أثبت عصر الإمام الحسن (عليه السّلام) أنّ الإعلام الفاسد التّابع للطاغوت والمموّل منه، قادر علىٰ تشويه صورة حتّىٰ الإمام المعصوم، الّذي هو أوّل حفيدٍ للبيت النبويّ، وعصارة فضائله السماويّة.

هل وجود زينب (عليها السلام) في خرابةٍ قلّل من قيمتها كسيّدة النساء من بعد والدتها؟

- أبدًا، ظلّت هي زينب ابنة عليّ (عليه السلام) وحفيدة رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وسيّدة العفّة والفصاحة، عظيمة الشأن والأميرة رغم القيود.. انتبه لتلك التفصيلة، انتبه لما يقلّل من شأنك حقًّا، كالذّنوب وقبول الذلّ، ولما لا يؤثّر علىٰ جوهر الإنسان التّقي الّذي فيك.

" وَأَحْدَقُوا بِكَ مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ، وَأَثْخَنُوكَ بِالْجِرَاحِ، وَحَالُوا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الرَّوَاحِ، وَلَمْ يَبْقَ لَكَ نَاصِرٌ، وَأَنْتَ مُحْتَسِبٌ صَابِرٌ، تَذُبُّ عَنْ نِسْوَتِكَ وَأَوْلَادِكَ، حَتَّى نَكَسُوكَ عَنْ جَوَادِكَ، فَهَوَيْتَ إِلَى الْأَرْضِ جَرِيحاً.." ?

لم يكن الحسن (عليه السّلام) في معركة كربلاء، لكنّ تربيته الصّالحة قد نصرت إمام الزّمان حينها.. هنا تكمن أهمّيّة التربية.

كان الحسين (عليه السلام) شديد الحرص ودقيقًا جدًّا في قضيّة البرّ.. ”لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ“؛ لذا كان أوّل من ضحّىٰ به من أهل بيته فلذة كبده عليّ الأكبر وختم هذه التضحية برضيعه، هذا هو مستوىٰ الدروس التي كان يعطيها سيّد الشهداء (عليه السلام).. فقد أعطىٰ كلّ ما يملك لله، وتفنّن بالكيفيّة والنوعيّة!

الحسين (عليه السلام) رسالة روحيّة؛ من عظيم الفخر أن تخرج من لياليه العظيمة إنسانًا آخر.

‏"وهَل تَركَ أبي يوم غديرِ خُمّ لِأحدٍ عُذرًا؟!"

- من قول الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها).

إذا كان الأضحى يكمل الحج، والفطر يكمل الصوم، فالغدير أكمل الإسلام كله.
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام?****

‏ليس بالكثرة إنّما بالجَوْدة، ليس بالجُهد إنّما بالأثر، ليس بالمظهر إنّما بالجوهر، ليس بالقول إنّما بالفِعل، ليس بالسَطح إنّما بالعُمق؛ عندما تتّجه نظرتك دومًا إلىٰ اللُبّ، وتكون ضالّتك الحِكمة، وغايتك الحقيقة، ومطلوبك الجَدوَىٰ.. ستُقيِّم الأشياء من حولك بشكلٍ مُختَلِف.

‏من نعيم الجنّة "نزعُ الغلّ"، هذه الفكرة ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ﴾ تدلّ علىٰ أنّ من نعيم الدنيا تصفية النفس، تطهير القلب تجاه الآخرين، والفرح بإنجازاتهم ولو كانوا أعلىٰ؛ قيل في تفسير الآية: إنّ الله يصفّي قلوبهم حتّىٰ أنّ صاحب الدرجة النازلة لا يحسد صاحب الدرجة الكاملة.