Против воли выдавать девушку замуж нельзя. Без ее согласия нельзя делать обручение, поскольку это будет нечестно и непорядочно. Замужняя женщина не считается разведенной, если нет согласия супруга. Если человек [супруг] потерял разум, то она может от него отказаться. Насильно супруг не может позвать жену [уединиться].

Девушка, достигшая совершеннолетия, становится полноценной владелицей имущества. Если нет официального согласия и письменной доверенности, ее имуществом не могут пользоваться ни отец, ни брат, ни муж. Она может распоряжаться своей собственностью, как она пожелает, никто не может ей препятствовать. Она имеет право покупать, продавать, сдавать в аренду, завещать и это ее личное решение.

Учиться и получать образование – это обязательно для мусульманки и мусульманина. Знания необходимы, чтобы быть полноценным человеком. Работать и зарабатывать во благо – не является грехом. Лень и безделье не приветствовались. Женщины замужние и незамужние имеют право работать и зарабатывать. Воспитание и честь девушки – все это предусмотрено в исламе. Девушка, женщина должны ходить прикрываясь (что они должны прикрывать, четко описано в Коране и это святое правило). В основном это длинное платье с длинными рукавами, а волосы прикрывали красивым платком. Это святое правило никак не препятствует тому, чтобы девушки, женщины учились, работали, имели собственное дело.

Некоторые же обычаи и традиции, которые доходят до крайностей, рождены невежеством и темнотой. Ведь законы шариата справедливые, и не препятствуют дозволенному.

У женщин есть привилегии перед мужчинами. Например, некоторые виды наказания применяются только для мужчин. В период беременности женщины защищены от всего, они неприкосновенны. Мужчина и женщина, совершившие порочный поступок – одинаковы. Если подтвердится факт, что, будучи в браке они предают [изменяют], наказание для них будет равным.

Законы государства также защищают женщин. По закону человек не имеет права бить жену. Мужчина по возможности должен обеспечивать жену. Женщина по своему усмотрению может следить за хозяйством и имуществом.

Выдавать девушек замуж ранее 16 лет запрещено, поскольку это опасно для здоровья. Такое заключение было сделано согласно медицине. Мужчину, посягнувшего на честь девушки или женщины, ждет большое наказание (в России [их] отправляют на каторжные работы в Сибирь). Кто обманным путем осквернит девушку, то так же не избежит тяжелой меры наказания. Как мы видим и шариат, и закон предусматривают все для комфорта и положения женщины.

Печатается по:
Гаспринский И. Кадынлар. Проблески культурного движения татар: очерки к 95-летию со дня основания Мемориального музея Исмаила Гаспринского. — Симферополь: Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник, 2016. — 70 с.

Традиции и культура древнего Китая, Индии, Персии ставят женщину на низкий уровень. Из прав и дозволений, предоставленных мужчинам, женщины не имеют даже одной десятой. Они лишены собственности, личной свободы, образования. Китайцы в этом отношении дошли до того, что женщине не обязательно ходить и прогуливаться. Еще с детства девочкам на ноги (ступни) надевали специальные колодки для того, чтобы нога не росла, и это стало традицией. Благодаря этой традиции китаянки становятся калеками.

В Индии новорожденных девочек душили, жен [оставшихся вдовами] сжигали на костре после смерти мужа. Вот такие странные традиции были придуманы.

В древней Персии тоже были свои традиции, по которым женщин воспринимали как низших созданий, которые должны сидеть дома и не могут есть за одним столом с мужчиной. Вместе с этим женщинам не обязательно было учиться писать и читать.

[Видя эти традиции] в Европе обвиняют ислам в том, что восточные женщины лишены прав на свободу, учебу, образование.

Стыдно, что многие мусульмане думают и считают это нормами ислама.

И европейцы ошибаются, делая такие выводы. Получается, что все мусульмане грешники, но между мусульманкой и азиатской женщиной разница размером с гору.

Тема о правах мусульманок и европейских женщин будет рассматриваться ниже.

В древние времена на западе в Европе положение женщины было очень схоже с положением женщин в Азии, Китае, Индии и Персии.

В Европе на ноги женщин не надевали колодки, но распоряжаться имуществом, получать знания и изучать науки, и в прочих обстоятельствах женщины были поставлены на очень низкий уровень. Был период, когда ученые Европы обсуждали такой вопрос: «Есть ли у женщин душа?». Нет большего издевательства над женщинами, чем считать, что у нее нет души.

Только вот уже несколько столетий уровень образования и цивилизации в Европе ушли вперед и, соответственно, это повлияло и на людей; права женщин несколько расширились. Начали проявлять уважение к женщине, также ей было позволено получать знания и учиться. При необходимости женщины могли заниматься коммерческой деятельностью; перед законом и по-рядком женщины стали наравне с мужчинами, то есть закон стал для всех един. Женщины стали свободнее, но в плане пользования имуществом они все еще были ограничены. Например, по законам Франции и Италии замужняя женщина не является хозяйкой своего имущества (именно своего). Без разрешения мужа она не имеет права что-то покупать и продавать. Хотя женщину и признали человеком, общество все еще обсуждает вопрос – нужно женщине получать образование, равны ли у них права в управлении и политической деятельности.

Англия и Америка – страны, где права женщин получили большую свободу и развитие. Там женщины работают врачами, на почте и телеграфе, банковскими служащими, преподавателями и требуют занятости в других сферах и отраслях. С каждым днем количество высокообразованных женщин и девушек растет.

Права и обязанности женщины в исламе.
До принятия ислама в Азии и на Аравийском полуострове судьба женщин была предрешена. Девочек после рождения душили, и это не считалось грехом. Ислам запретил это зло и тиранию. В Коране есть аят, в котором говорится об этом. До возникновения ислама женщины были собственностью мужчин и слу-жили для удовлетворения их желаний.

В канонах ислама прописано, что женщины и мужчины равны перед Всевышним [Аллахом] и их права определены. Выполнять все пять столпов ислама должны в равной степени и мужчины, и женщины.

В вопросе наследства женщины в большинстве случаев получают половину. Права на имущество в исламе, женщинам обеспечивает закон шариата. У многих народов до сегодняшнего дня женщины наследуют одну седьмую или одну четырнадцатую часть. В браке есть права и обязанности, защищающие женщину. Ухаживать за женой, оберегать ее, быть с ней нежным и ласковым, не обижать, не ругать, а лишь наставлениями показывать ее ошибки, не лишать его общения с родственниками – все это для мужчин является обязанностью.

Одним из древнеегипетских правителей была женщина. Царица, имя которой Клеопатра. Она известна не только своей красотой, но и тем, что защищала свое государство от римлян. Клеопатра была честной и преданной женщиной. Когда римляне во главе со своим военачальником захватили Египет, Клеопатра, чтобы не попасть в плен, идет на шаг самоубийства. Надев самые лучшие наряды и корону, взяв в руки атрибуты власти, она ложится на кровать, но перед этим берёт в руки ядовитую змею, укус которой лишил её жизни. Когда враги осадили город и вошли во дворец, чтобы взять её в плен, то они были удивлены, так как нашли ее мертвой при всех атрибутах власти. Клеопатра не сдалась в плен, она была свободолюбивой и независимой и поэтому предпочла смерть. Это благородно, не так ли?

Как гласит народная молва, еще до принятия Ислама в Бухаре правила «женщина-падишах».

Некоторые жены иранских монархов и султанов Османского государства принимали активное участие в политической и государственной жизни, их предложения учитывались в решении важных вопросов государственного значения. Недаром их имена остались в истории и [известны нам].

Первой женщиной, принявшей Ислам, была Хатидже (да бу-дет доволен ею Аллах) [супруга пророка Мухаммада (Мир ему и благословение Аллаха)].
В европейских странах известных женщин было еще больше. Это женщины, которые приняли Библию и занимались миссионерством. Такие женщины как королева Елизавета Английская, королева Виктория, императрица Австрии Мария-Тереза, в России императрица Елизавета и Екатерина II, все они, будучи женщинами, прославились своими решениями и делами, оставив свой след в истории.

Решение, принятое королевой Елизаветой, спасло Англию от поражения. Императрица Мария-Тереза предотвратила падение Австрии. Много для России сделала и Екатерина II, способствовавшая распространению науки, подъёму литературы, обеспечившая победу иранскому шаху, султану Турции, королеве Пруссии. Она вошла в историю, присоединив Крымское ханство, Грузию и Польшу к России. В период правления Екатерины II Россия начала развиваться во многих сферах.

В философии и поэзии женщин [встречается] еще больше. В древнем Риме и Греции среди поэтов и писателей встречаются и женщины.

Женщины поэтессы и писательницы были и в Исламском мире. Произведения и собрания некоторых из них до сих пор сохранились и перепечатываются. В сборнике «Мешахирун ниса» (Знаменитые женщины) упоминается и говорится о более пятистах известных поэтессах и писательницах мусульманках.
Так сложилось, что сегодня страны Европы и Россия в сфере науки и образования идут впереди, соответственно, известных женщин там больше. На сегодняшний день в Европе сотни женщин пишут книги, слагают стихи, преподают высшие науки, обсуждают политические вопросы, издают газеты, делают успехи в медицине.

В торговле и ремесленной деятельности больше всего заняты русские и французские женщины. Есть женщины и за станками на фабриках, на рудниках, владельцы кораблей. Кроме того, что женщины занимаются домашней работой, воспитывают детей, экономно используют заработанное и принесенное мужем в дом, они могут выполнять и другую работу, это становится ясно из выше перечисленных примеров.

Восточные и западные женщины.
После того как люди стали вести осёдлый образ жизни, они начали строить государство и общество. Хотя точно неизвестно, где возникло первое государство, но самое древнее находилось в азиатской части, то есть на востоке (где восходит солнце). Китай, Индия, Вавилон, Персия – древние цивилизации. Европейский социум и государства перед ними совсем юные. Если самому старому государству Европы 1000 лет, то Китай существует уже 4000 лет. Между старой, то есть азиатской культурой, и новой, то есть европейской, изрядная разница. Самая большая и необычная [разница] – это положение женщины.

ПРОДОЛЖЕНИЕ... Основные обязанности женщин.
Есть три основных долга для женщин – это быть матерью, быть супругой и быть женщиной. У мужчин также есть свой долг – это быть отцом и быть мужчиной. Выйдя замуж, женщина становится супругой и матерью. В семейной жизни она заботится о супруге, готовит, следит за чистотой и порядком в доме. В свою очередь, мужчина зарабатывает и следит за достатком, а женщина умело использует заработанные средства для семьи и дома. Таким образом, мужчина
обязан уметь зарабатывать, а женщина, так как она большее время проводит в доме – следить за порядком и разумно распоряжаться семейным бюджетом.

Мужчина, который не работает или не умеет работать, не достоин называться мужчиной, так же как и женщина, которая не умеет следить за порядком и чистотой в доме не может называть себя женщиной.

Женщина, которая хочет жить в мире и согласии с супругом, должна выбрать путь любви и взаимопонимания; слушаться, быть внимательной, довольствоваться тем, что принесёт супруг, не требовать от него того, что он не в силах сделать, вести себя так, что-бы он не стыдился своей супруги. Должна всегда быть готовой поддержать [в трудное время], бережно относиться к имуществу (деньгам), быть экономной, аккуратной; стараться вовремя на-крыть стол, с уважением относиться к родственникам супруга, не делать того, что может вызвать недовольство и огорчение супруга, всегда делиться своими мыслями и идеями с супругом.

Материнство – это самая важная тема моего рассуждения. Став матерью, женщина постигает счастье материнства. Материнство даёт женщине особенную красоту и ощущения. Ведь не зря говорят: «Рай находится у ног матерей»; выкормить, вырастить, воспитать, обучить самому необходимому в жизни – это обязанность матери. Жена или женщина-мать – это верная спутница своего супруга. Ведь супругам жить и достигать всего вместе. Растить вместе детей. Когда они достигают такого уровня, то они становятся единым организмом: крепким сооружением, единым домом. Радость и заботы, хлопоты и счастье они будут переживать вместе. Жить, работать и достигать всего тоже вместе.

Мужчина и женщина должны стараться для счастья, достатка в доме и светлого будущего своих детей. Если женщина сможет стать прекрасной женой, внимательной и заботливой матерью, она проживет жизнь в радости и в старости будет спокойна. Но для этого необходимо основательное образование и воспитание. Если детей будут растить невоспитанные и необразованные женщины, тогда мир жизни превратится в кошмар. «Образование и наука для человека (мусульманина) и женщины (мусульманки) обязательны». Если поразмышлять над этим, тогда можно понять ценность всего этого.

Великие женщины.

Из древних летописей и исторических книг нам известно, что еще издавна женщины были заняты домом, не вмешивались в политические и общественные дела народа; не работали в сфере науки и литературы. Так уж сложилось, что правителями, учеными, судьями, писателями были мужчины. Но даже если это и так, есть известные женщины, которые оставили свой след в литературе, науке и истории.

В очень древние времена, в государстве Бабиль (Вавилон) правила женщина по имени Семирамида. Это время было расцветом Бабиля. Завоевав восточную и северную территорию нынешней Анатолии, Ирана, часть Туркестана до Сырдарьи, западную сторону Афганистана, Семирамида построила великую державу. В период правления этой царицы город Бабиль (Вавилон) превратился в центр цивилизации. Были построены великолепные здания и сооружения, разбиты восхитительные поистине сады, которые принесли ей известность и славу.

Исмаил Гаспринский
Кадынлар
*Половина мира.

В* мире сколько мужчин, соответственно столько и женщин. В каких-то городах (странах) мужчин больше, в каких-то женщин больше чем мужчин, только по подсчётам доказано, что мужчин и женщин одинаковое количество, т.е. поровну в мире.

То, что женщины являются половиной человечества – это очень важно, так как жизнь, покой, и счастье тесно связаны с ними – женщинами. Если будет плохое отношение к женщинам, это всё равно, что будет плохо половине человечества. Если к женщинам будет достойное и хорошее отношение, то будет хорошо половине человечества. Если женщины одного города, губернии, общества, народа не образованы – это значит, что у половины общества и населения нет образования.

Женщины представляют половину человечества и их влияние очень велико – это нужно понимать. Говоря – «мы женщины», «у нас нет ни работы, ни влияния» – не делайте ошибки. Ведь в решении некоторых вопросов, вы стоите на более высокой ступени, чем мужчины.

Благодаря женщине происходит рождение человека; женщина растит и воспитывает, учит говорить, прививает хорошие качества, обучает. И всё это вы – женщины. Всё человечество вы-растает на руках у женщины, с молоком матери человек впитывает честь и благовоспитанность и это известно всем! Поэтому женщины это не людишки; это полноценные люди, для которых в жизни отведена очень важная и ответственная роль.

Известным фактом является то, что если женщины будут физически здоровы, порядочны, целомудренны, разумны, заботливы, тогда и нации будут свойственны эти качества, она будет здоровой, крепкой и умной. Если же они будут вести нездоровый образ жизни, будут непорядочны, невоспитаны, невежественны, тогда всей нации будут присущи эти качества.

Если [наш] мир сравнить с огромным зданием, женщины будут не только половиной [здания], они ещё будут её основой – фундаментом! Ребёнок, появившись на свет, до 10–12 лет больше времени проводит с матерью и, воспитание, полученное в этот период, будет проявляться в течение всей жизни. Формирование человека происходит в детстве. Хороший характер и нравственность, честь и благовоспитанность прививаются в детстве. [Повзрослев] человек приобретает знания, профессию, поэтому значимость женщины велика; они и половина человечества, и основа.

Печатается по:
Гаспринский И. Кадынлар. Проблески культурного движения татар: очерки к 95-летию со дня основания Мемориального музея Исмаила Гаспринского. — Симферополь: Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник, 2016. — 70 с.

23 февраля 1918 была закрыта редакция газеты «Терджиман-Переводчик». Работа редакции более не возобновлялась.

8 мая, 1883
ВАЖНАЯ ИНИЦИАТИВА

Мы с удовольствием слышали, что в некоторых местностях Крыма мусульмане много говорят о необходимых преобразованиях своего духовного управления, в каковом смысле подаются в надлежащие места докладные записки.
По существующему закону крымский муфтий, кадий-аскер и кадии выбираются пожизненно собранием дворян и духовных сословий при участии от остального населения только нескольких старшин.
Лица, выбираемые этой системой выборов, никогда не соответствовали своему назначению, что красноречиво свидетельствуется полувековой практикой: половина вакуфных богатств исчезла, десятая часть денежных сумм мечетей едва уцелела, городские вакуфы в полном разрушении, школы ни на что не похожи; ни в одной мечети нет порядочно написанной исторической книги; общественная нравственность понизилась; сутяжничество или за получение «духовных синекур» отдача чуть не в аренду мечетей невежами «духовными» учёным «не духовным» стали пословицами.
Чтобы положить конец этим безобразиям и дать основание нравственности и просвещению среди татар, созрела идея некоторых преобразований, в общем состоящих в следующем: по примеру иных местностей Россия позволит и крымцам избирать на духовные должности всякого учёного мусульманина, не стесняясь его сословием; кадий аскера и кадиев избирать не пожизненно, а на пятиление, допустить участие на выборах их, кроме дворян, и духовных, и купцов 1 и 2 гильдии, и всех земских и городских гласных из мусульман.
В самом деле, так как всякие порядки должны соответствовать времени и так как с течением времени состав мусульманского населения много изменился и среди его «не духовных» и «не дворян» теперь есть много почтенных лиц, так как участие их [в] выборах, так и срочное избрание господ духовных управителей татар вывело бы их из апатии и, может, поставило бы на уровень с требованиями дела и времени. Бог даст идеи населения удостоятся внимания правительства.

Комментированное сообщение И. Гаспринского, опубликованное в газете «Переводчик-Терджиман» № 4 за 1883 г.

Правда, в последнее полустолетие турки, египтяне и индийские мусульмане начали пробуждаться от семивековой умственной спячки и неподвижности, но на это мы смотрим как на частные явления.
Это не есть общенародное пробуждение или возрождение народной мысли.
Всякое состояние, всякое движение имеет соответствующую причину. Что способствовало, что было причиною умственного роста и культуры мусульман в первые семь веков ислама? Что способствовало, что было причиной упадка и застоя умственной деятельности их в последующие семь веков до настоящего времени?
Во всякое место можно пойти, зная дорогу. Всякое состояние, движение можно понимать и изменять, зная его причину. Не зная причин чего-либо, мы будем бессильны против самого явления.
Эти мысли пришли нам в голову в первый день Мухаррема сего 1301 года. Не пора ли учёным и писателям изучить и объяснить причины застоя и причины упадка умственной жизни миллионов мусульман? Не пора ли после семивекового сна и отдыха пробудиться мусульманам и стать наряду с другими народами, своими учениками, на поприще умственной и культурной жизни.

Статья И. Гаспринского, опубликованная в газете «Переводчик-Терджиман» № 25 за 1884 г.

2 декабря, 1883.
1301 ГОД
(1883 г. по григорианскому календарю – прив. ред)

С 20 октября начался 14-й век мусульманкой эры. Тысяча триста лет назад горсть арабов, вдохновлённая великим Пророком, образовала в Медине ядро грандиозной в политическом, религиозном, нравственном и умственном отношении силы – исламистское общество.
Не будем говорить о великом значении ислама в политических и
религиозных судьбах мира. Заглядывая в глубь прошедшего, изучая воздействие ислама на умственное пробуждение и движение мира, нельзя не заметить, что знамя арабов носило на одной стороне величайшую идею единобожия, а на другой стороне его красовались идеи свободы, справедливости и знания.
Вот то время, когда в Медине как бы по волшебству создалась
новая, великая община мусульман, озарённая вдохновением Пророка и поддержанная высоконравственной и умственной силой Эбу-Бекира, Омара, Османа и Алия, в то время, когда невидимое перо предначертало великие движения в судьбах материальной и умственной жизни человечества, остальной мир был погружён в глубокую тьму невежества и варварства.
Цивилизация и умственной блеск древней Греции и Рима был в полном упадке и пренебрежении. Все науки, знания и гуманные воззрения древнего мира были изгнаны. Люди науки, люди, имеющие место, преследовались и скрывались там, куда не мог проникнуть ревнивый, беспощадный взор невежества и нетерпимости.
Но велика сила знания, велика сила правды и могуч человеческий дух! Погибая тут, они возрождаются там; потушенные сегодня, они возгораются с новой силой завтра!
Как только мусульмане появились в Сирии, их великая умственная миссия ясно определилась: науки и знания древнего мира, не находя себе нигде приёма и простора, начали быстро вливаться в исламское море, которое, озаряясь идеей единобожия и возрождавшихся наук, быстро залило чуть не весь мир, и всюду, куда оно приникло, освежило жизнь людей и страны.
Дотоль неведомые варварские народы северных берегов Африки создали в Испании жизнь и цивилизацию, озарившую потом всю Европу, так что до сих пор в любой области европейских наук и знаний мы находим следы ума и трудов мусульман. Европейское небо, земля, моря, памятники искусства и поэзия свидетельствуют о великой, плодотворной работе мусульман.
На берегах Евфрата ислам создал Багдад, откуда знания и искусства светили долго на весь мир.
Проникнув в безводные дикие степи Туркестана, ислам обратил тамошних дикарей в умелых и культурных людей; безводные степи – в цветущие поля и сады. Наука и знания Бухары развились не менее Багдада.
Во всех концах мусульманского мира – от Андалузии до Лагора,
несмотря на превратности политических судеб разных мусульманских народностей, появились знаменитые учёные, медики, философы, богословы, строители и поэты. Могучий ток политических, часто кровавых событий не помешал мусульманам в течение семи первых веков своего существования прогрессировать на пути мысли, наук и искусств. Хотя мусульманская наука и литература преимущественно написаны на арабском языке, но это не значит, что они созданы, обработаны лишь арабами. Как лучший и богоявленный, арабский язык был принят всеми как общенаучный, но в числе учёных и писателей, кроме арабов, очень много мусульман других племён. Так, Фараби был турок, Ибн-Сина (Авиценна) был турок. Мы желаем сказать, что все народы, принявшие ислам были увлечены одинаково на пути совершенствования и знаний и все принесли посильную лепту на алтарь мусульманских знаний и искусств.
Семь веков мусульмане в лице своих учёных и писателей шли во главе умственной жизни мира. Им обязано человечество десятками новых и обработкой, расширением древних знаний, им обязана Европа первоначальным умственным пробуждением. Казалось бы, что умственная сила мусульман должна бы развиваться далее и далее, но, увы, мы видим совершенно обратное явление: до сих пор загадочное постепенное падение знаний, искусств и культуры мусульман, начиная с восьмого века мусульманской эры до новейших времён.

9 ноября, 1879
ПИСЬМО, ПРИСЛАННОЕ ИЗ БАХЧИСАРАЯ
(Перевод Л. А. Короглу, редактура Н. С. Сейтягьяева)
Известно, что народы, проживающие в Российском государстве,
например армяне, поляки, латыши и другие, уже давно завели на своих языках газеты и прочие вещи, имеющие отношение к литературе. Удивительно, что у российских татар, составляющих два-три миллиона, нет литературы и ни одной газеты. Газета – язык народа. Газеты могут быть защитником народа. Они могут быть путеводителем в торговле и во всех видах совершенствования. Могут быть светом для ума и мыслей народа. Короче, без газет и без книг народ похож на глухого (слепого?) и немого человека. В этой связи мы были чрезвычайно рады изданию на татарском языке газеты «Зия», потому что это очень полезное и похвальное дело. Мы желаем газете «Зия» с каждым днём всё большего продвижения вперед и надеемся на это. За сим мы берём на себя обязательство время от времени посылать в редакцию газеты «Зия» письма и прочую корреспонденцию. В этот раз на вопрос о положение нашего края отвечу: слава [Аллаху], крымские урожаи в этом году были очень высокими. Посев [зерновых], фрукты, табак были хорошими и вся торговля в порядке. Пшеницы было много, но цена на неё высокая. А именно: десять пудов продавались за пятнадцать рублей. Поскольку люди в прибыли, они на данный момент не испытывают затруднений.
Исмаил Мирза, из городской думы Бахчисарая.
Заметка И. Гаспринского, опубликованная в газете «Зийа-и Кавказие» в 1879 г.
«Зия» (Сияние) – еженедельная газета тюркском языке основанная в январе 1879 г. в Тифлисе. С 1880 г. эта газета выходила под названием «Зийа-и Кавказие» (Сияние Кавказа). После выхода 104-го номера газеты в 1884 г. она была закрыта.