**من أدعية الصحيفة السجّادية:

بسم الله الرحمن الرحيم 

يا مَن تُحَلُّ به عُقَدُ المَكارِهِ وَيا مَن يُفثَأ بِهِ حَدُّ الشَّدائِدِ وَيا مَن يُلتَمَسُ مُنهُ المَخرَجُ إلى رَوح الفَرَجِ، ذَلَّت لِقُدرَتِكَ الصِّعابُ وَتَسَبَّبَت بِلُطفِكَ الأسبابُ وَجَرى بِقُدرَتِكَ القَضاءُ وَمَضَت عَلى إرادَتِكَ الأشياءُ، فَهي بِمَشيَّتِكَ دونَ قَولِكَ مُؤتَمرّة وَبِإرادَتِكَ دونَ نَهيِكَ مُنزَجِرَةٌ.

أنتَ المَدعوُّ لِلمُهِمَّاتِ وَأنتَ المَفزَعُ في المُلِمَّاتِ لايَندَفِعُ مِنها إلاّ ما دَفَعتَ وَلا يَنكَشِفُ مِنها إلاّ ما كَشَفتَ، وَقَد نَزَلَ بي يا رَبِّ ماقَد تَكَأّدَني ثِقلُهُ وَألَمَّ بي ما قَد بَهَظَني حَملُهُ، وَبِقُدرَتِكَ أورَدتَهُ عَلَيَّ وَبِسُلطانِكَ وَجَّهتَهُ إلَيَّ فَلا مُصدِرَ لِما أورَدتَ وَلا صارِفَ لِما وَجَّهتَ ولافاتِحَ لِما أغلَقتَ وَلامُغلِقَ لِما فَتَحتَ وَلا مُيَسِّرَ لِما عَسَّرتَ وَلا ناصِرَ لِمَن خَذَلتَ.

فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَافتَح لي يا رَبِّ بابَ الفَرَجِ بِطَولِكَ وَاكسِر عَنّي سُلطانَ الهَمِّ بِحَولِكَ وَأنِلني حُسنَ النَّظَرِ فيما شَكَوتُ وَأذِقني حَلاوَةَ الصُّنعِ فيما سألتُ وَهَب لي مِن لَدُنكَ رَحمَةً وَفَرَجاً هَنيئاً وَاجعَل لي مِن عِندِكَ مَخرَجاً وَحِيّاً، وَلا تَشغَلني بالاهتِمامِ عَن تَعاهُدِ فُروضِكَ وَاستِعمالِ سُنَّتِكَ فَقَد ضِقتُ لِما نَزَلَ بي يا رَبِّ ذَرعاً وَامتَلأتُ بِحَملِ ماحَدَثَ عَلَيَّ هَمّاً وَأنتَ القادِرُ عَلى كَشفِ ما مُنيتُ بِهِ وَدَفعِ ماوَقَعتُ فيهِ، فَافعَل بي ذلِكَ وَإن لَم أستَوجِبهُ مِنكَ يا ذا العَرشِ العَظيمِ وَذا المَنِّ الكَريمِ فَأنتَ قادِرٌ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ آمينَ رَبِّ العالَمينَ.**

#الإمام_السجاد #أذكار

حديث رجوع السبايا إلى المدينة

انا لله وانا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل بيت محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين أعوذ بالله من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع على مصابكم.
روي ان ال الرسول قد اقاموا الماتم عند قبر الحسين ثلاثة ايام،فلما كان اليوم الرابع توجهوا نحو المدينة.
وقال غيره: ثم امر علي بن الحسين(ع) بشد رحاله فشدوها، فصاحت سكينة بالنساء لتوديع قبر ابيها،فدرن حول القبر فحضنت سكينة قبر ابيها وبكت بكاءً شديدا وحنت وانت وانشأت تقول:
وقال احد الاكابر قيل لعلي بن الحسين(ع) دع النساء تتزود من اهلها؟ فقال: ياقوم انكم لاترون ماارى، اني اخشى على عمتي زينب ان تموت،  انها تقوم من قبر وتجلس عند قبر.
كأني بها تقول:

ولماقيل لزينب قومي قالت: الى اين؟ قالوا: الى المدينة، قالت: ومن ذا بقي لي في المدينة.
قال السيد ابن طاووس في اللهوف:  ثم انفصل الال من كربلاء طالبين المدينة.
قال بشر بن حذلم: فلماقربنا منها نزل علي بن الحسين (ع) وضرب رحله وقرب فسطاطه وانزل نسائه وقال:  يابشر رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر على شيء منه ؟ فقلت: بلى يبن رسول الله اني لشاعر فقال (ع) :ادخل المدينة وانع ابا عبد الله،  قال بشر : فركبت فرسي وركضت حتى دخلت المدينة، فلما بلغت مسجد النبي (ص) رفعت صوتي بالبكاء،  فانشدت اقول:
يااهل يثرب لامقام لكم بها
                         قتل الحسين فادمعي مدرار
الجسم منه بكربلاء مضرج
                        والراس منه على القناة يدار
قال:  ثم قلت هذا علي بن الحسين (ع) مع عماته واخواته ، قد حلوا بساحتكم، ونزلوا بفنائكم،وانا رسوله اليكم،  واعرفكم مكانه، قال:  فمابقيت في المدينة مخدرة ولامحجبة، الا برزن من خدورهن ضاربات خدودهن، يدعون بالويل والثبور، فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم،  ولايوما امر على المسلمين منه.
ومن جملة من خرج من المخدرات زوجة امير المؤمنين (ع) ام البنين، خرجت وعلى كتفها طفل العباس (ع) حتى دنت من بشر، فاخذت تسأله عن الحسين،  وهو يجيبها عن اولادها الاربعة،  وهو يقول لها:  عظم الله لك الاجر بولدك جعفر، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين،  قال: عظم الله لك الاجر بولدك عبد الله،   قالت:  اخبرني عن ولدي الحسين ، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عثمان، قالت:  يابني اخبرني عن ولدي الحسين،  قال: عظم الله لك الاجر بولدك ابي الفضل العباس،  فلماسمعت بذكر ابي الفضل العباس وضعت يدها على قلبها ثم قالت: يبن حذلم لقد قطعت نياط قلبي اخبرتني بقتل اولادي الاربعة ولكن يا ابن حذلم اعلم ان اولادي وجميع من تحت السماء فداء لابي عبد الله الحسين،  ياابن حذلم اخبرني عن الحسين. عند ذلك قال: ياام البنين عظم الله لك الاجر بالحسين فلقد خلفناه بارض كربلاء جثة بلا راس ،فصاحت واولداه واحسيناه، وسقطت الى الارض مغشيا عليها، فلما افاقت قالت: ياابن حذلم لقد قطعت نياط قلبي، اخبرني عن ولدي الحسين.
فقال لها عظم الله لكِ الأجر يا ام البنين بالحُسين فقد قتل مذبوحاً من القفى وبقي مرمي ثلاثة أيام على رمضاء كربلاء، فصرخت ونادت وآ ولداه وآحسيناه .

**﷽

فضل زيارة الحسين عليه السلام

(1️⃣)

✍️لقد نال الإمام الحسين عليه السلام أعظم وسام خصه الله سبحانه وتعالى لعباده المخلصين، وهو وسام الشهادة في سبيل رفع كلمة التوحيد ومحاربة الظلم والجور،

ومن ذلك الحين تربع الحسين عليه السلام على عرش الشهادة ولم يدانيه أحدا، وسجل أعظم ملحمة من ملاحم البطولة والفداء في التاريخ،

وشهدت كربلاء هذه الملحمة التاريخية التي لم يخبرنا التاريخ عن وقع ملحمة أعظم منها، ولم يخبرنا التاريخ أيضا عن بطولة كبطولة الحسين عليه السلام،

لقد شاهد أهل بيته وأصحابه يتهاوون صرعى على رمضاء كربلاء وهو قوي الجنان رابط الجأش،

فحاز الإمام الشهيد عليه السلام منزلة الشرف والتقديس، حتى غدت كربلاء التي سال على رمضائها دم الحسين عليه السلام تضاهي بقاع العالم قدسية وشرفا،

وأصبحت مهوى لقلوب المسلمين، وغدا قبره الشريف عليه السلام وسام عز وشرف لكربلاء، وصار مسجده أفضل مسجد أسس على التقوى، ومشهده أشرف مشهد،

فأن يكون بيت الحرام قبلة للأنام ومعدن البركات، فكربلاء بحلول سبط المصطفى في تربتها حازت شرفا لا يعلوه شرف، وفخرا لا يعلوه فخر.

فشرف الكعبة بمولد سيد الوصيين كان مقدار ساعة، وشرف كربلاء بضريح سبط خاتم النبيين إلى قيام الساعة،

إن يكون الطواف بالكعبة به تمام الحج والعمرة، فالطواف بضريحه يعدل ثوابه ثواب ذلك ألف مرة،

إن تكن الكعبة قبلة جباه المسلمين، فكربلاء وجهة قلوب المؤمنين،

إن تكن الصلاة عزيمة وفريضة، فبغير ولايته وولاية آبائه وأبنائه لا تعادل عند الله جناح يعوضه،

إن يكن البيت العتيق عتيق من الطوفان والغرق، فمقامه صلوات الله عليه لما أجرى الماء عليه حار وما انطلق،

إن تكن أفئدة من الناس تهوي إلى البيت، فقلوب المؤمنين تحن على زيارته على الدوام.

🍃✨**

#ايات الاحكام الشرعيه
الغيبة
(ولا يغتب بعضكم بعضا)
وهي ذكرك أخاك بما يكره عندما تكون صادقا في قولك ويقول البعض أنا صادق ولست بكاذب ظنا منه انه اذا كان صادقا لا تكون غيبة
فان لم يكن فيه ذلك العيب موجودا فهو بهتان
والغيبة حينما يكون الشيء موجود فيه لكن مستور فلو كان العيب مكشوفا ويعلم به الناس فهذه ليست غيبة او هو كشف عن عيبه كما لو تجاهر بالفسق مثلا او يتكلم بالمجالس ويذكر نفسه بسوء او كان يسمع الغناء جهرا وعلانية فنقول هنا اما موضوعا ليست غيبة او ليس له حكم الغيبة
فالروايه ( لا غيبة على الفاسق ) الفاسق المتجاهر بالفسق وليس كل فاسق فلا تصح غيبة المتستر على فسقه
ولو وجدنا احد متجاهر بالفسق في بلد وكان لا يهمه حتى لو علم في بلده الذي يسكن فيه فلا غيبة عليه وإلا فهي غيبة

محاضرات مكتوبة:
مقتل الامام الحسين  ع مختصر

متوفر في ديوان ملتزمة الاشعار الحسينية
الجزء الرابع

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

?الديباجه ?
ياالله    ياالله     ياالله
?بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ?
صلى الله عليك ياسيدي ومولاي يارسول الله
وعلى ال بيتك المظلومين 
صلى الله عليك ياسيدي ومولاي ياابا عبدالله
يارحمة الله  الواسعه   وياباب  نجاة الامه
ياغريب يامظلوم كربلاء
ماخاب من تمسك بكم سيدي   وأمن من لجأ اليكم
ياليتنا  ياليتنا كنا معكم سادتي  فنفوز والله فوزا عظيما

?الدرج?

ما استُشهدتْ في كربلاء قتيلةً
لكنّـها انهَـدَّتْ لهولِ المشهَـدِ

وتشمُّ جثمانَ الحسينْ مجَندلاً
حبّاً بِنبراسٍ شذا في المـولِدِ

من طيبِ فاطمةَ البتولِ وحيدرٍ
ودمِ الشهادةِ والفِـدا بالأجـوَدِ

فحسينُ ضحّى بالبنينِ وإخـوَةٍ
غُذُّوا صَفا التوحيدِ في بيتٍ هُـدِي

وهو ابنُ بنتِ المصطفى وحبيبُهُ
ودليـلُ آياتِ الكتابِ المُـرشِدِ

في كربلاءَ تضمَّخُوا بدمائِهم
وغدتْ مصارِعهُمْ مَشاعلَ لِلغَـدِ

?أبوذيات ?

عن لسان زينب عليهما السلام

اخيي  شكـد  اعزنـه   واريـده
كون بكيفي امنعنـه   واريـده  (وارده)
ابوسه الزهره وصتني بوريده

واجيت اليوم انفذها الوصيه

رضعنه من ثدي واحد   ودره
سبع فدوات اله كلبي   ودره ادوره
باچر  ضايع  الخنصر   ودره وادوره

وهل قصه حچته امي الزچيه

العمامه تطيح باچر   يلهبوها    ( يلهون بها   )
يسيره تروح زينب    يلهبوها   (يل  هابوها )
بنيــران   العبايــه     يلهبوها

اغطي حسين لو استر رقيه

✍العلويه ا م مرتضى الموسوي

?لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إله راجعون
آجركم الله ياموالين بهذه الليلة العظيمة التي ظل بها مولانا أبا عبدالله وحيدا

لما فجع الحسين بأهل بيته وولده وأصحابه، ورأى جميع صحبه مجزرين على الأرض ولم يبق غيره وغير النساء والذراري نادى : «هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله ؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا؟».

ثم التفت إلى أصحابه منادياُ: «يا حبيب بن مظاهر، ويا زهير بن القين، ويا مسلم بن عوسجة، يا أبطال الصفا، ويا فرسان الهيجاء، مالي أناديكم فلا تجيبوني، وأدعوكم فلا تسمعوني؟! أنتم نيام أرجوكم تنتبهون؟ أم حالت مودتكم عن إمامكم فلا تنصرونه؟ فهذه نساء الرسول لفقدكم قد علاهن النحول، فقوموا من نومتكم، أيها الكرام، وادفعوا عن حرم الرسول الطغاة اللئام...».

فخرج علي بن الحسين زين العابدين وكان مريضاً لا يقدر أن يقل سيفه، وأم كلثوم تنادي خلفه: يا بني ارجع، فقال: يا عمتاه ذريني أقاتل بين يدي ابن رسول الله : فقال الحسين : يا أم كلثوم خذيه لئلا تبقى الأرض خالية من نسل آل محمد ."
فقامت وارجعته إلى الخيمه

مقتل الامام الحسين عليه السلام مختصر

ولمّا قرّر الإمام النزول إلى المعركة جاء إلى المخيم فجمع إخواته وبناته والأطفال فودّعهم وأمرهم بالسكوت وطلب ثوباً عتيقاً لا يرغب فيه أحد، فخرّقه ولبسه تحت ثيابه؛ لئلا يُجرّد منه. فلمّا قُتل ، جرّدوه منه وتركوه عرياناً على وجه الصّعيد. ثم إنّه لما رأى ولده عبد الله الرضيع يجود بنفسه من العطش أتى به– حسب بعض المقاتل- نحو القوم يطلب له الماء، وقال: «إن لم ترحموني، فارحَموا هذا الطفل»، فاختلفَ العسكر فيما بينهم فصوب اليه حرملة بن كاهل السهم وهو في حِجر أبيه فذبحه من الوريد إلى الوريد.
ثم إنّه ودّع عياله مرّة ثانية وأمرهم بالصبر ولبس الأزر وقال: «استعدوا للبلاء واعلموا أنّ الله حاميكم وحافظكم وسينجيكم من شرّ الأعداء ويجعل عاقبة أمركم إلى خير...». ثم ودّع النساء قائلاً: «يا سكينة يا فاطمة يا زينب يا أم كلثوم، عليكنَّ مِنّي السلام». ثم دخل خيمة ولده السجاد ليودّعه.
ولما كان مشغولاً بوداع عياله صاح عمر بن سعد: «ويحكم اهجموا عليه ما دام مشغولاً بنفسه وحرمه فحملوا عليه يرمونه بالسهام حتى تخالفت السهام بين أطناب المخيم وشك سهم بعض أزر النساء فدهشن وأرعبن وصحن ودخلن الخيمة».
"ثم إن الإمام الحسين اتخذ له مركزاً ينطلق منه لمحاربة القوم والرجوع إليه فإذا رجع إلى مركزه يكثر من قول «لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم» ليُعلم النساء ببقائه حيّاً. فلما رأى الشمر ذلك حال بينه وبين عياله فصاح بهم الحسين: «ويحكم إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم، وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عرباً».
فأحاط به القوم يتقدّمهم شمر بن ذي الجوشن إلاّ أنهم أحجموا عن مواجهته والشمر يحثّهم على ذلك. فأمر الشمر الرماة فتراجع الإمام إلى الخلف مثخناً بالجراح والسهام فأحاطوا به صفاً.

يـمـة ذكـريني من تمر زفة شبابمن العرس محروم وحنتي دم المصاب
شـمـعـة شـبـابـي مـن يطفوهاحنتي دمي والكفن ذاري التراب
يـمـة ذكـريـنـي يـمـة ذكـريـنـي مـن تـمـر زفـة شـباب

مـن ثدي النيبا راضع بصافي الحليب** وبهالشهادة صار الي قسمة ونصيب
حـوفـتـي بـدمـي خلها يفرشوها حنتي دمي والكفن ذاري التراب

يـوم ا لـمبارك أصبح لديني شهيد وافزع لعمي من يظل بالطف وحيد
رمـلـة بـمـصـابـي خل يواسوها**حنتي دمي والكفن ذاري التراب

اهلي وصوني بالوفا يوم الطفوف ومن دم وريدي يصبح خضاب الجفوف
هـذي وصـيـتـي يـا الـتسمعوهاحنتي دمي والكفن ذاري التراب

دهـري يـتّمني والتزم عمي برباي** ما اعز عنه مهجتي وروحي ودماي
رمـلـة بـمـصـابـي خل يفجعوها حنتي دمي والكفن ذاري التراب

والـوفـا شـانـه يـنعدم بيه الوجود وآنه وجداني يغتنم جنة خلود
نـيـتـي بـديـوان جـدي كتبوها**حنتي دمي والكفن ذاري التراب

〰ꕤ〰

في ذكرى ولادة السيدة فاطمة المعصومة (سلام الله عليها)

? #اسمها:
فاطمة

? #ألقابها:
المعصومة، الطاهرة، والحميدة، والبرّة، والتقية، والنقية.

? #ولادتها:
١ من شهر ذي القعدة لسنة ١٧٣ه‍

? #مكان_ولادتها:
المدينة المنورة

? #وفاتها:
١٠ من شهر ربيع الثاني لسنة ٢٠١ه‍

? #عمرها:
عاشت ٢٨ سنة

? #كيف_توفيت:
خرجت من المدينة في سنة ٢٠١ه‍ لزيارة أخيها الرضا عليه السلام في طوس، إلا أنها مرضت أثناء الطريق، وتوفيت بعد وصولها مدينة قم

? #والدها:
الامام الكاظم {عليه السلام}

? #امها:
تُكْتَم وهي أم الإمام الرضا {عليه السلام} ايضا

? #اخوها
الامام الرضا عليه السلام

? #فضل_زيارتها:
الامام الجواد عليه السلام: (من زار قبر عمتي بقم فله الجنة)
الامام الصادق عليه السلام: (من زارها عارفا بحقها فله الجنة)

? #بركاتها
١. قد إزدهرت ببركة وجود قبرها مدينة قم المقدسة و التي هي من معاقل شيعة أهل البيت (عليهم السلام) منذ زمن بعيد ، و تأسست فيها حوزة علمية تشعُّ منها أنوار علوم العترة الطاهرة (عليهم السلام) .
٢. رُوِيَ عَنِ الامام الصَّادِقِ ( عليه السلام ) أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ ، أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ ، أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ ، أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ ، أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى ، وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ".

الفاتحة على روحها الطاهرة

بسم الله الرحمن الرحيم
       《المحاضرة》
م/ الدعاء
قال تعالى "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"
سورة غافر آيه ٦٠
يعتبر الدعاء حلقة الوصل الحقيقية بين الإنسان وربه، فيمكّن الإنسان من التواصل مع الله والتضرّع إليه بما يشغل فكره ويقلق قلبه وإنّما بفعل الدعاء يتجدّد الإنسان ويتعزّز إيمانه بالله ويتيقن أنّ كلّ شيء يعود له، وأنّه مخلوقٌ ضعيف ومحتاج للرحمة الإلهية والنعمة الإلهية
 انعقاد أسباب الشر بما يدفع موجبها بمشيئة الله تعالى وقدرته من الصلاة والدعاء والذكر، والاستغفار والتوبة، والإحسان بالصدقة والعتاقة، فإن هذه الأعمال الصالحة تعارض الشر الذي انعقد سببه، كما في الحديث: "إن الدعاء والبلاء ليلتقيان بين السماء والأرض فيعتلجان"، وهذا كما لو جاء عدو فإنه يدفع بالدعاء وفعل الخير وبالجهاد له، وإذا هجم البرد يدفع باتخاذ الدفء، فكذلك الأعمال الصالحة والدعاء

نعم ياأخواتي واعتبر الامام الصادق (عليه‌السلام ) الدعاء ضربا من ضروب العبادة ، ونوعا من أنواعها فقال : « الدعاء هو العبادة ، التي قال الله عزوجل : ﴿ ... إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي ... ﴾  أدع الله عزوجل ، ولا تقل ، إن الامر قد فرغ منه ، فان الدعاء هو العبادة

(الكوريز) لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

نعم يا مواليات انها الليلة الخامسة ليلة سفير اباعبدالله مسلم بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي القرشي وهو ابن عم الحسين بن علي. وقد أرسله إلى أهل الكوفة لأخذ البيعة منهم، وهو أوّل من استشهد من أصحاب الحسين بن علي في الكوفة حيث ابن زياد لعنه الله عليه رماه من فوق قصر الاماره وقامو بالتمثيل في جسده الشريف وقطع رأسه وقاموا بتعليق جثته على باب القصر ثلاث ايام وقد عُرف فيما بعد بأنّه (سفير الحسين)
خویه لومني وصل لیك الخبر
چان بعدك بلوطن عید النظر
ولاتجیب اویاك زینب للسفر 
خاف بلکوفه یمر بیهه الدهر
تره شی ابنار شی ترمی ابحجر 

⚘القرآن الكريم ..
?الجزء الأول 1
? ترتيل سريع
? القارئ : الأستاذ آقائي

https://t.me/TARTIL1444