القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75
Last updated 1 year, 8 months ago
Last updated 2 months, 2 weeks ago
قـائمة الإمـام المهـدي (عجل الله فرجه)
اللهم عجل لوليك الفرج
اليوم : السبت، 2024/12/28
✦ تعليم القراءة الصحيحة للقرآن الكريم
✦ أحكام التلاوة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
✦ النعي والرثاء لمجالس سيد الشهداء
✦ الكشكول
✦ القوة الدماغية والعقلية والنفسية
✦ مركزتنوير العقول لتمهدالظهور للإمام المهدي عليه السلام ??️
✦ قصائِد العباس والسيدة زينب ع
✦ الشاعر المتوفى جاسم محمد الطائي
✦ خِـدام فـاطـمـة الـزهـراء ❤️?
✦ قصائِد استشهاد موسى والجواد ع ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
✦ ثقافة قرآنية عامة
#لستة_ودعم_صبراً_ونصراً
للقنوات الدينية فقط__صباحاً 5
? @tarek_ahlalbayt313 ☞︎︎︎طريق أهل البيت (ع) 313
? @yasaydy ☞︎︎︎ تنوير العُقول لتمّهيد الظهُور
? @hvj313 ☞︎︎︎ لعشاق الحُجة
? @khalekweae ☞︎︎︎ عِشْ معي
? @mmolllii ☞︎︎︎خادمه اباب ألأمير
? @mohammadssadiq☞︎︎︎ خواطر الوالهين
? @imamaliss ☞︎︎︎ قصص الامام علي عليه السلام
? @gha_mus ☞︎︎︎ أهلَ البيت عليهم السلام
? @alhasanalmasmoom ☞︎︎︎الحسن المسموم ع
? @Fatiiimafll ☞︎︎︎الشاعرة فاطمة البصراوية
?@mahdyra ☞︎︎︎ ياصاحب الزمان
? @noor_313_alzhra ☞︎︎︎ نور الزهراء
❍ للاشتراك باللستة والدعم مراسلة المعرّف ☜︎︎︎ @sabeb_w (ملاحظة فقط للقنوات الدّينية)
❍ فريق صبرًا ونصرا. @sabran_w_nasra
❍ قناة التّجمع @canter_chanel
⧫ نشر اللستة يكون ⊰ الساعة 00: 10إلى السّاعة 12:00_صباحاً⊱
• و التثبيت نصف ساعة بعد النشر
• والمخالف يستبعد من الدعم
{﷽} ?
? يبدأ الـآن دعـم صَبراً وَ نَصراً تثبيت اللستة نصف ساعة بدون نشر لطفاً.
قضاء الله تعالى وقدره
??مصدر الأمل ومزيل الجهل??
السيّد رياض الفاضليّ
من المعلوم بالضرورة في الإسلام أنّ اليأس من روح الله تعالى من المحرّمات بل هو من الذنوب الكبيرة، كما ورد في آيات وروايات وفتاوى، أمّا الآيات التي نهت عن اليأس من روح الله تعالى عدّة آيات منها:
قوله تعالى: (قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ) [الحجر: ٥٦].
والقنوط: في اللغة كما في لسان العرب: حرف القاف: قنط: الْقُنُوطُ: الْيَأْسُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْيَأْسُ مِنَ الْخَيْرِ، وَقِيلَ: أَشَدُّ الْيَأْسِ مِنَ الشَّيْءِ.
فالقنوط هو اليأس أو أشدّ مراتب اليأس وقطع الأمل من رحمته التي وسعت كلّ شيء كما في الآيات والروايات ويتضح ذلك جليّاً في أدعيتهم (سلام الله عليهم أجمعين).
وقوله تعالى: (يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [يوسف: ٨٧].
واليأس: كما في لسان العرب: حرف الياء: يأس : اليأس : القنوط ، وقيل : اليأس نقيض الرجاء.
ومن الآيتين تبيّن الحال في أمر اليأس ومنع الآيات منه ومن ييأس ويقنط ولا يرجو رحمة الله سبحانه وتعالى فهو كما في الآية الأولى ضالّ وفي الآية الثانية كافر بمعنى من معاني الكفر.
وأمّا في الروايات الشريفة فننقل منها:
ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): "كان أبي (عليه السلام) يقول: ليس من عبد مؤمن إلّا وفي قلبه نوران: نور خيفة ونور رجاء. ولو وُزن هذا لم يزد على هذا ولو وزن هذا لم يزد على هذا" وسائل الشيعة.
ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو فإن موسى (عليه السلام) ذهب ليقتبس لأهله ناراً فانصرف إليهم وهو نبي مرسل" الكافي ج٥.
هاتين الروايتين يتضح منهما أن الأمل بالله تعالى لا يحده حدّ وأن الله سبحانه وتعالى يجزل العطايا لمن يرجو بما يرجوه وبما لا يرجوه كما في الرواية الثانيّة لم يذهب لطلب النبوّة حسب الظاهر إنّما ذهب لطلب النار وعاد وهو نبي مرسل، فأيّ يأس يبقى مع كلّ هذا العطاء الإلهي.
ومن نعم الله سبحانه وتعالى هو وجود الشفعاء والمنقذين من الأنبياء والرسل والمعصومين جميعاً (سلام الله عليهم) من أولهم الى خاتمهم وآله خير البشر (عليهم السلام أجمعين).
فهم سفن النجاة ومصابيح الدجى وأوّل الخير وآخره ومن أحبهم فقد رزقه الله تعالى الأمل وبولايتهم لا أثر لليأس ولا عين، وهذا المعنى في الزيارة الجامعة: ".. كلامكم نور، وأمركم رشد، ووصيتكم تقوى، وفعلكم الخير، وعادتكم الاحسان، وسجيتكم الكرم، وشأنكم الحق، ورأيكم علم وحزم، إن ذكر الخير كنتم أوله وأصله وفرعه ومعدنه، ومأواه ومنتهاه.." .
وقوله كذلك:".. أنتم نور الأنوار، وهداة الأبرار، وأئمة الأخيار، وأصفياء الجبار، بكم فتح الله، وبكم يختم، وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه، وبكم ينزل الغيث، وينفس الهم، ويكشف السوء، ويدفع الضر ويغني العديم ويشفي السقيم، بمنطقكم نطق كل لسان، وبكم سبح السبوح القدوس، و بتسبيحكم جرت الألسن بالتسبيح، فيكم نزلت رسله وعليكم هبطت ملائكته وإليكم بعث الروح الأمين، وآتاكم الله ما لم يؤت أحدا من العالمين..."بحار الأنوار: ج .٩٩.
وفي كلّ زمان الكون تحت رعاية حجّة الله سبحانه وتعالى في ذلك الزمان، وفي زماننا الكون تحت رعاية صاحب (الأمر سلام الله عليه) فأيّ يأس وقنوط يبقى ونحن تحت رعاية الامام الرؤوف الشفيع الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما في غيبة الشيخ الطوسي: عن أبي الحجاف قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله):" أبشروا بالمهدي قالها ثلاثا يخرج على حين اختلاف من الناس وزلزال شديد يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملا قلوب عباده عبادة ويسعهم عدله".
فأول الحديث بشارة، ويكرّرها سيد الكائنات (صلّى الله عليه وآله)ثلاثاً ثم يذكر أنّه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلما وجورا.
فلا يأس في قلب من والاهم (سلام الله عليهم) وهو ينتظر الخير كلّ الخير، والنصر كلّ النصر، والرحمة الإلهية التي تعمّ الكون بظهوره (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).
قـائمة الإمـام المهـدي (عجل الله فرجه)
اللهم عجل لوليك الفرج
اليوم : السبت، 2024/12/21
✦ تعليم القراءة الصحيحة للقرآن الكريم
✦ أحكام التلاوة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
✦ النعي والرثاء لمجالس سيد الشهداء
✦ الكشكول
✦ القوة الدماغية والعقلية والنفسية
✦ مركزتنوير العقول لتمهدالظهور للإمام المهدي عليه السلام ??️
✦ خِـدام فـاطـمـة الـزهـراء ❤️?
✦ قصائِد العباس والسيدة زينب ع
✦ الشاعر المتوفى جاسم محمد الطائي
✦ قصائِد استشهاد موسى والجواد ع ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
✦ ثقافة قرآنية عامة
هناك رواية مهدوية تشير إلى أن أموراً عجيبة ستحصل بين جمادي ورجب قبل الظهور بستة أشهر، كما أشار إلى ذلك سماحة الشيخ السند في كتابه (فقه علائم الظهور)، وقد فسر العجب وطبق الرواية بظهور بعض الأموات ممن كمل إيمانهم، كيف يمكن لمن يدرك ذلك الزمان أن يعرف أولئك الشخصيات، ومن هم، وهل ذكرت الروايات صفاتهم، وما هو التكليف تجاههم حينئذٍ؟
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
روى الشيخ المفيد عن الإمام الصادق (عليه السلام): وإذا آن قيامه مطر الناس جمادى الآخرة وعشرة أيام من رجب مطراً لم ير الخلائق مثله، فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم في قبورهم، فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب. [الإرشاد للشيخ المفيد: ج٢، ص٣٨١]
وروي كذلك عدة أخبار في المقولة المشهورة (العجب كل العجب بين جمادى ورجب) والتي فسرتها الروايات برجوع بعض الموتى إلى الحياة لقتال أعداء الله وأعداء رسوله (صلّى الله عليه وآله وسلم).
فقد روى صاحب مختصر البصائر عن أمير المؤمنين (عليه السلام): يا عجباً كل العجب بين جمادى ورجب. قال أيضاً رجل: يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجب منه؟ قال: ثكلت الآخرة أمة وأي عجب يكون أعجب من أموات يضربون هامات الأحياء. قال: أنى يكون ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة كأني أنظر إليهم قد تخللوا سكك الكوفة، وقد شهروا سيوفهم على مناكبهم يضربون كل عدو لله ولرسوله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وللمؤمنين. [مختصر بصائر الدرجات للحسن بن سليمان الحلي: ص٤٨]
وأمّا من هم هؤلاء الذين سيرجعون؟ فالروايات تارة تحدثت بتوصيف كلّي من قبيل ما ورد من رجوع كل من محض الإيمان محضاً أو محض الكفر محضاً، وتارة تحدثت برجوع أشخاص بأعيانهم ممن ينطبق عليهم الوصف السابق.
فقد روى الشيخ المفيد (رحمه الله) عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: يخرج القائم (عليه السلام) من ظهر الكوفة سبعة وعشرين رجلاً، خمسة عشر من قوم موسى (عليه السلام) الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون، وسبعة من أهل الكهف، ويوشع بن نون، وسلمان، وأبا دجانة الأنصاري، والمقداد، ومالكاً الأشتر، فيكونون بين يديه أنصاراً وحكاماً. [الإرشاد للشيخ المفيد: ج٢، ص٣٨٦]
وكذلك ما روي عن المفضل بن عمر، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: يكرّ مع القائم ثلاث عشرة امرأة. قلت: وما يصنع بهن؟ قال: يداوين الجرحى ويقمن على المرضى كما كنّ مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم). قلت: فسمّهن لي. قال: فقال: القنواء بنت رشيد، وأُم أيمن، وحبابة الوالبية، وسمية أم عمار بن ياسر، وزبيدة (وفي نسخة زبيرة) وأُم خالد الأحمسية، وأُم سعيد الحنفية، وصبانة الماشطة، وأُم خالد الجهنية. [دلائل الإمامة للطبري الشيعي: ص٤٨٤]
وأمّا طريقة التعرف على هؤلاء فيتم من خلال الأدلة القاطعة التي تشكل قرائن واضحة على تشخيص هؤلاء الراجعين كما حصل في معرفة الناس بأصحاب الكهف، هذا بناء على القول بحصول رجعة هؤلاء البعض قبل ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).
أو من خلال تعريف نفس الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كما ورد ذلك في حق الإمام الحسين (عليه السلام) في رواية الإمام الصادق (عليه السلام): خروج الحسين (عليه السلام) في سبعين من أصحابه عليهم البيض المذهّب، لكل بيضة وجهان، المؤدون إلى الناس إن هذا الحسين قد خرج حتى لا يشك المؤمنون فيه، وإنه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القائم بين أظهرهم، فإذا استقرت المعرفة في قلوب المؤمنين أنه الحسين (عليه السلام) جاء الحجة الموت. [الكافي للشيخ الكليني: ج٨، ص٢٠٦]
وليس هناك تكليف محدَّد نصَّت عليه الروايات يتجاوز ما عليه المؤمنون من نصرة بعضهم البعض الآخر والمعاضدة على نصرة الحق باتِّباع الإمام المعصوم وطاعته.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه
لماذا سمي البقيع بالغرقد؟
ورد عن الامام علي الرضا عليه السلام:
حافظوا على مواقيت الصّلوات فإنّ العبد لا يأمن الحوادث.
المصدر: بحار الانوار ج٨٠ ص٢٠
القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75
Last updated 1 year, 8 months ago
Last updated 2 months, 2 weeks ago