اللهم أخرجنا من أشد الضيق الي أوسع الفرج انك عل كل شيء قدير

لن أنسَ تلك الأذن التي كانت صاغية لي في ضجيج الخذلان.!

”المواقف أغلال الرجال“.

«كل إنسان يحب نفسه، وكل من أحبَّ شيئًا أحب أن يحسن إليه، فليت شعري عمن لا يعرف نفسه كيف يحسن إليها ومن لا يعرف طريق الإِحسان كيف يسلكه.
ولقد سمعت وزيرًا من وزراء عصرنا وقد أقام لنفسه وظيفة استقر فيها طبَّاخه وصاحب شرابه وزيّن مجلسه كل يوم بريحان الوقت وفاكهته وأحضر اليوم الذي دعاني فيه من أغانيه ما كان يعجبه ويطرَب له، فقال في عرض كلامه: "إن عشت فسأحسن إلى نفسي".

فتدبرت كلامه وفعاله وإذا هو لا يدري كيف يُحسن إلى نفسه ولا يفرق بين الإِحسان إلى بدنه بركوب الشهوات وبين الإِحسان إلى نفسه بمعرفة الحقائق والتقرب إلى الله عزّ وجل بأنواع القربات، فكان من عاقبة أمره أن حسده نظراؤه فأزالوه عن موضعه ونكبوه في نعمته وأشمَتوا به أعداءه، ثم وقع في أمراض لم يجنها عليه إلا انهماكه في مطعمه ومشربه وتمكنه من نيل لذَّته».

ابن مسكويه.

**«قاتَلَ الله اليَهُود»

‏من دعاء رسول الله ﷺ**

•

‏"وأسألك قلباً خالص الحرّية.. وعقلاً مشغولاً بما يلهمه.. أسألك بهجة الأشجار.. وانتصارات تزيد التواضع.. ومعرفةً توقد الفضول.. أسألك خفة الرضا.. وفتوحات الوصول قبل الوصول.. وأن تكون كلّ عزلة فتحاً يقرّبني منك يالله".

"هبْهُ أساءَ كما زعمتَ
فأين عاقبةُ الأخوّةْ

وإذا أسأتَ كما أساءَ
فأين فضلُكَ والمروّةْ"

في الأثر: أن عبدًا تشهد عليه أعضاؤه بالمعصية، فتتطاير شعرةٌ من جفن عينيه، فيستأذن جفن عينيه بالشهادة له، فيقول الحق ﷻ: "تكلمي يا شعرة جفن عبدى، واحتجي عن عبدي"، فتشهد له بالبكاء من خوفه، فيُغفر له، وينادي منادٍ: هذا عتيق الله بشعرةٍ.