Əsr namazından sonra olan sünnə namazı barədə nə deyə bilərsiz? \ Şeyx Adil

Yola gedə bilmədiyimiz insanlarla necə rəftar eməliyik? \ Şeyx Adil

Ruzi darlığı qorxusundan günahlara yönəlməmək üçün nəyi bilmək lazımdır? \ Şeyx Adil

Uzun müddət birinin haqqına girmişəm, halallıq istəyirəm vermir, necə edim? \ Şeyx Adil

Quran oxuyub savabını ölən qardaşıma verə bilərəmmi? \ Şeyx Adil

Gecə-gündüz zikrləri edən insana cadu edilibsə, ona təsiri olarmı? \ Şeyx Adil

https://youtu.be/DLfhT_J897U

YouTube

Zəif hədisləri yaymaq olarmı? \ Abu İsa

#haram #namaz #quran #quran #savab #günah #iman #namaz #cənnət #cəhənnəm #zekat #haram #hedis #qeybet #rafizilər #ailə #qəbirəzabı #həddadilər #kəffarə #kəbn #tövbə #oruc #qurani #hicab ***✅***Bizim saytlar: ***👉***http://tovhid.info ***👉***http://ixlasla.com ***👉***http://feqih.com…

Evdə namaz qılmaqda tənbəllik edirəm və evdəkilərlə pis rəftar edirəm...\ Şeyx Adil

İmam Şaukani demişdir: “Şəriət hökmləri (əhkam) haqqında hədislərlə, fəzilət (fədail) haqqında olan hədislər arasında heç bir fərq yoxdur, çünki bütün bunlar şəriətdir. Və kim xeyir əməl üçün, şəriət hökmləri və fəzilətlər arasında fərq qoyarsa, o adam dəlil gətirsin!
Bax “əl-Fəvaid əl-məcmua” 283.

Bu, xeyirə sövq etmək (ət-tərğib) və qorxutmaq (ət-tərhib) məsələlərində, zəif hədislərdən istifadə edilməsinə aiddir. Amma etiqadda (əqidədə), nəyin icazəli, nəyin qadağan (halal, haram) olduğunu müəyyən etmək, eləcə də ibadət məsələlərində, zəif hədislərdən istifadənin qadağan edilməsinə gəlincə, bu barədə alimlər arasında ixtilaf olmamışdır.

Şeyxül-islam İbn Teymiyyə demişdir: “İmamlardan heç biri, zəif hədislərə əsaslanaraq, hər hansısa bir şeyi vacib və ya müstəhəb hesab etməyin, icazəli olduğunu söyləməmişdir. Hər kim bunun əksini desə, o yekdil rəyə (icmaya) ziddir!" Bax “Məcmu əl-Fətava” 1/251.

Şeyx Əhməd Şakir demişdir: “Nəql olunan hədisin zəifliyini qeyd etmək vacibdir ki, heç kəs belə bir hədisi səhih saymasın. Və insanın, şəriət hökmlərində və ya yaxşı əməllərin fəzilətində və sair şeylərə görə, zəif hədisə əsaslananıb və ya əsaslanmayacağında heç bir fərq yoxdur. Çünki Allah Rəsulundan (sallallahu aleyhi va səlləm), etibarlı (səhih) və yaxşı (həsən) hədislərdə, etibarlı şəkildə nəql olunanlardan başqa heç bir şeydə dəlil yoxdur! Bax “əl-Ba’isul-xasis” 100-101.

Çünkü, məhz bir çox fəqihlərin ibadətlərin fəziləti məsələlərində, zəif hədislərə istinad etməyə icazə vermələri səbəbindən, dində bir çox bidətlər meydana çıxdı, məsələn: Şaban ayında, gecənin ortasında namaz qılmaq, Aşura gününü bayram etmək, ehtiyac namazı (həccət), Allaha yaxınlaşmağı (təvəssül) bir çox haram yolları və sair zəif hədislərdən götürülmüşdür. Həmçinin, zəif hədislərə görə, Allahu Təaləya xas olmayan sifətlər və adları, Allaha nisbət etdilər, məsələn ər-Rəşid adı və sair.

Ona görə də, zəif hədisə qətiyyən istinad etmək olmaz!

Əbu Qatadə (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir ki, Rəsulullah (salləllahu aleyhi va səlləm) demişdir: “Mənim adımdan çox və tez-tez nəsə nəql etməkdən çəkinin! Mənim adımdan bir söz deyən kəs, həqiqətdən və doğrudan başqa heç nə deməsin, mənim adımdan mənim demədiklərimi deyən kəs isə, Cəhənnəmdəki yerini tutsun!” Əhməd 297, ət-Tahavi 1/172. Hədis yaxşıdır. Həmçinin bax “əs-Silsilə əs-səhihə” 1753.