‏من أعظم ما يعين على ترك المعاصي بعد اللجوء إلى الله والدُعاء (قطع سبُلها وطُرقها الموصلة إليها ).

‏فكل سبيل يجرُّك للعودة لذنبك لابد من قطعه،لأن الإنسان ضعيف حينما يرى السبل الموصلة لذنبه متاحة بين يديه يضعُف أمامها فبالتالي تجدهُ عاد لذنبه، ‏أما من قطع السبيل وأغلق الباب وشددّ الحراسة،فهو ممن سعى لردع نفسه الأمارة بالسوء فقهرها ومنعها وشدّ حصنها-فبإذن الله وتوفيقه-لن يعود لذنبه.

‏وليتأمل العبد هذه الآية العظيمة
‏في أثناء سعيه لإصلاح نفسه وترك ذنبه:
‏(وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى*فإن الجنة هي المأوى).

غداً صيام الإثنين

"من صام يومًا في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا."
(رواه البخاري ومسلم)

"من صام يومًا في سبيل الله":
أي أن الشخص صام بنية خالصة لله تعالى، ابتغاء مرضاته وثوابه، وليس لأي غرض دنيوي. و"في سبيل الله" قد يُفسر في الجهاد، أو يُعمم ليشمل أي صيام خالص لله.

"يبعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا":
أي أن الله يبعده عن النار بمسافة أو زمن تُقدر بما يعادل سير سبعين سنة وهذا تعبير عن شدة بُعده عن النار ونجاته منها بسبب هذا العمل الصالح

يُظهر فضل الصيام، حتى لو كان ليوم واحد، وكيف أن الله يكرم عباده المخلصين بأعمال تبدو بسيطة لكنها تحمل أجرًا عظيمًا.

"سبعين خريفًا": تعني سبعين سنة، وهو تعبير يدل على شدة العمق والبُعد لقعر جهنم ، وفي حديث النبي صل الله عليه وسلم قال : لو أن حجرًا أُلقي في جهنم لهوى سبعين خريفًا قبل أن يبلغ قعره

وهذا يدل على شدة عمق جهنم وعظم عذابها، نسأل الله أن يعيذنا منها.

دز قناتك هنا نرقيها لك الف عضوا بدون مقابل @ltai3ba

15 وندخل رقم جديد?.