﴿وَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَمَثُوبَةࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَیۡرࣱۚ لَّوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ﴾
[البقرة ١٠٣]

قَوْله تَعَالَى:

﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ يَعْنِي: الثَّوَاب يَوْم الْقِيَامَة

﴿خَيْرٌ لَو كَانُوا يعلمُونَ﴾ أَي: لَو كَانُوا عُلَمَاء لآمنوا بعلمهم ذَلِكَ، وَاتَّقوا وَلا يُوصف الْكفَّار بِأَنَّهُم عُلَمَاء.

تفسير ابن أبي زمنين

الفروق اللغوية: اختلاف الحركة يؤدي إلى اختلاف المعنى، ومنه: (البِر ، البُر ، البَر) فالأول مكسور الباء وهو بمعنى عمل الخير، والثاني مضموم وهو القمح، والثالث مفتوح وهو ما خالف البحر، أي الأرض الفلاة.

الفروق اللغوية:

اختلاف الحركة يؤدي إلى اختلاف المعنى، ومنه:
(البِر ، البُر ، البَر)

فالأول مكسور الباء وهو بمعنى عمل الخير،
والثاني مضموم وهو القمح،
والثالث مفتوح وهو ما خالف البحر، أي الأرض الفلاة.

«القافِلَةُ» يذهب الناس إلى أنها الرُّفقة في السفر، ذاهبةً كانت أو راجعةً، وليس كذلك، إنما القافلة الراجعة من السفر، يقال: قَفَلَتْ فهي قافلة، وقَفَلَ الجُندُ من مبعثهم، أي: رَجَعوا. —————————— الكتاب: أدب الكاتب . المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة…

«القافِلَةُ»
يذهب الناس إلى أنها الرُّفقة في السفر، ذاهبةً كانت أو راجعةً، وليس كذلك، إنما القافلة الراجعة من السفر، يقال: قَفَلَتْ فهي قافلة، وقَفَلَ الجُندُ من مبعثهم، أي: رَجَعوا.

——————————
الكتاب: أدب الكاتب .
المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ).

Çeviri çalışması;

نتيجة ترك سنة رسول الله -صلى الله عليه و سلم-

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetini terk etmenin neticesi

من سلبيات عدم الصلاة بالنعال في المساجد

Mescidde (camide) ayakkabı ile namaz kılmamanın olumsuz sonuçlarından biri de

أن بعض المساجد اليوم تخصص رجلا

Bugün bazı mescidlerde birini görevlendirmektir __

حتى يقوم بحراسة الأحذية من سرقة لصوص الأحذية،

Ayakkabı hırsızlarından ayakkabıları korumak için

فيترك ذلك الرجل صلاة الجماعة من أجل الأحذية

Böylece bu ayakkabıları koruyan adam, ayakkabılar yüzünden cemaatle namazı terkeder.

???

Ebu Said radiyallahu anh dedi ki:

صلّى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو لابس نعليه

"Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ayağında ayakkabı varken bize namaz kıldırdı."

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

خالفوا اليهود ، صلوا في خفافكم

"Yahudilere muhalefet edin, ayakkabılarınızla namaz kılın."

Suneni Ebu Davud 650, 652

من أبعدهم الله عنك، لا تحاول إعادتهم

Allah'ın senden uzaklaştırdıklarını geri getirmeye çalışma

الخوارج والمرجئة يتفقون ان الايمان وحدة واحدة لا تتجزأ