▪︎السَّلَفُ في شَعبان:

- كان حبيب بن أبي ثابِت إذا دخل شَعبان قال:
«هذا شَهر القُرّاء».

- وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل
شَعبان؛ أغلق حانُوتَه، وتفَرّغَ لقِراءة القُرآن.

- قال سَلَمَةُ بن كُهَيل -رحِمَه الله-:
«كان يُقال شَهر شَعبان؛ شَهر القُرَّاء».

- وكان الحَسَنُ بن شُهَيل -رحِمَه الله- يُكثر فيهما مِن قراءة القُرآن، ويقول:
«ربِّ جعلتني بين شهرين عظيمين!».

- لطائِف المعارِف، لابن رجَب (١٣٨).

"الجمعةُ رَوح الأرواح، ونِعْمَ المُستراح،
تَركَنُ نفُوس المُؤمنين إلَى رَبِّها، وتَطمَئِنُّ قلُوبهم بِذِكْرِ خالِقِها، فيَتَجدّد إيمانُهم، ويَقوَى يقينُهم، وتكون لهم في طاعته لذَّاتٌ ولذَّات، مَن ذاقَ وَجَد ومَن غفَل فاتته الطَّيِّبات..
فاغتنمُوا رحِمَكم الله ما في الجُمعة مِن الحسنات".

- قال شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَة **-رَحِمَه الله-:

«وَأحَبّ العَمَل مَا داوم علَيهِ صَاحبه فَإِنّ الأَعمَال بالخواتيم، بِخِلَاف عمل الأجراء فِي الدُّنيَا، فَإِنّ الْأُجْرَة تتقسّط على المَنفَعَة، فَإِذا عَمِل بعض العَمَل اسْتحق من الْأُجْرَة بِقدر مَا عَمِل، وَلَو لَمْ يَعمل إِلَّا قَلِيلاً.

فَمن خُتم لَهُ بِخَير، اسْتحق الثَّوَاب وَكفر الله بتوبته سيئاته، وَمن ختم لَهُ بِكفْر، أحبطت ردته حَسَنَاته، فَلهَذَا كَانَ الْعَمَل الَّذِي داوم عَلَيْهِ صَاحبه إِلَى الْمَوْت خيراً مِمَّن أعْطى قَلِيلاً ثمَّ أكدى وكلف نَفسه مَا لَا يُطيق كَمَا يَفْعَله كثير من الْعمَّال»

- جامع الرسائل (١٥١/١).**

- يقول ابن الجَوزي **-رحِمَهُ الله-:

«الدُّنيَـا فَـخُ! والجَاهِـل بأوّل نظرة يقعُ، فأَمَّا العَاقِل المُتَّقي؛ فَهُو يُصابرُ المَجاعة، ويدور حول الحُـب، والسَّلامَةُ بَعيـدةٌ، فَكم مِمَّن صَابرَ واجتَهَدَ سِنِينَ ثُمَّ في آخِرِ الأمرِ وقَـعَ.. فالحَـذَرَ الحَـذَرَ؛ فَقد رأَينَا مَن كانَ عَلى سُنَنِ الصَّوَاب، ثُمَّ زَلَّ عَلَى شفيـرِ القَبـرِ»

- صَيدُ الخاطِر.**

إنَّ هذا الزَّمن لزمنٌ صَعبٌ على الكبار وعلى الصِّغار، على الذُّكور وعلى الإناث، حربٌ عقَديَّة ضَرُوس، تدُور رَحَاها في هـذه الشَّبكة، والضَّحايا كل يوم يزدادُون مع الأسف الشَّديد.

فِتنٌ عظيمة، ما مرَّت على هذه الدُّنيا قَطّ، في السَّابق كانت فتنة الشُّبهات أو الشَّهوات ربَّما يتعَبُ الإنسانُ حتَّى يصِل إليها، أما اليوم فإنَّها تصِل إليكَ وأنتَ في داخل لِحافِك -وأنت مُلتحف بلِحافك- تأتِيكَ الشُّبهة، ما تنتبه إلّا وهي قد قرَعَت عقلكَ وقلبك، وربَّما فعلت الأفاعِيل -سمومٌ-، ربَّما ينجُو المرَّة الأُولى، وربَّما ينجو المرَّة الثَّانية؛ لكن واللّٰه
ما أدري ما الذي سيكون إذا كان المرَّة الثالثة!

- شرح ‎حائية ابن أَبي داوُد، لشَّيخ صالح سندي.

فالشَّدائِدُ تُوجِبُ اللُّجْأَ والتضرُّعَ والاستعانة بالمُبتلِي، وكُلمَا اشتَدَتْ؛ زادَ اللجْأ، وقَوِي الانقِطاعَ إِلَيهِ عمّن سِوَاهُ، فَإِذَا كشفَ الشَّدَائِدَ أَوْجَبَ ذَلِكَ الكشفُ قِيَامَ القَلْبِ عَلَى بَابِ الشُّكرِ.
ولَولَا الشَّدَائِدُ مَا عُرِفَ أثر زوالِهَا؛ فَإِنَّ العَاقِبَةَ لَا يُعلَمُ مِقدارُهَا إِلَّا عِنْدَ المرضِ.

- صَيد الخاطِر، لابن الجَوزيّ.