[ماحكم الحجاب في الأسلام؟!🧕🏻*🖤*.

◐ مستحب🖤‼️.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◐ فرض🖤‼️.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◐ سنة🖤‼️.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ**](https://t.me/addlist/hzV7ZpjBQLs0ZjEx)

**«لم يرضع الحسين (عليه السلام) من فاطمة، و لا من أنثى، كان يؤتى به النبي (صلّى اللّه عليه و آله) فيضع إبهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه اليومين و الثلاث؛ فنبت لحم الحسين (عليه السلام) من لحم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و دمه.

و لم يولد لستة أشهر إلّا عيسى بن مريم (عليه السلام) و الحسين بن علي (عليه السلام).

و في رواية أخرى، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام): إن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) كان يؤتى به- الحسين (عليه السلام)- فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزي به، و لم يرتضع من أنثى».

ـ الكافي: ج 1 ص 464 ح 4.**

**«سمعت الصادق أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: إن الحسين بن علي (عليهما السلام) لما ولد أمر اللّه عز و جل جبرئيل أن يهبط في ألف من الملائكة فيهنّئ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من اللّه و من جبرئيل.

قال: فهبط جبرئيل، فمرّ على جزيرة في البحر فيها ملك يقال له «فطرس»، كان من الحملة، بعثه اللّه عز و جل في شي‏ء فأبطأ عليه، فكسر جناحه و ألقاه في تلك الجزيرة، فعبد اللّه تبارك تعالى فيها سبعمائة عام حتى ولد الحسين بن علي (عليه السلام).

فقال الملك لجبرئيل: يا جبرئيل! أين تريد؟! قال: إن اللّه عز و جل أنعم على محمد بنعمة، فبعثت أهنّئه من اللّه و مني. فقال: يا جبرئيل! احملني معك لعل محمدا يدعو لي.

قال: فحمله. قال: فلما دخل جبرئيل على النبي (صلّى اللّه عليه و آله) هنّأه من اللّه عز و جل و منه، و أخبره بحال فطرس. فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله): قل له تمسّح بهذا المولود و عد إلى مكانك.

قال: فتمسّح فطرس بالحسين بن علي (عليهما السلام) و ارتفع. فقال: يا رسول اللّه! أما إن أمتك ستقتله، و له عليّ مكافاة: ألّا يزوره زائر إلّا أبلغته عنه، و لا يسلّم عليه مسلم إلّا أبلغته سلامه، و لا يصلي عليه مصلّ إلّا أبلغته صلاته. ثم ارتفع».

ـ كامل الزيارات: ص 66.**

**«ما المجاهد الشّهيد في سبيل الله بأعظم أجراً ممّن قدر فعفّ، لكاد العفيف أن يكون ملكاً من الملائكة».

ـ أمير المؤمنين الإمام عليّ (ع).
ـ ميزان الحكمة - ج١ ص٢٠.**

**«عليكم بلزوم العفّة والأمانة فإنّهما أشرف ما أسررتم وأحسن ما أعلنتم وأفضل ما ادّخرتم».

ـ أمير المؤمنين الإمام عليّ (ع).
ـ عيون الحكم والمواعظ - ص٣٤٢.**

**«إنّ خير نسائكم الولود الودود العفيفة، العزيزة في أهلها، الذّليلة مع بعلها، المتبرّجة مع زوجها، الحصان على غيره، الّتي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذّل الرّجل».

ـ الرسوّل الأعظم(صلى الله عليه وآله).
ـ الكافي - ج٥ ص٣٢٤.**

• "فاطمــة (ع) و بلبلة السقيفــة" ²

**«كان الناس في تلك الحالة همج رعاع يقودهم أهل الأهواء و المطامع بالترغيب و الترهيب. فاندفع بعضهم لذلك من دون وعي و منهم من اندفع لحقده لعلي (عليه السلام).

فكان أول من بايع الخليفة شيخا كبيرا بين عينيه سجادة، صعد المنبر متكأ على عصاه ثم مدّ يده إلى أبي بكر و بايعه. فقال عنه أمير المؤمنين (عليه السلام) فيما بعد: «إنه كان إبليس لعنه اللّه»!! ثم بايع الناس من بعده.

و قد علم البعض بخطئهم فيما بعد، و لكن كان ذلك بعد فوات الأمر لأن السلطة وقعت بأيدي القوم و انتقى مجال أخذها منهم بسهولة، ثم لاحظ الخليفة و زمرته أن هنالك مجموعة تعتدّ ببيعتهم لم يأتوا للبيعة، و كلهم قد اجتمعوا في بيت فاطمة (عليها السلام) و التفّوا حول الإمام علي (عليه السلام).

فقال عمر لأبي بكر: إن بيعتك لا تستقيم إذا لم يبايعك علي و من معه. فبعث أبو بكر قنفذا إلى بيت علي (ع) ليدعو عليا إلى البيعة. فذهب قنفذ و قال لعلي: «أجب خليفة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)»! فقال له علي (عليه السلام): ما خلّف رسول اللّه غيرى! لسريع ما كذبتم على رسول اللّه.

فرجع قنفذ إلى أبي بكر و أخبره بذلك. فأرسله أبو بكر مرة أخرى فأقبل قنفذ و قال لعلي (عليه السلام): يدعوك خليفة المسلمين! فقال علي (عليه السلام): ما أسرع ما ادعيت ما لم تكن بالأمس! فرجع قنفذ و عاد مرة أخرى و قد باءت كل محاولاته بالفشل.

فأرسل أبو بكر عمر و معه جماعة إلى دار الزهراء (عليها السلام). فلما أتوا الباب فقرعوها قرعا شديدا، فلما سمعت الزهراء (عليها السلام) أصواتهم نادت بأعلى صوتها: «يا أبت، يا رسول اللّه، ما ذا لقينا بعدك من ابن الخطاب و ابن أبي قحافة»!؟.

ـ الموسوعة الكبرى عن فاطمة
الزهراء (ع).**

**• "فاطمــة (ع) و بلبلة السقيفــة" ¹

«لم يزل جثمان الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) مسجى في حجرته و هو لم يدفن بعد و إذا بالقوم تشاجروا على الخلافة في سقيفة بني ساعدة و ارتفعت الأصوات: «منا أمير و منا أمير». ثم تفاقمت الوضعية و تأزمت الأمور حول استلام زمام الحكم، فبدأ الانحراف في مسار الإسلام بعد أن أهمل الذي عيّنه اللّه و الرسول للخلافة! فتم تعيين رجل للخلافة بخلاف ما أراد اللّه و رسوله، و كان تعيينه فلتة شهدتها الساحة الإسلامية، كما كان الذين بايعوه يعلمون عدم جدارته للخلافة، بل حتى الخليفة كان لا يجد نفسه لائقا و أهلا لهذا المقام و قد أقرّ بذلك عدة مرات و قال أمام الملأ العام: «أقيلوني أقيلوني، فلست بخيركم و علي فيكم».

ـ الموسوعة الكبرى عن فاطمة
الزهراء(ع).**

**«احفظ لسانك تعزّ ولا تمكّن النّاس من قيادك فتذلّ رقبتك».

ـ الإمام موسى الكاظم (ع).
ـ الكافي - ج٢ ص١١٣.**