Позже я увидел его еще раз на ферме сахарного тростника. Он отрастил клыки. Он еще помнил меня, но не дал к себе подойти. Мне было неприятно от такого холодного отношения, но я считаю, что он поступил правильно, сохраняя дистанцию с подозрительными людьми.

Мне уже 40. Кроме брата-свина мне больше не встречался никто, кто бы так пренебрегал навязанными жизненными правилами. Правда, я видел людей, навязывающих правила другим, а также многих, кто готов с этими правилами мириться. Именно поэтому этот независимый свин запомнился мне навсегда.

Я кормил его только кашей из отборной рисовой мякины, а другим свиньям отдавал кашу только после того, как он наестся. Другие свиньи завидовали и пронзительно вопили на весь загон, но и мне и ему было всё равно. Наевшись, он взбирался на крышу сарая либо погреться на солнце, либо чтобы имитировать звуки, которые слышал вокруг. Он научился отлично подражать звуку машины и трактора. Иногда его не было видно целый день. Я думаю, что он ходил проведать свиней в соседней деревне. Свиньи были и у нас в том же самом загоне, но из-за постоянного размножения они растеряли форму. Толстые и вонючие свиньи были ему не интересны. Деревенские попривлекательнее. За этим свином числилось много интересных историй, но я ухаживал за свиньями недолго, мало что знаю, поэтому лучше не буду много писать. Достаточно сказать, что его любила вся рабочая молодежь. Нам нравились его независимый характер и вольный стиль жизни. Но вот жители деревни были менее романтичны: они говорили, что этот свин ведет себя распущенно. А наш начальник его просто ненавидел, но об этом позже. Что касается меня, то он не просто мне нравился – я его уважал и часто называл братом-свином, не обращая внимания на факт, что мне уже было под 20 лет. Как я уже писал, этот мой брат умел имитировать разные звуки. Я думаю, он учился и человеческой речи, но не смог её освоить. А если бы освоил, мы могли бы с ним поговорить по душам. Но я не могу его винить, всё-таки у свиней и людей тембры звуков слишком разные.

Брат-свин как-то научился имитировать звук сирены, и с этого момента у него начались проблемы. Мы располагались рядом с сахароваренным заводом, на котором в обед гудела сирена, означающая начало следующей смены. Работая в поле, мы, заслышав эту сирену, складывали инструменты и возвращались в лагерь. Брат-свин каждый день ровно в десять утра забирался на сарай и кричал звуком сирены, а рабочие, слыша это, возвращались. Только этот звук звучал на полчаса раньше, чем сирена сахарного завода. Говоря по-честному, тут нельзя полностью винить свина, всё-таки он не паровой котёл, и его крик отличался от сирены, но вот рабочие почему-то стояли на своём и говорили, что не слышат разницы.

По этому поводу начальник созвал собрание, на котором определил свина вредным элементом, срывающим весенние полевые работы, и решил предпринять особые административные меры. Я уже понимал, для чего было это собрание, но не переживал за свина, потому что если под особыми административными мерами имелась в виду верёвка и нож мясника, то у нас не было никаких шансов. Предыдущие начальники уже пытались поймать свина, но ни у кого не получалось даже с помощью собак: разогнавшись, свин становился похож на торпеду и отбрасывал собак больше чем на 3 метра. Кто ж знал, что в этот раз начальник был настроен решительно?

Куратор собрал больше 20 человек и каждому выдал по пистолету. Заместитель политрука собрал больше 10 человек и выдал каждому ружьё. Они разделились на две колонны и пошли ловить свина за загоном. В этот момент я не знал, что делать: у меня с ним были хорошие отношения, я был бы должен схватить в каждую руку по ножу, ворваться в круг и плечом к плечу со свином принять бой, но это было бы уже слишком — всё-таки он просто свин. Была и другая причина – я боялся перечить начальству. Думаю, это и было основной проблемой. В итоге, я просто смотрел на всё со стороны. Меня поразила выдержка свина: он невозмутимо побежал между линией огня пистолетов и ружей, не отходя от траектории и не обращая никакого внимания на крики людей и лай собак. Так, если бы ружейники отрыли огонь, то застрелили бы кого-то из пистолетчиков и наоборот. Если бы обе стороны выстрелили одновременно, то погибли бы все, а свин, скорей всего, остался бы цел, он ведь небольшой. Сделав так несколько кругов, свин наконец нашёл лазейку в заборе, выбил её головой и свободно и непринуждённо убежал.

Независимый свин

Во время работы в производственной бригаде я пас коров и ухаживал за свиньями. В принципе эти животные и сами знают, как им жить, если за ними не следить. Они сами по себе бродят туда-сюда, пьют, когда захочется, едят, когда проголодаются, а с приходом весны еще и занимаются любовными делами. Жизнь у них достаточно непримечательна и однообразна. Человек же своим появлением сразу привнёс порядок: в жизни каждой коровы и каждой свиньи появился смысл. Для большинства из них он был трагичен: для первых – тяжелая работа, для вторых — набор веса на убой. Я считаю, что такая жизнь не обязательно плоха, потому что у меня она в то время была не более разнообразной. Наш отдых тоже состоял только из просмотра «8 образцовых пьес». Но было и несколько свиней и коров, чья жизнь строилась по-другому. Например, свиньям-осеменителям и свиноматкам было чем еще заняться кроме поедания корма. Хотя, на мой взгляд, им такой распорядок тоже был не очень по душе. Задача осеменителя — спариваться. Другими словами, наши правила позволяли ему побыть дамским угодником. Но осеменители, доведенные до изнеможения, то и дело начинали вести себя по-джентльменски, как и обычные племенные самцы (племенные всегда кастрированы), и даже под страхом смерти не взбирались на свиноматку. Перед свиноматками стояла задача нести поросят, но некоторые из них съедали своё потомство. В общем, человеческие распорядки делали жизнь свиней невыносимо тяжелой. Несмотря на это они её принимали: свиньи они и есть свиньи.

Только человек способен планировать жизнь, причем как жизнь животных, так и свою. Мы знаем, что в Древней Греции существовала Спарта, распорядок в которой был налажен в высшей степени неинтересно. Жизнь там была организована так, чтобы превратить мужчину в бесстрашного воина, а женщину в аппарат для рождения детей. Первых можно сравнить с бойцовскими петухами, а вторых со свиноматками. Конечно, эти животные очень особенные, но мне кажется, что им тоже не очень нравится такая жизнь. Ну не нравится, а дальше что? И животным, и людям очень трудно изменить свою судьбу.

Свин, о котором пойдет речь ниже, отличался от других. Когда меня поставили ухаживать за свиньями, ему уже было 4-5 лет. Он был определен в категорию кормовых свиней, но выглядел каким-то черным и худощавым, а глаза его были яркими и проницательными. Он был ловким, как горный козёл, мог легко перепрыгнуть метровую стену загона. Он даже мог взбираться на крышу свиного сарая, напоминая этим кошку. Поэтому он всё время бродил где-то в округе, почти не бывая в загоне. Он был любимцем всей рабочей молодежи, которой доводилось кормить свиней, в том числе и моим любимцем. Он хорошо относился только к рабочей молодежи – нас он подпускал к себе на три метра, а от всех остальных просто убегал. Так как он был свином, то подлежал кастрации. Легко сказать, но это было очень трудно сделать. Даже если кто-то мог подкрасться к нему с ножом за спиной, он всё равно как-то чуял нож, выпучивал глаза и начинал реветь.

Столкнулся с тем, что китайцы не понимают арабские цифры, написанные русскими людьми. Сел разбираться. Оказывается, только русскоязычные люди ставят палочку у семерки. Есть и другие нюансы. Для наглядности снял видео.

Амосов Геннадий. Профессионально перевожу арабские цифры.

Прочитал статью на Википедии об этой книге. Стало понятно, почему её не продают в Китае. Там говорится о событиях, которые не происходили в 1989 году.

Возник другой вопрос: как писатель, издающий книги на эту тему заграницей, может до сих пор публиковаться и быть очень популярным в Китае? Новая его книга вышла буквально в этом году.

Для меня это говорит о том, что мы часто слишком упрощенно воспринимаем Китай. На самом деле тут всё сложнее, чем представляется. И это хорошо. Жизнь кроется в разнообразии.

П.С. Увидел, что эта книга всё-таки была выпущена в Китае в 2015 году. Но она была переработана и вышла под названием «Мы живем на огромном расстоянии» (我们生活在巨大的差距里). Интересно будет сравнить, чем китайская версия отличается от английской. Кажется, я обеспечен чтением на ближайшие пару месяцев.

Отправляю другу товары через карго компанию. Попросил русскоговорящего менеджера выслать варианты упаковки. Русский язык менеджер, видимо, учил в перерыве между упаковкой коробок.

Мишки вместо мешков, потон вместо поддона и, конечно, скоч. Назову так сына.

П.С. Смех смехом, но я бы с удовольствием посмотрел, как мой товар обнимают мИшки, пока он едет через Казахстан. Милота же.

В Китае есть два района, где автомобильные компании тестируют технологию авто без водителя на реальных дорогах. Один из них находится в районе Наньша города Гуанчжоу, другой, кажется, в Шанхае.

То есть уже сейчас, находясь в Наньша, вы можете через специальное приложение вызвать такси без водителя.

Водитель в машине, конечно, сидит. Но он там нужен на случай, если что-то пойдет не так. Машина сама останавливается на красный, включает поворотники, разворачивается.

Кажется, будущее наступило.

Откуда взялось выражение «китайская грамота»

Недавно узнал, что китайская грамота — это не просто фразеологизм, а реальный документ, который китайский император отправил российскому царю при первом в истории официальном контакте двух стран. Дело было так:

Ермак осваивал Сибирь, до царя через казаков, монголов и англичан(!) доходили новости о большой и богатой стране на Востоке. Мысли о том, что нужно налаживать торговлю с Китаем посещали еще Ивана Грозного. Но Грозный умер, про экспедицию в Китай забыли. Потом началось Смутное Время, тут вообще было не до торговли. В 1616 году на трон взошел Михаил Фёдорович Романов, это положило конец смуте, и царский двор снова вспомнил о Китае.

В 1618 году группа из 12 человек под предводительством Ивана Петлина вышла из Томска в Пекин. В сопровождении буддийских лам из Монголии Петлин добрался до Пекина. Его встретили чиновники Министерства обрядов — аналог современного МИДа. Петлин попросил встречи с императором, но ему отказали, так как он не принёс подарков и при нем не было документов, подтверждающих его право представлять другую страну. Первое же испытание китайского протокола было провалено.

Нужно отдать должное китайским чиновникам — они были готовы принять в подарок хоть что-то, чтобы иметь повод провести встречу с императором, но Петлин пришел с пустыми руками. О встрече с императором можно было забыть.

Министерство обрядов разрешило делегации остаться в Пекине на месяц. Петлин оставил много воспоминаний о столице Китая того времени, но это не особо важно для нашей истории.

Когда пришло время возвращаться, китайские чиновники выдали Петлину «грамоту» царю от китайского императора. Правда, документ был написан не самим императором, а за него. Смысл примерно такой: «Наш правитель не посылает к вам никаких посланий, потому что у вашего правителя все есть, также как и у нас». Также император Ваньли не выразил желания настраивать отношения с Россией: «По своим традициям, о Царь, я никогда не оставляю своего царства и не позволяю делать этого ни своим чиновникам, ни торговцам». Но Ваньли сказал, что Михаил Федорович может прислать ему «лучшее из того, что у него есть», чтобы получить в подарок изделия из шелка.

Естественно, «грамота» была написана на китайском языке. Когда Петлин вернулся домой, оказалось, что в Москве не было ни одного человека, кто бы владел китайским. Документ отложили в архив, где он пролежал несколько десятилетий, прежде чем его смогли перевести. Так в русском языке появилось выражение «китайское грамота», означающее что-то, что невозможно понять.

Вчера на Тайване в выборах победила партия, выступающая против объединения с материковым Китаем.

С утра в материковом Китае один из самых популярных запросов в Вэйбо: факт того, что Китай и Тайвань — это единая территория, остается неизменным.

С утра этот запрос был на первой строчке. К обеду опустился на седьмую.