عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً (21)

يعلوهم ويجمل أبدانهم ثياب بطائنها من الحرير الرقيق الأخضر, وظاهرها من الحرير الغليظ, ويُحَلَّون من الحليِّ بأساور من الفضة, وسقاهم ربهم فوق ذلك النعيم شرابًا لا رجس فيه ولا دنس.

إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً (22)

ويقال لهم: إن هذا أُعِدَّ لكم مقابل أعمالكم الصالحة, وكان عملكم في الدنيا عند الله مرضيًا مقبولا.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (23)

إنا نحن نَزَّلْنا عليك -أيها الرسول- القرآن تنزيلا من عندنا؛ لتذكر الناس بما فيه من الوعد والوعيد والثواب والعقاب.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (24) وَاذْكُرْ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (25)

فاصبر لحكم ربك القدري واقبله,ولحكمه الديني فامض عليه, ولا تطع من المشركين من كان منغمسًا في الشهوات أو مبالغًا في الكفر والضلال, وداوم على ذكر اسم ربك ودعائه في أول النهار وآخره.

#التفسير_الميسر

(رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ) الشعراء - 169

لوط عليه السلام

#أدعية_نبوية

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: «كَانَ رَسُولُ الله ﷺ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ»
■ حكم الحديث للألباني:ضعيف جدا

#شمائل_الرسول@guidance_path_02
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

■ شرح الحديث: 〈شرح الشيخ عبدالرزاق البدر〉:

🌱 «كَانَ رَسُولُ الله ﷺ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ» والثَّنيَّتان معروفتان، والأفلجُ مَن كان بين أسنانه شيءٌ من التَّباعد، وهو يعدُّ من الجمال؛ فكان النَّبيُّ ﷺ كذلك، ولذلك قال: «إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ».

❗ تنبيه: وصفُ النَّبيِّ ﷺ برؤية النُّور بين ثناياه، وأنَّه ﷺ مثلُ القمر في اللَّمعان ونحو ذلك، قد يخطئ بعضُ من كتَب في صفة النَّبيِّ ﷺ فيجعلونه نورًا حسِّيًّا بمعنى أنَّه يضـيء ما حوله، وربَّما قال بعضهم في وصفه ﷺ بأنَّه لم يكن له ظلٌّ باعتبار هٰذا النُّور نورًا حسِّيًّا؛ 🛑 فهٰذا فهمٌ خاطِئٌ، وقد جاء في أحاديث كثيرةٍ ما يدلُّ على خطأ هٰذا الفهم، فمن ذلك قصَّة عائشة قالت:

(( فقدتُ رسول الله ﷺ ليلةً من الفراش؛ فالتَمستُه فوقعت يدي على بطن قدمَيه وهو في المسجد وهما منصوبتان، وهو يقول: «اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ))

فلو كان النُّور كما فَهِمَ هؤلاء لَما احتاجت عائشة ـ عندما دخلت المسجد تبحث عنه ﷺ ـ أن تمشي في الظُّلمة تتلمَّس بيدها إلى أن وقعت على بطن قدمه ﷺ وهو ساجدٌ!
فهٰذا الحديث ـ وأمثاله كثيرٌ ـ يبيِّن خطأَ مَن فَهِمَ من الأحاديث الَّتي ورد فيها ذِكر نورهِ ﷺ أنَّه نورٌ حسِّي يضـيء ما حوله.

(فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) يوسف - 101

يوسف عليه السلام

#أدعية_نبوية

وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً (16) وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً (17) عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً (18)

ويدور عليهم الخدم بأواني الطعام الفضيَّة, وأكواب الشراب من الزجاج, زجاج من فضة, قدَّرها السقاة على مقدار ما يشتهي الشاربون لا تزيد ولا تنقص, ويُسْقَى هؤلاء الأبرار في الجنة كأسًا مملوءة خمرًا مزجت بالزنجبيل, يشربون مِن عينٍ في الجنة تسمى سلسبيلا؛ لسلامة شرابها وسهولة مساغه وطيبه.

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنثُوراً (19)

ويدور على هؤلاء الأبرار لخدمتهم غلمان دائمون على حالهم, إذا أبصرتهم ظننتهم- لحسنهم وصفاء ألوانهم إشراق وجوههم- اللؤلؤ المفرَّق المضيء.

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً (20)

وإذا أبصرت أيَّ مكان في الجنة رأيت فيه نعيمًا لا يُدْركه الوصف، ومُلْكا عظيمًا واسعًا لا غاية له.

#التفسير_الميسر

(رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ) العنكبوت - 30

لوط عليه السلام

#أدعية_نبوية

فصل ٩ [ في وجوب أخذ العدة للرحيل ]

الواجب على العاقل أخذُ العُدَّة لرحيله؛ فإنه لا يعلم متى يَفْجَؤُهُ أمر ربه؟ ولا يدري متى يُستدعى؟

وإني رأيت خلقا كثيرا غرهم الشباب، ونَسُوا فَقدَ الأقران، وألهاهم طول الأمل.

وربما قال العالم المُحِضُّ لنفسه: "أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غدا!"
فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، وَمِن كَسْبِ شُبهة يأمل أن يمحوها بالورع، وينسى أن الموت قد يبغَتُ.

فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه؛ فإنْ بَغْتَهُ الموت؛ رُئِي مستعدا، وإن نال الأمل؛ ازداد خيرا.

#صيد_الخاطر@guidance_path_02

(إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) هود - 56

هود عليه السلام

#أدعية_نبوية

- قالَ الرسول ﷺ:

«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ»

- المصدر: صحيح الجامع.
تطبيق الموسوعة الحديثية.

(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) الصافات - 100

إبراهيم عليه السلام

#أدعية_نبوية