**يَعِيشُ اَلمَرءُ مَّاَ اسْتَحَيا بِخَيرٍ وَيُبِقِي اَلَّعُودَ مَّاَ بَقِي الَلَحَاءُ

فَلَا وَاللهِ مَّاَ فِي الَعِيشِ خَيرٌ وَلَاَ الَدُنِيا اذَا ذَهَبَ الحَياَء

اذَا لَّم تَخَشَ عَاقِبَةُ الَلِيالِي وَلَّم تَستَحِي فَافعَل مَّاتَشَاء**

بَانَ أَمْرُ الْإِلَهِ وَاخْتَلَفَ النَّاس
فَدَاعٍ إِلَى ضَلَالٍ وَهَادِ
وَالَّذِي حَارَتِ الْبَرِيَّةُ فِيهِ
حَيَوانٌ مُسْتَحْدَثٌ مِنْ جَمَادِ
وَاللَّبِيبُ اللَّبِيبُ مَنْ لَيْسَ يَغْتَرُّ
بِكَوْنٍ مَصِيرُهُ لِلْفَسَادِ

«أَرى ذَلِكَ القُربَ صارَ اِزوِرارا
وَصارَ طَويلُ السَلامِ اِختِصارا.»

-المتنبي.

الإزورار هو العدول، أي صار طويل السلام مختصرًا، والقرب منك عدولًا!

فبعد أن كان السلام بينهما طويلاً، مليئًا بالمشاعر والحديث، أصبح الآن مقتضبًا، وكأن كل كلمة تحمل في طياتها اختصارًا لمشاعر كانت يومًا ما أكثر تعبيرًا وقُربًا.

**وإنْ قُلّتُ رُدي بَعضَ عَقِلي اَعِش بهِ
مَعَ اَلنَاسِ قَالتْ ذَاَكَ مِنكَ بًعيدُ

فَلَاَ أَنَا مَرْدُودٌ بِمَا جِئتُ طَالِبٌا
وَلَا حُبُهّا فِيمًا يَبِيدُ يَبِيدُ

فَأَفنَيتُ عُمِرِي فِي اِنْتِظَارِ نَوَلِها
وَأَبْلَيْتُ مِنْهَا اَلدَّهرَ وَهُوَ جَدِيدُ**

**هِيَّ فَاطِمٌ ، أُوْلى بِكُلِّ صِفَاتِها
لا مَا لِفاطِمَ بِنتَ أحمدَ ثَانيَة

إنْ قُلتَ مَريمَ فَهِيَّ سَيِّدَةٌ لهَا
وَكَذاك كَلْثمُ فِي النِساءِ وَآسيَة

بَل فِي الوَرى فَوقَ الرِجالِ تَسوَّدَتْ
لِتَكونَ آمِرَةً عَليهمْ نَاهِيَة

فِي "هَل أتَى" "وَتَباهِلٍ" "وَمَودَّةٍ"
أدْلَتْ خُيوطَاً مِن سَناها زَاهِيَة

صِدِّيقةٌ ، مَنصورَةٌ ، مَعصومَةٌ
طُهرٌ ، مُباركَةٌ ، بَتولٌ ، زَاكِيَة

خَفَقتْ بِقَلبيْ بَل تَفيضُ بِأبهُري
لمْ تَخلُ مِنهَا فِي الأضَالِعِ زَاوِيَة

إنْ قُلتَ "فَاطِمَةً" يُعانِقُني الشَّذى
بِصلاةِ مِسكٍ للجَنائِنِ عَاليَة**

وعَدتُكَ أن لا أحُبكَ
ثمَ أمام القرار الكبيرِ جَبُنت
وعَدتُكَ أن لا أعودَ فـ عُدت
وأن لا أموتَ أشتياقٍ فـ مُت
وعَدتُ بأشياءَ أكبر مني
فـ مِاذا بنفسي فعَلت

وَقَد يَجمَعُ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَما
‏يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَن لا تَلاقِيا