**«ما المجاهد الشّهيد في سبيل الله بأعظم أجراً ممّن قدر فعفّ، لكاد العفيف أن يكون ملكاً من الملائكة».

ـ أمير المؤمنين الإمام عليّ (ع).
ـ ميزان الحكمة - ج١ ص٢٠.**

**«عليكم بلزوم العفّة والأمانة فإنّهما أشرف ما أسررتم وأحسن ما أعلنتم وأفضل ما ادّخرتم».

ـ أمير المؤمنين الإمام عليّ (ع).
ـ عيون الحكم والمواعظ - ص٣٤٢.**

**«إنّ خير نسائكم الولود الودود العفيفة، العزيزة في أهلها، الذّليلة مع بعلها، المتبرّجة مع زوجها، الحصان على غيره، الّتي تسمع قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذّل الرّجل».

ـ الرسوّل الأعظم(صلى الله عليه وآله).
ـ الكافي - ج٥ ص٣٢٤.**

• "فاطمــة (ع) و بلبلة السقيفــة" ²

**«كان الناس في تلك الحالة همج رعاع يقودهم أهل الأهواء و المطامع بالترغيب و الترهيب. فاندفع بعضهم لذلك من دون وعي و منهم من اندفع لحقده لعلي (عليه السلام).

فكان أول من بايع الخليفة شيخا كبيرا بين عينيه سجادة، صعد المنبر متكأ على عصاه ثم مدّ يده إلى أبي بكر و بايعه. فقال عنه أمير المؤمنين (عليه السلام) فيما بعد: «إنه كان إبليس لعنه اللّه»!! ثم بايع الناس من بعده.

و قد علم البعض بخطئهم فيما بعد، و لكن كان ذلك بعد فوات الأمر لأن السلطة وقعت بأيدي القوم و انتقى مجال أخذها منهم بسهولة، ثم لاحظ الخليفة و زمرته أن هنالك مجموعة تعتدّ ببيعتهم لم يأتوا للبيعة، و كلهم قد اجتمعوا في بيت فاطمة (عليها السلام) و التفّوا حول الإمام علي (عليه السلام).

فقال عمر لأبي بكر: إن بيعتك لا تستقيم إذا لم يبايعك علي و من معه. فبعث أبو بكر قنفذا إلى بيت علي (ع) ليدعو عليا إلى البيعة. فذهب قنفذ و قال لعلي: «أجب خليفة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)»! فقال له علي (عليه السلام): ما خلّف رسول اللّه غيرى! لسريع ما كذبتم على رسول اللّه.

فرجع قنفذ إلى أبي بكر و أخبره بذلك. فأرسله أبو بكر مرة أخرى فأقبل قنفذ و قال لعلي (عليه السلام): يدعوك خليفة المسلمين! فقال علي (عليه السلام): ما أسرع ما ادعيت ما لم تكن بالأمس! فرجع قنفذ و عاد مرة أخرى و قد باءت كل محاولاته بالفشل.

فأرسل أبو بكر عمر و معه جماعة إلى دار الزهراء (عليها السلام). فلما أتوا الباب فقرعوها قرعا شديدا، فلما سمعت الزهراء (عليها السلام) أصواتهم نادت بأعلى صوتها: «يا أبت، يا رسول اللّه، ما ذا لقينا بعدك من ابن الخطاب و ابن أبي قحافة»!؟.

ـ الموسوعة الكبرى عن فاطمة
الزهراء (ع).**

**• "فاطمــة (ع) و بلبلة السقيفــة" ¹

«لم يزل جثمان الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) مسجى في حجرته و هو لم يدفن بعد و إذا بالقوم تشاجروا على الخلافة في سقيفة بني ساعدة و ارتفعت الأصوات: «منا أمير و منا أمير». ثم تفاقمت الوضعية و تأزمت الأمور حول استلام زمام الحكم، فبدأ الانحراف في مسار الإسلام بعد أن أهمل الذي عيّنه اللّه و الرسول للخلافة! فتم تعيين رجل للخلافة بخلاف ما أراد اللّه و رسوله، و كان تعيينه فلتة شهدتها الساحة الإسلامية، كما كان الذين بايعوه يعلمون عدم جدارته للخلافة، بل حتى الخليفة كان لا يجد نفسه لائقا و أهلا لهذا المقام و قد أقرّ بذلك عدة مرات و قال أمام الملأ العام: «أقيلوني أقيلوني، فلست بخيركم و علي فيكم».

ـ الموسوعة الكبرى عن فاطمة
الزهراء(ع).**

**«احفظ لسانك تعزّ ولا تمكّن النّاس من قيادك فتذلّ رقبتك».

ـ الإمام موسى الكاظم (ع).
ـ الكافي - ج٢ ص١١٣.**

**«إذا أردت عزّاً بلا عشيرة، وهيبة بلا سلطان، فاخرج من ذلّ معصية الله إلى عزّ طاعة الله عزّ وجلّ».

ـ الإمام الحسن المجتبى (ع).
ـ بحار الأنوار - ج٤٤ ص١٣٩.**

**«إنّ الله عزّ وجلّ فوّض إلى المؤمن أموره كلّها ولم يفوّض إليه أن يذلّ نفسه. ألم ير قول الله عزّ وجلّ ههنا: { ولله العزّة ولرسوله وللمؤمنين } والمؤمن ينبغي له أن يكون عزيزاً ولا يكون ذليلاً».

ـ الإمام جعفر الصّادق (ع).
ـ الكافي - ج٥ ص٦٤.**

**«من رأى موضع كلامه من عمله قلّ كلامه إلّا فيما يعنيه».

ـ الرسوّل الأعظم(صلى الله عليه وآله).
ـ الكافي - ج٢ ص١١٦.**