بعد ردع اللصوص ودخول الشاحنات دون إعاقة للقطاع..

منظمات المستوطنين المتطرفين "تساف٩" تعلن عودتها غدا الخميس لمنع شاحنات المساعدات من الوصول إلى قطاع غزة

عاجل | خليل الحية: هناك اتصالات لتحريك ملف مفاوضات وقف إطلاق النار ونبدي مرونة في ذلك

أكسيوس عن مصادر: إسرائيل تعهدت في ورقة مكتوبة للإدارة الأميركية أنها لن تطرد فلسطينيي شمالي غزة

أكسيوس عن مصادر: إسرائيل تعهدت في ورقة مكتوبة للإدارة الأميركية أنها لن تجوّع الفلسطينيين شمالي القطاع

🔻 بأس القسام
كتائب القسام تدك جيش الاحتلال بسلسلة عمليات نوعية شمال قطاع غزة
12 نوفمبر 2024

**عمليات تفجير منازل وقنص واستهداف آليات

كتائب القسام تدك جيش الاحتلال بسلسة عمليات نوعية شمال القطاع

🗓️ الثلاثاء 12 نوفبر 2024 حتى الساعة 3:30م**

🔻 تفجير أحد المنازل بعبوة شديدة الانفجار فور وصول 10 جنود صهاينة لداخله وإيقاعهم بين قتيل وجريح في منطقة أرض سليمان بحي القصاصيب بمعسكر جباليا شمال القطاع.

🔻 في عملية مركبة.. تمكن مجاهدو القسام من قنص جندي صهيوني واستهداف قوة راجلة بقذيفتين مضادتين للأفراد وإيقاع أفرادها بين قتيل وجريح في مدينة جباليا شمال قطاع غزة.

🔻 استهداف قوة صهيونية تحصنت داخل أحد المنازل بقذيفة مضادة للأفراد في حي القصاصيب بمخيم جباليا شمال القطاع.

🔻 استهداف قوة صهيونية قوامها 7 جنود داخل أحد المنازل بقذيفة "TBG" مضادة للتحصينات والإجهاز عليها من مسافة صفر بالأسلحة الرشاشة والقنابل اليدوية قرب مسجد "أولي العزم" في بيت لاهيا شمال قطاع غزة.

🔻 استهداف دبابة صهيونية من نوع "ميركفاه" بقذيفة "الياسين 105" ومن ثم اعتلائها والإجهاز على طاقمها واغتنام رشاش منها قرب مدرسة "الفاخورة" غرب مخيم جباليا شمال قطاع غزة.

🔻 استهداف جرافة صهيونية من نوع "D9" بقذيفة "الياسين 105" قرب مدرسة "شادية أبو غزالة" غرب معسكر جباليا شمال القطاع.

🔻دك تحشدات العدو في محور "نتساريم" بالاشتراك مع قوات الشهيد عمر القاسم بقذائف الهاون وصواريخ الـ "107".

يقين النصر بعد الاستيئاس

يقول الله تعالى: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ} [يوسف: 110].

تصوِّر هذه الآية ساعات الحرج القاسية في حياة الرسل قبيل اللحظة الحاسمة التي يتحقق فيها وعد الله، حيث اسْتَيْأَسَ الرسل من إيمان أقوامهم (والفعل "اسْتَيْأَسَ" مبالغة "يَئِسَ")، {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا}، وهذا المقطع من الآية حمَّال أوجه في تفسيره؛ ذلك أن كلمة {كُذِبُوا} قُرِئَت بالتشديد وبالتخفيف، وكل قراءة فُسِّرت بمعنيين، فتحصَّل أربعة احتمالات تفسيرية. بيان ذلك على النحو التالي:

القراءة الأولى: "كُذِبُوا" بالتخفيف، وتحتمل معنيين:

أحدهما: أن الظن واقع بالقوم الكافرين، فيكون المعنى: حتى إذا استيأس الرسل من إيمان القوم، فظنَّ القوم أن الرسل قد كَذَبُوا فيما هدَّدوهم به من العذاب إذا ما استمروا على كفرهم، وفيما وعدوا أتباعهم من النصر. والظن هاهنا بِمَعْنَى التَّوَهُّمِ وَالْحُسْبَانِ.

ثانيهما: أن الظن واقع بالرسل، أي: أن الرسل ظنوا أنهم قد كُذِبُوا فِيمَا وُعِدُوا من النصر، وهذا المنقول عن ابن عباس. وقد أنكرت عائشة أَنْ تَكُونَ "كُذِبُوا" مُخَفَّفَةً، وقالت: "مَعَاذَ اللَّهِ، لَمْ يَكُنِ الرُّسُلُ- عَلَيْهِمُ السَّلَامُ- تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا"، وقالت: "ما وعد اللَّه محمدًا -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيُوَفِّيهِ".

لا شك أن ابن عباس لا يجيز على الرسل أنها تكذب بالوحي؛ ولهذا وجَّه العلماء كلامه عدة توجيهات، منها: أنه أراد بالظن ما يخطر بالبال ويهجس في النفس من الوسوسة وحديث النفس على ما عليه النفس البشرية، وأما الظن وهو ترجيح أحد الطرفين فلا يظن بالمسلم فضلا عن الرسول، وهذا ما ارتضاه الزمخشري.

القراءة الثانية: "كُذِّبوا" بالتشديد، ولتفسيرها وجهان:

أولهما: أن الظن بمعنى اليقين، والمعنى: أن الرسل أيقنوا أن الأمم كَذَّبُوهُمْ تكذيبًا لا يصدر منهم الإيمان بعد ذلك، فحينئذ دَعَوْا عليهم، فهنالك أنزل الله -سبحانه- عليهم عذاب الاستئصال. وورود الظن بمعنى العلم كثير في القرآن، قال تعالى: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ} أي يَتَيَقَّنُونَ ذلك [الْبَقَرَةِ: ٤٦].

ثانيهما: أن يكون الظن بمعنى الحُسْبان والتقدير، والمعنى: استيأس الرسل من إيمان قومهم، وظنَّت الرسل -عليهم السلام- أن الذين آمنوا بهم مُكَذِّبُوهُمُ. وهذا قول عائشة -رضي الله عنها-.

إن كل واحد من هذه الوجوه الأربعة المذكورة في تفسير الآية يصوِّر -على انفراده- مبلغ الشدة المزلزلة في حياة الرسل، وحالتهم النفسية في مثل هذه اللحظات، فكيف إذا اجتمعت الوجوه الأربعة؟!

للعام الثاني على التوالي تستمر حرب الإبادة ضد قطاع غزة، وقد استحكم الكرب، وأخذ الضيق بمخانق العباد، واستيأس الناس من أسباب النصر التي يتعلَّق بها البشر، وظنوا أنهم قد كذبوا.

أغرى إمهالُ الله أعداءَنا، فحسبوا أن الله غافل عما يفعلون، وأنه مخلفَ وعدِه عبادَه المؤمنين، فاستطالوا في دمائنا وأموالنا. أما نحن، فبِتْنا على يقين أن أعداءنا لشدة كفرهم وعداوتهم للمؤمنين قد طبع الله على قلوبهم، فلن يؤمنوا بالله فضلًا عن أن يؤمنوا بحقوقنا المشروعة حتى يروا العذاب الأليم. ثم إنه مع طول البلاء حسبنا أن المؤمنين بشِرْعة المقاومة أو المتحالفين معها قد انفضُّوا عنا. بل هجس في الخواطر هواجس.. تُرانا كُذِبْنا؟ تُرى نفوسُنا كَذَبَتْنا في رجاء النصر في هذه الحياة الدنيا؟

لكنها سنة الله الماضية، لا يأتي الفرج إلا عند انقطاع الرجاء من الخلق. والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

قطر: اجتماع الوسطاء لإنهاء الحرب على غزة مستمر وسيستأنف الجمعة وعازمون على المضي قدما في مساعينا وصولا إلى وقف إطلاق النار في القطاع يتم خلاله إطلاق سراح الرهائن (قنا)

يديعوت أحرونوت:اليوم الأول من المفاوضات انتهى بمؤشرات إيجابية لكن لا زالت الصفقة بحاجة لمزيد من الجهود - أفاد مسؤول كبير في إحدى الدول الوسيطة أن قطر أبلغت إيران أن هناك تطورات إيجابية في المفاوضات وعليكم أن تفكروا مليا من جدوى مهاجمة إسرائيل عندما يتم تحقيق مثل هذا التقدم

القناة 13 العبرية: فريق التفاوض الإسرائيلي ينوي البقاء في الدوحة حتى يتم التوصل إلى اتفاق مع الوسطاء "الولايات المتحدة ومصر وقطر"

⭕ بيان وزارة الخارجية السعودية:

حكومة خادم الحرمين الشريفين، تستشعر خطورة الأحداث المتصاعدة في الأراضي الفلسطينية بسبب اعتداءات الاحتلال الإسرائيلي السافرة وممارساته غير الشرعية ضد الشعب الفلسطيني الشقيق داخل الأراضي الفلسطينية وخارجها، متجاهلة بذلك المواثيق والقرارات الدولية، وإن اغتيال إسماعيل هنية رئيس الوزراء الفلسطيني الأسبق خلال زيارته طهران الأسبوع الماضي يعد انتهاكًا صارخاً لسيادة الجمهورية الإسلامية الإيرانية وسلامتها الإقليمية وأمنها القومي وللقانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة كما يشكل تهديداً للسلم والأمن الإقليميين.