сказал Хасан аль-Басри (табиин):

«Пережить временные трудности, сопровождаемые в последствии длительным счастьем, лучше, чем спешить к скоротечному счастью, за которым последуют вечные страдания».

см.«Аль-Хилья», 2134.

сказал Ибн Таймия:

«Бывает, что у людей​ возникают наущения во время молитвы, но тогда, когда они не молятся их не бывает. Это происходит, потому что шайтан пытается больше наущать рабу, в то время, когда тот желает вернуться к своему Господу и приблизиться к Нему»

см.«Маджмуа фатауа» 7 том 283 стр

сказал Ибн Акиль Аль Ханбали:

«Из удивительных вещей, за которые я критикую положение людей, то, что они много плачут над разрушенными жилищами, смертью родственников и предков, и печалятся о средствах к существованию, порицая время и людей живущих в нем, и упоминают о том, как тяжело в нем жить.
Они видят, как разрушается Ислам и рассыпается религия, умирает Сунна, распространяется бид’а, и совершаются грехи, и проводят жизнь в пустой беспечности.
И ни один из них не плачет о своей религии и о прошедшей жизни и не печалится о проходящем веке его.
И я вижу причину этого только в том, что они мало заботятся о своей религии и возвеличена мирская жизнь в их глазах.
И противоположным было положение праведных предшественников: они довольствовались необходимым и плакали о своей религии».

الآداب الشرعية 2/244

сказал ибн Кудама аль Макдиси

«Если ты познал значение плохого жизненного конца, тогда остерегайся его причин и приготовь все, что может привести к хорошему концу. И ни в коем случае не откладывай на потом, ведь жизнь очень коротка!».

См.«Мухтасар минхадж аль-касыдин», стр. 393.

твоя борьба с собой в оставлении того, что любимо тебе, ради довольства Аллаhа, тяжела для твоего сердца, но еще тяжелее, она будет на твоих весах.

Смысл жизни состоит в том, чтобы в Судный день, Аллах посмотрев на твои дела Сказал: « Войди в мой Рай!»

89:30

لا خير فينا إِنْ لَم نَتناصح.

Нет в нас блага, если мы не делаем (друг другу) наставления.