Seksen küsur sene bir ömr-ü manevîyi sizlere kazandıracak olan şuhur-u selâse-i mübarekeyi ve bilhâssa bu geceki Leyle-i Regaib'i tebrik ediyoruz.
@bediuzzaman @saidnursi

"Fenn-i Menafi'ü'l-A'zâ"nın şerh ve beyan ettiği vecihle,
insanın cisminde,
herbirisi bir menfaat için takriben ikiyüz küsur kemik vardır.
Ve herbirisi bir faide için altı bin damar vardır.
Ve hüceyrata hizmet eden yirmidört bin mesame ve pencere vardır.
O hüceyratta cazibe,
dafia,
mümsike,
musavvire,
müvellide namıyla herbirisi bir maslahat için beş kuvvet çalışıyor.
Âlem-i asgar böyle olsa,
insan-ı ekber ondan geri kalır mı?
Ruha nisbeten ehemmiyetsiz olan cesed bu derece israftan uzak bulunsa,
ne suretle cevher-i ruhla âsârında,
emellerinde,
efkârında ve maneviyatında israf olur.
Çünki saadet-i ebediye olmasa,
bütün maneviyat kurur.
O hakikatlar,
israf memleketine kaçarlar.
(İşarat-ül İ'caz /Risale-i Nur)

madem bu fâni ömrü,
bâki ömre tebdil eden bir çare var ve
manen çok uzun bir ömür hükmüne geçirmek mümkündür.

Elbette insaniyeti sukut etmemiş bir insan,
o çareyi arayacak ve
o imkânı bilfiile çevirmeye çalışacak ve
tevfik-i hareket edecek.

(Lemalar/Risale-i Nur)

Allah için işleyiniz, Allah için görüşünüz, Allah için çalışınız. "Lillah, livechillah, lieclillah" rızası dairesinde hareket ediniz. O vakit sizin ömrünüzün dakikaları, seneler hükmüne geçer.

(Lem'alar - Risale-i Nur)

Evet bu hayatın gayesi ve neticesi hayat-ı ebediye olduğu gibi bir meyvesi de, hayatı veren Zât-ı Hayy ve Muhyî'ye karşı şükür ve ibadet ve hamd ve muhabbettir ki; bu şükür ve muhabbet ve hamd ve ibadet ise; hayatın meyvesi olduğu gibi, kâinatın gayesidir.
Lemalar - 330

Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm'ın Kur'andan sonra en büyük mu'cizesi, kendi zâtıdır. Yani onda içtima' etmiş ahlâk-ı âliyedir ki; herbir haslette en yüksek tabakada olduğuna, dost ve düşman ittifak ediyorlar.
Mektubat - 179 @saidnursi

"Evet, günah kalbe işleyip, siyahlandıra siyahlandıra, tâ nur-u imanı çıkarıncaya kadar katılaştırıyor. Her bir günah içinde küfre gidecek bir yol var. O günah, istiğfarla çabuk imha edilmezse, kurt değil, belki küçük bir mânevî yılan olarak kalbi ısırıyor." (Risale-i Nur)
Telegram @saidnursi

Bir Sâni'-i Zülcelal,
kendi san'atının mu'cizeleri ile kendini tanıttırmak ve bildirmek ister.
O da iman ile,
marifet ile mukabele eder.
Sonra görür ki:
Bir Rabb-i Rahîm,
rahmetinin güzel meyveleriyle kendini sevdirmek ister.
O da ona hasr-ı muhabbetle,
tahsis-i taabbüdle kendini ona sevdirir.
(Sözler /Risale-i Nur)

Senin asrının inkırazıyla seni terkedip arka çeviren ve bâhusus berzah seferinde arkadaşlık etmeyen ve hususan seni kabir kapısına kadar teşyi' etmeyen, hususan bir iki sene zarfında ebedî bir firak ile senden ayrılıp günahını senin boynuna takan, hususan senin rağmına olarak husulü anında seni terkeden fâni şeylerle kalbini bağlamak, kâr-ı akıl değildir.
(17. Lema/1. Nota | Lemalar - 113)

Kur'an-ı Hakîm, madem Şehr-i Ramazan'da nüzul etmiş; o Kur'anın zaman-ı nüzulünü istihzar ile o semavî hitabı hüsn-ü istikbal etmek için Ramazan-ı Şerifte nefsin hacat-ı süfliyesinden ve malayaniyat hâlattan tecerrüd ve ekl ü şürbün terkiyle melekiyet vaziyetine benzemek ve bir surette o Kur'anı yeni nâzil oluyor gibi okumak ve dinlemek ve ondaki hitabat-ı İlahiyeyi güya geldiği ân-ı nüzulünde dinlemek ve o hitabı Resul-i Ekrem (A.S.M.)dan işitiyor gibi dinlemek, belki Hazret-i Cebrail'den, belki Mütekellim-i Ezelî'den dinliyor gibi bir kudsî halete mazhar olur. Ve kendisi tercümanlık edip başkasına dinlettirmek ve Kur'anın hikmet-i nüzulünü bir derece göstermektir.

(Mektubat - Risale-i Nur)