"بين الإبهار والارتياح أختار أن أكون مريحًا، أحب أن ترتخي انفعالات التحفظ بين يديّ، عندما يتذكرني أحدهم أختار أن يبتسم بهدوء على أن تجحظ عيناه، أن يرتّب قلبه لحديثي على أن يعتدل في جلسته."

"ثُمَّ إنَّ السّلوَانَ مُؤقَّتٌ،
وَالقُلوبُ مُتْعَبَةٌ،
وَالطَّريقُ طَوِيَلٌ،
وَالأنْسُ بِالنَّاسِ يَزُول؛
وَمَن لَم يَكُن فِي مَعِيّةِ اللهِ فهُوَ هَالِك !"..

‏"ولا ترافِقْ من يضعكَ في زاويةٍ ضيقةٍ مع نفسِكَ ‏ليصلَ بكَ الأمرُ أن تتساءل :
‏هل أنا سيىء ؟!

"‏بلِ ارفق بقلبك
‏ورافق من يضع بقلبك اتساع العالم
‏ حين يسألك :
لمَ أنت جميلٌ لهذا الحد ؟
‏
يارفيق :
زِنْ مكانةَ الرفاقِ بقلبكَ تتّزن".🎧

•| ?
"‏ذَرِي العَجزَ يَا نَفسِي وَكُفِّي عَنِ الكسَلْ ..
وَزِيدِي رَصِيدَ الأجرِ مِن صَالِحِ العَمَلْ

وَعُودِي إلَىٰ الرَّحمٰنِ عَودًا مُسَدَّدًا ..
وَبُوئِي بمَا قَد كانَ مِنكِ وَمَا حَصَلْ

وافزعِي إلَىٰ التَّكبيرِ وَالحَمدِ وَالثَّنَا ..
عَلَىٰ اللهِ مَن يَجزِي وَيَعفُو عَنِ الزَّلَلْ"

❃ قال الإمام ابن حِبَّان -رَحِمهُ الله-:

"وليسَ شيءٌ أروَح لِلبَدن مِن الرِّضا بالقَضاء، ولو لم يكُن في القناعَةِ خِصلَةٌ تُحمَد إلاَّ الرَّاحة، وعدَم الدُّخول في مَواضِع السُّوء لِطَلب الفَضْل؛ لَكانَ الواجب علىٰ العاقِل ألَّا يُفارق القناعَة على حالةٍ مِن الأحوال".

•• ? ࢪوضة العقلاء ونزهة الفضلاء (٢٠٤)

من رحمة الله انه لا يمحو الحسنات لأجل سيئة ولكنّه يُمحي السيئات لأجل حسنة

اللهُمَّ أوتد هذا القلب على ما ترضى ، أقِمهُ حيثُ ترضى أمِتهُ حين ترضى وعلى الذي ترضى اجعله مُمتلِئ بك حظيظ بمعيّتك ، مُتقلبًا بين حُبك ورحمتك وسلامك أنزل السَّكينة عليه وطمئنه ، وألقِ عليه مَحبّةً منك ورحمه

"يارب لا وخزةً في القلب، ولا شوكةً في الدرب??".

فصبراً فليسَ الأجرُ إِلا لصابرٍ على الدهرِ

إِن الدهرَ لم يخلُ من خَطْبِ.?

”وقال الثوري:

إذا استوت السريرة والعلانية فذلك العدل، وإذا كانت العلانية أفضل من السريرة فذلك الجور، وإذا كانت السريرة أفضل من العلانية فذلك الفضل“.

البصائر والذخائر، أبو حيان التوحيدي، ج:1، ص: 13.