُمّيت بعد ذلك النصرِ المؤزّر "بمعركةِ الكراهب١" نسبةً لسيّاراتِ الطليانِ التي أحرقَها أهلُ بَرقة ..
انتصروا فَتَمثّلَ فيهِم قولهُ تعالَى:
﴿وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين﴾٢.

وُثّق الشعراءُ كِفاحَ بئرِ بلالٍ في قصائدَ متفاخِرينَ بنصرِ اللهِ، وبسَالةِ أبناءِ برقَة، فقال الشّاعر والمُجاهد/
عبد القادر بومصَاخ الشّيخي:
صار فِـ الكراهب يوم عاب عجَلهن؛
اصّابَن -بلا رَادَة- و قطعَـوْا هلهن ..
اصّابَن ديما ..
و اعدمَن لا عجَل لا قاز لا برّيمة
قاعدات في جَلهةْ "ابلال" هشِيمة
ماعاد يطّبَّبْ اعياب عجَلهن!

و وثّقها المُجاهد والشّاعر/ موسَى الحايل قائلًا فيها:
تلاقَن علَي بلال نصّ النهار..
وعاد مِ الأخيَار .. اتشلّ فِـ المدَاريع تُوقد النّار
صار يوم في بلال يرضي سعِيد
احرار وعبِيد .. وعاد نارهم كابرَة فِـ الحديد
حتّى قال ذاكرًا نجومَ القتال:

رماهن علي الموج صهد لملاح..
ابكمشة انفار..لوالقي جناحات فِـ الجو طار
املاقَى، وريطا وبأمر النظام..
سلاكن تمام.. في امهدي والبيّ عبدالسلام
منهم احفر غرد تمن اجمام..
قطايع اكبار..يريد يملك الوطن ذاق المرَار!

وقالَ مؤرِّخًا الشاعر/ بوبكر احمُودَة:
نحنَ اقدم نحنَ احمايَةْ بَرقة؛
معَ صفّنا يابال فِـ الذمّيَّـة ..
اصداف قايلة لا دغرثة لا سرقة؛
جابو كراهبهم مع الثّقليَّة ..
اقلال العقيدة خاطيين الطّرقَة؛
امغَير كسْر نالَوا، ماقضَو مقضيّة! ..

وقال الراحل/ يونس اشلبِي متباهِيًا بمَنسَبهِ، مادِحًا شجاعةَ المُجاهِدَين نصر العمَى والمهدي الحَرنة والضجّة التي أحدَثاها آنَ المعركة:

معَ طاليا بالنّفس ما تاجَرنا ؛
اثياب سُود لبّسنا بنات الرُّوم! ..
مَو امغير نَصْر العمَى هو والحَرنَة؛
نهَار "الكراهب" فاقدِين اقرُوم ..

وغَزَلَ الراحل/ عابد بوخمَادة أبياتهُ هو الآخرُ مُشيّعًا اسمَ المجاهد العمَى ورفاقِه ذاكرًا زغروتة عصرانة زوجة العمَى التي أطلقت زغارِيدها متباهيةً بدحرِ زوجها للغزوِ واستِشهادهِ دفاعًا عن وطنِه:

نهـار الكـراهب زغرتَـتْ عصرانَـة؛
علَي نصر عيت العمَى واستبساله ..
فـارس كتَـب تاريـخ هُو، و أقرانَـه؛
عليهم ايخِيـل القَـول مِ القوّالَـه ..

و قالَ الشاعر/ عثمان بومِير:
صالح حزَمْها.. ع النِّعِيل لزَمْها ..
مغاربة حَرار امعاه بالتّنبيه ..
لا حد تأخّر.. لا قَحَز لا وَخّر ..
و دار ثقل بالعَيلة اطّامن بِيه ..

وقالَ الشّاعر/ أبوبكر بوحوية في معركتَي بير بلال وما تابَعَها من معاركِ دور المغاربَة:

اي شخص عنده قناة يدز الرابط هنا نشترك : @SREO4

كل عبارات الخيبة تتلخص في :

"ياما رضّانا وزّعلنا، واليوم انسينا سبحان!"

جلباب الحبيب التف فيه عدو