#الإمام_السجاد"؏"...

دخل في تقية مكثفة بعد واقعة الطف ، بعد مقتل ابيه وإخوانه واصحابه ، فكان من الخطر عليه القيام بأي قول أو عمل تتوجس منه الدولة الأموية في ذلك الحين التي كانت مسيطرة وقوية كعبد الملك بن مروان ، وهشام بن عبد الملك ، وآخرين.

إلا أنه مع ذلك كان"؏"-طبعا بتكليف من الله سبحانه وتعالى- متحمل للمسؤولية تجاه الله سبحانه وتعالى، وتجاه شعبه ومواليه وشيعته، ولا يمكن أن تكون التقية المكثفة مانعة له عن تحمل المسؤولية، أو سبباً له للتخلي عن مسؤولياته.

ومن هنا كانت مهمته دقيقة وصعبة إلى درجة عجيبة وغريبة ، لا يقوم بها إلا المعصومون"سلام الله عليهم"

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_الجمعة السادسة_الخطبة الثانية.

#الإمام_السجاد "؏" ..
أننا ينبغي أن نلاحظ هدف الله سبحانه من قيام ثورة الحسين "؏" أو قل من توجيه الأمر إليه بالقيام بهذه الحركة ، وبحسب ما نعرف فإن ذلك مربوط بمصلحة الأجيال الآتية من المسلمين بعد واقعة الطف ، يعني أنه قتل من أجل هدايتنا ومصلحتنا . إذن فلا بد من التخطيط إلهياً لإنجاز هذه المصلحة بكل سبب ، وقد كان أولى من يقوم بهذه المهمة على الإطلاق هو الإمام السجاد "؏" الذي هو ابنه والمتحمّل مهام الإمامة بعده ، والإمامة إنما هي منصب من أجل الدين والمذهب لا أكثر .

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_شذرات من فلسفة تأريخ الحسين"؏".

"أبو الفضل العباس"
إنه"عليه السلام" أراد أن يموت عطشاناً عمداً ، أمام الله سبحانه ، لأن ذلك أكثر أجرا وأعلى مقاماً.

°الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
°أضواء على ثورة الحسين"؏".

#صلاة_الجمعة...
_إفترضوا أن مجتهداً من المجتهدين قال بأنه حتى لو اجتمع خمسة أو سبعة أحدهم الإمام ، تبقى على الوجوب التخييري_على العين والرأس_المجتهد له كفل واحد من الثواب إذا أخطأ ، وكفلين من الثواب إذا أصاب ، جزاه الله خيراً ،#لكن ألا يمكن إختيار الجمعة كأحد طرفي التخيير ؟ أنت حر ، الله يقول لك أنت حر ، تستطيع أن تصلي الظهر ، وتستطيع أن تصلي الجمعة ، فأنت تختار الظهر دائماً ، ولا تختار الجمعة دائماً ، هذا ليس بإنصاف ، وأنت تعلم أن الجمعة أفضل الفردين ، فاختر أفضل الفردين_رحم الله والديك_مع العلم أنهم لا يختارون أفضل الفردين ، يختارون أدنى الفردين،وأقلهما ثواباً، هل هذا مما يرضي الله سبحانه وتعالى.

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_الجمعة الأولى_الخطبة الثانية.

#بكاء_السيدة_الزهراء "؏" .

فكان اللازم إعلامياً ممارسة ذلك الدور المأساوي أيضا للحق المهتضم لأبيها وزوجها وبنيها . وهم لم يكونوا غافلين عن ذلك ولذا شكوا ذلك إلى علي "؏" ، فإما أن تبكي ليلاً أو نهاراً ، وقطعوا الشجرة التي كانت تستظل بها ، وأخرجوها من المدينة لكي لا يسمعوا صوتها ، وهذا يدل على أنها كانت تنوح بصوت عال . وحتى بَنى لها أمير المؤمنين بيت الأحزان قرب البقيع خارج المدينة يؤميذِ وكان لا بد من أن يستمر البكاء طول عمرها وإلى آخر حياتها القصيرة .

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_شذرات من فلسفة تأريخ الحسين"؏".

#موقف_الزهراء"؏" ..
موقف الزهراء "؏" حين اضطر أمير المؤمنين "؏" إلى البقاء في بيته حوالي العشرين عاماً _ هي سهلة ، أنت إجلس في بيتك عشرين عاماً ، سبحان الله _ وإنما كانت الفرصة الرئيسية ، والكلمة الشجاعة موجودة للزهراء "؏" ، والتي كانت شكلياً تتخذ صورة المصلحة الشخصية ، أعني المطالبة بفدك ، وموارد فدك ، وأرباح فدك ، ولكنها في الحقيقة ذات مصلحة عامة واقعية ، وهي المطالبة بإمامة زوجها أمير المؤمنين "؏" وخلافته ، وتسنُّمِهِ منصب الرئاسة الفعلية ، والقيادة في المجتمع ، وقد أُبليت الزهراء في ذلك بلاء حسناً ، وجاهدت جهاداً حقيقياً ، وأيضاً كان خطابها مع اعلى مسؤول .

•الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
•الجمعة الثالثة والعشرون_الخطبة ١.

ومن هنا كان هذا اليوم هو فرحة الزهراء"؏"، ليش ؟ لأنه الإمام الأطول مدة حتى اكبر واحد من الائمة "؏" على ما ببالي الإمام الصادق "؏"عاش حوالي 65 إلى 70 سنة ، في حين أن الإمام المهدي"؏" ، الله العالم كم يعيش إلى الآن حوالي الف وأربعمائة سنة لأنه الإمام الأطول مدة في تكفل المسؤولية عن سابقيه جميعاً، حتى رسول الله (ص واله).

ولكن الفرح الاعظم ـ لاحظوا أحبائي ـ والعيد الاكبر حقيقة لها ولنا ولكل المؤمنين هو يوم الظهور حين يمنُّ الله سبحانه وتعالى على البشرية المظلومة بارتفاع الظلم وبسط العدل كما قال في الدعاء: (اللهم إنا نرغب اليك في دولةٍ كريمة تعز بها الإسلام وأهله، وتذل بها النفاق واهله ، وتجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك، والقادة إلى سبيلك_لا اننا بها نأكل تمن وقيمة أو نركب سوبرات لا ، وإنما ماذا_ وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك والقادة إلى سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والآخرة.

*✍الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
?الجمعة الثالثة عشر _ الخطبة الأولى.
5⃣***

ومن الواضح أن الزهراء"؏" واحدة من المعصومين الاربعة عشر"؏" فهي تتصف بهذه الصفة بطبيعة الحال التي هي من صفاتهم"؏"، بل هي من خيارهم ومن أحسنهم بالنسبة إلى الأربعة عشر معصوم لأنها أحد أصحاب الكساء الخمسة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وهؤلاء الخمسة أفضل المعصومين الاثني عشر، أو قل الاربعة عشر على الاطلاق. وتكون الزهراء"؏" أفضل من التسعة المعصومين من أولاد الحسين بل حتى أفضل من الحسن والحسين أنفسهم مع علو شأنهم العالي "؏" وهم يفتخرون، (الائمة يفتخرون) انها أمهم وجدتهم بالرغم من علو مقامهم فهي أولى بثبوت الصفات العالية لها منهم (سلام الله عليها وعليهم).
فحين علمت بمقتل الحسين"؏" حزنت وهو قول الشاعر دعبل الخزاعي :
أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً .... وقد مات عطشان بشط فرات
إذن للطمت الخد فاطم عنده .... وأجريت دمع العين في الوجنات

إلى أن يقول :
أفاطم قومي يا ابنة الخير وأندبي .... نجوم سماواتٍ بأرض فلاة.
وأنت لا يخفاك قد يكون أنت تقول بأن دعبل يتخيل ويتوهم أن الزهراء"؏" تسمع هذا الكلام ؟ حبيبي .. هذا الكلام سمعه الإمام الرضا"؏" لأنه تلاه في محضره ولم ينكر عليه بشيء، أقرِّةُ وإقرار الإمام حجة، فليست الكلمة لدعبل (رضوان الله عليه) فقط بل للإمام الرضا كأنها صادرة منه وهو خطاب للزهراء ونعلم أنها ترُد الجواب.

وهناك عدة روايات تدل على حضور المعصومين"؏" المعصومين الاربعة السابقين على الحسين، يعني رسول الله وأمير المؤمنين والزهراء والحسن (سلام الله عليهم) في عرصة كربلاء، تدل على حضورهم في عرصة كربلاء وخاصة بعد أن انتهت الحرب وحصل القتل الجماعي باللغة الحديثة. إذن فهم يعلمون"؏" بمقتل الحسين"؏"
وكذلك تعلم الزهراء "؏" بوفاة الإمام العسكري"؏" وتكفل المسؤولية بالنسبة لابنه القائم"؏" فتفرح بإمامته وهي في علياء جنانها بطبيعة الحال.

4⃣

وهناك من يسأل أنه كيف تفرح الزهراء"؏" أليس نُسميه ( فرحة الزهراء ) يوم فرحة الزهراء كيف تفرح الزهراء"؏" وهي متوفاة وهي في دار الآخرة وليست في الدار الدنيا ؟.
وجوابه : أن هذا سؤال مادي ممن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ولا بالحياة بعد الموت، وإلا فكثيرون من الأموات حسب فهمي لا ينقطعون عن الدنيا وعن العلم بالأحداث التي تقع فيها وهناك روايات تقول بأن (المؤمن يأتي إلى اهله كل أسبوع) مثلاً على شكل طير ابيض أو نحو ذلك.

إذا كان المؤمن هكذا فكيف بمن هو أعلى منه ـ فإذا وصلنا إلى مستوى المعصومين"؏" نجد أن ذلك أمر هيِّن لديهم لأن لهم السلطة على الخلق كله ومن هنا ورد في الزيارة (أشهد انك تسمع الكلام ،أو تسمع السلام وترد الجواب) وكذلك مثل قوله (انك تسمع كلامي وترد جوابي) يعني : إلا أنني لا أسمع جوابك أنت تجيب إلا أنني من التدني والضعة وكثرة العيوب والذنوب بحيث أكون محجوباً عن سماع الجواب في الحقيقة. وإلا المسألة ليست كما نتصور لأننا إنما معتادون بحدود مكاننا وزماننا ورتبتنا من الكمال المعنوي لو صح التعبير، وإلا لو انفتح الحجاب لكنا نتخاطب مع الآخرة خطاباً مباشراً كما في المعصومين"؏". فلذا يقول أمير المؤمنين"؏" ما مضمونه (لو ارتفع الحجاب ما ازددت ُيقيناً).
3⃣

▫️إن المحرمات تبقى على حرمتها في العيد وغيره وفي الفرح والحزن طبعاً ولا يحتمل أن تكون جائزة في الشريعة أطلاقاً وانما المطلوب في الشريعة هو أظهار الفرح بما سميناه بالفرح الاخروي وهو يكون على أحد مستويين أو كلا المستويين :-

أحدهما : أظهار الفرح الدنيوي بالمباحات كاللباس الجيد والابتسام ونحو ذلك ويكون ذلك أخروياً باعتبار كون المناسبة دينية ومقدسة ومرضية لله سبحانه وتعالى.

ثانيهما : ابراز الفرح الأخروي الحقيقي لو صح التعبير بكثرة الطاعات والاستغفار والتذلل والخشوع أمام الله سبحانه وتعالى لنيل رضاه وهباته ورحمته.

*▫️الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
▫️منبر الكوفة المعظم/ الجمعة٤١.*