Отдел фетв (ханафитский)

Description
📚 Богословско-правовые решения согласно ханафитской школе.
— Все интересующие Вас вопросы можете отправить к нам на Ватсапп 👉🏻https://wa.me/79289780301
Advertising
We recommend to visit

Бизнес блог #1
Выжимаю книги до самой сути.

👉 Реклама - @jaMasha

📇 Хотите свою книгу? Мы напишем её за вас и сделаем книгу бестселлером. Подробности в боте @Summary_library_bot

🏆 Оставьте след в истории с помощью книги
https://expert-book.pro

Фильмы и сериалы со всей планеты. Мы знаем, что посмотреть, где посмотреть и на что сходить в кино.

Last updated 2 days, 8 hours ago

Все материалы размещены по партнёрской програме ivi.ru | All materials are posted on the partner program ivi.ru

По всем вопросам: @kuzr103
Купить рекламу: https://telega.in/c/k1noxa103
Основной канал: https://t.me/kino_hd2

Last updated 1 month, 2 weeks ago

7 months, 1 week ago

✔️№95

[ОБХОД ВОКРУГ КААБЫ С ПОСТОРОННЕЙ ПОМОЩЬЮ]

ВОПРОС:

Можно ли согласно ханафитскому мазхабу совершать таваф с посторонней помощью?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Соглсно ханафитскому мазхабу, обязательная составная часть тавафа это передвижение вокруг Каабы. Не имеет значения как это делал паломник: самостоятельно или с чей-то помощью. Если передвигался с чьей-то помощью, имея возможность сделать это самостоятельно или по причине своего бессилия, то не имеет значения, по его просьбе ему помогали или нет. Если не мог сам и обходил Каабу с чьей-то помощью, таваф действителен и никакой штраф не возлагается. Если мог сам и сделал обход с чьей-то помощью, таваф действителен, но в качестве штрафа возлагается закалывание овцы.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة البدائع الصنائع: وأما ركنه فحصوله كائنا حول البيت سواء كان بفعل نفسه أو بفعل غيره، وسواء كان عاجزا عن الطواف بنفسه فطاف به غيره بأمره أو بغير أمره أو كان قادرا على الطواف بنفسه فحمله غيره بأمره أو بغير أمره غير أنه إن كان عاجزا أجزأه، ولا شيء عليه، وإن كان قادرا أجزأه، ولكن يلزمه الدم... ___См.: Бадаи’уссанаи’ фи Тартиб аш-шараи’, т. 2, с. 128.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

7 months, 3 weeks ago

✔️№94

[СОВЕРШЕНИЕ ТАВАФА С НЕЧИСТОТОЙ]

ВОПРОС:

Считается ли таваф с нечистотой на теле или одежде?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно ханафитскому мазхабу,очищение от физической нечистоты не является условием действительности тавафа согласно единогласному мнению ученых ханафитского мазхаба. Следовательно, очищение от нее не является обязанностью (фарз) или необходимостью (ваджиб) тавафа, а желательным действием (сунна). Таваф, совершенный в одежде с нечистотой больше дирхама (размер углубления на ладони человека среднего телосложения), действителен, и за это никакой штраф не возлагается, но такой обход Каабы порицателен.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة البدائع الصنائع: فأما الطهارة عن النجس فليست من شرائط الجواز بالإجماع فلا يفترض تحصيلها، ولا تجب أيضا لكنه سنة حتى لو طاف، وعلى ثوبه نجاسة أكثر من قدر الدرهم جاز، ولا يلزمه شيء إلا أنه يكره. ______См.: Бадаи’уссанаи’ фи Тартиб аш-шараи’, т. 3 с. 71-72.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

9 months ago

✔️№93

[НАПОМИНАНИЕ О ПОСТЕ, ПРИНИМАЮЩЕМУ ПИЩУ ПО ЗАБЫВЧИВОСТИ]

ВОПРОС:

Нужно ли напоминать человеку о посте, если тот употребляет пищу днем в Рамадан согласно ханафитскому мазхабу?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Соглсно ханафитскому мазхабу если увидеть человека днем в Рамадан, употребляющего пищу, забыв о посте, следует обратить внимание на его состояние. Если тот способен поститься до конца т.е. до вечера, не испытывая затруднений, например это окажется физически сильный молодой человек, напомнить о посте нужно и оставлять это напоминание порицательно. Если у него не было сил поститься, то предпочтительно не напоминать ему про пост. Старый это человек или молодой, значения не имеет.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مراقي الفلاح شرح نور الايضاح: "وإن كان للناسي قدرة على" إتمام "الصوم" إلى الليل بلا مشقة ظاهرة: كشاب قوي "يذكر به من رآه يأكل و" إن تركه "كره عدم تذكيره" في المختار كذا في الفتح ..."وإن لم يكن له قوة فالأولى عدم تذكيره" لما فيه من قطع الرزق واللطف به سواء كان شيخا أو شابا. ___См.: Марак аль-фалах шарх Нур аль-изах, с. 244-245.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

9 months ago

✔️№92

[ПРЕРЫВАНИЕ ПОСТА БЕРЕМЕННОЙ И КОРМЯЩЕЙ]

ВОПРОС:

Можно ли беременной и кормящей прервать пост, опасаясь за своё здоровье или здоровье ребенка согласно ханафитскому мазхабу?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно ханафитскому мазхабу беременной и кормящей грудью женщине разрешено прервать пост, если есть большая вероятность причинить вред себе или ребенку. Под кормящей имеются ввиду как мать ребенка, так и кормилица. В последующем они обязаны по возможности возместить пост, прерванный по этой причине, но штраф на них не возлагается. Так же они не обязаны возмещать эти посты непрерывно.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة الرد المختار…(لحامل أو مرضع) أما كانت أو ظئرا على ظاهر (خافت بغلبة الظن على نفسها أو ولدها) وقيده البهنسي تبعا لابن الكمال بما إذا تعينت للإرضاع... (الفطر) يوم العذر إلا السفر كما سيجيء (وقضوا) لزوما (ما قدروا بلا فدية و) بلا (ولاء) لأنه على التراخي ولذا جاز التطوع قبله بخلاف قضاء الصلاة. ____См.: Ар-рад аль-мухтар, т. 2, с. 422-423.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

9 months, 1 week ago

✔️№91

[КРОВЬ ИЗ ДЕСЕН ПОСТЯЩЕГОСЯ]

ВОПРОС:

Нарушает ли пост проглатывание крови из десен согласно ханафитскому мазхабу?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно ханафитскому мазхабу кровь из десен, попавшая в горло постящегося, не нарушает пост если ее было меньше, чем слюны, т.е. имела розоватый оттенок. Если крови было больше, чем слюны или одинаковое количество, т.е. окрасилась в красный цвет, пост нарушается и на человека возлагается только возмещение без искупительного штрафа (каффарат).

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة الفتاوى الهندية: الدم إذا خرج من الأسنان ودخل حلقه إن كانت الغلبة للبزاق لا يضره، وإن كانت الغلبة للدم يفسد صومه، وإن كانا سواء أفسد أيضا استحسانا. ____См.: Аль-фатава аль-Хиндия, т. 1, с. 203.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

9 months, 1 week ago

✔️№90

[ОТЪЕЗД ИЗ МЕККИ ПОСЛЕ ПРОЩАЛЬНОГО ТАВАФА]

ВОПРОС:

Обязательно ли уезжать из Мекки сразу после совершения прощального тавафа согласно ханафитскому мазхабу?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно ханафитскому мазхабу когда паломник пожелает выехать из Мекки, ему необходимо (ваджиб) совершить прощальный таваф, состоящий из семи кругов. В этом тавафе нет бега и после него нет ходьбы между холмами Сафа и Марва, и после его окончания необходимо совершить двухракаатный намаз. Если паломник после совершения прощального тавафа занимался чем-нибудь в Мекке, на него не возлагается совершение другого тавафа т.е. кроме того, что он уже совершил.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مجمع الانهر في شرح ملتقى الابحر: (فإذا أراد الظعن) أي السفر والرحيل (عنها) أي عن مكة (طاف للصدر) ويسمى طواف الوداع وطواف آخر العهد وطواف الواجب (سبعة أشواط بلا رمل ولا سعي) ثم صلى ركعتين فإن تشاغل بمكة بعد طواف الصدر فليس عليه طواف آخر. ____См.: Маджма’ аль-анхур фи шарх Мультака аль-абхур, т. 1, с. 250.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

9 months, 2 weeks ago

✔️№89

[ЧТЕНИЕ АЯТОВ И СУР ИЗ КОРАНА В НАМАЗЕ ТАРАВИХ]

ВОПРОС:

Что лучше читать из Корана в таравих намазе согласно ханафитскому мазхабу?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно мазхабу Имама Абу Ханифы (да помилует его Аллаh) полное прочтение благородного Корана в таравих-намазах в течение всего месяца Рамадан один раз является желательным действием (сунной). Если же это приводит к переуутомлению людей, то желательно читать столько, сколько достаточно для того, чтобы люди от утомления не оставляли коллективное совершение таравиха.

В наше время желателен такой размер чтения аятов, который не приводит к тому, что люди будут оставлять коллективную молитву, поскольку увеличение количества людей в джамаате предпочтительнее, чем удлинение чтения Корана (в намазе).

После суры «аль-Фатиха» в таравих- намазах следует читать столько же аятов, сколько после суры «аль-Фатиха» в (обязательном) вечернем намазе, т.е. короткие суры из раздела Корана «аль-Муфассаль» (последняя 1/7 часть Корана). Порицательно (караhат тахрим) сокращать чтение аятов после суры «аль-Фатиха» настолько, чтобы получилось меньше трёх коротких аятов или одного длинного аята (подобного аяту аль-Курсий), поскольку тем самым нарушается ваджиб чтения в намазе.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مراقي الفلاح شرح نور الايضاح: «وسن ختم القرآن فيها» أي التراويح «مرة في الشهر على الصحيح» وهو قول الأكثر …«وإن مل به» أي بختم القرآن في الشهر «القوم قرأ بقدر ما لا يؤدي إلى تنفيرهم في المختار» لأن الأفضل في زماننا ما لا يؤدي إلى تنفير الجماعة كذا في الاختيار وفي المحيط الأفضل في زماننا أن يقرأ بما لا يؤدي إلى تنفير القوم عن الجماعة لأن تكثير القوم أفضل من تطويل القراءة وبه يفتى. وقال الزاهد يقرأ كما في المغرب أي بقصار المفصل بعد الفاتحة ويكره الاقتصار على دون ثلاث آيات أو آية طويلة بعد الفاتحة لترك الواجب. ____См.: Марак аль-фалах шарх Нур аль-изах, т. 1, с. 158.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

9 months, 2 weeks ago

✔️№88

[ВОЗМЕЩЕНИЕ ПОСТА РАМАДАНА И ШТРАФ ЗА ОТКЛАДЫВАНИЕ ЕГО ВОЗМЕЩЕНИЯ]

ВОПРОС:

Как возмещать посты пропущенные в Рамадане и как выплачивать штраф за откладывание их возмещения согласно ханафитскому мазхабу?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно ханафитскому мазхабу, возмещать посты пропущенные в месяц Рамадан можно и интервально, и непрерывно. Второй способ предпочтительнее, поскольку в нем - спешка к выполнению обязанности.

Если же отложить возмещение до наступления следующего Рамадана, то сначала нужно соблюсти своевременный пост, а после его завершения возместить пропущенный в прошлый Рамадан.

За откладывание возмещения обязательного поста месяца Рамадан нет никакого штрафа, т.е. на того, кто пропустил обязательный пост, ничего кроме возмещения не возлагается.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مجمع الأنهر: (وقضاء رمضان إن شاء فرقه) لإطلاق النص (وإن شاء تابعه) وهو أفضل مسارعة إلى إسقاط الواجب...(فإن أخره) أي القضاء (حتى جاء) رمضان (آخر قدم الأداء) على القضاء بالإجماع؛ لأنه وقته (ثم قضى ولا فدية عليه) ؛ لأن وجوبه على التراخي ولهذا جاز التطوع قبله وعند الشافعي عليه الفداء إن أخره بغير عذ‎ر. ___См.: Маджма’ аль-анхур фи шарх Мультака аль-абхур, т. 1, с. 250.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

9 months, 2 weeks ago

✔️№87

[ПРЕРЫВАНИЕ ЖЕЛАТЕЛЬНОГО ПОСТА]

ВОПРОС:

Можно ли прервать желательный пост согласно ханафитскому мазхабу?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно ханафитскому мазхабу, тому, кто приступил к соблюдению желательного поста, необходимо (ваджиб) довести его до конца. Это достигается своевременным выполнением деяния или его возмещением в случае нарушения. Так, возмещение желательного поста, прерванного наступлением менструальных выделений, обязательно.

Исключением является пост в день праздника разговения и жертвоприношения, и в дни ташрика(11,12,13 числа зуль хиджа). Возмещать желательный пост, к соблюдению которого приступили в один из упомянутых дней, а затем прервали, не нужно. Продолжать соблюдение желательного поста в указанные дни и не прерывать его, греховно.

Таким образом человеку, приступившему к соблюдению желательного поста, нельзя его прерывать без уважительной причины, одна из которых прием гостя или визит к кому-то в гости. Если кто-то из них недоволен одним лишь присутствием другого и выказывает обиду, что тот не прерывает пост, то разговляться дозволено. Если же нет такого недовольства и обиды, прерывать пост нельзя. Такой пост в дальнейшем необходимо возместить, но его прерывание по уважительной причине не является греховным.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة رد المحتار: (ولزم نفل شرع فيه قصدا) كما في الصلاة… (أداء وقضاء) أي يجب إتمامه، فإن فسد ولو بعروض حيض في الاصح وجب القضاء (إلا في العيدين وأيام التشريق) فلا يلزم لصيرورته صائما بنفس الشروع فيصير مرتكبا للنهي… (ولا يفطر) الشارع في نفل (بلا عذر في رواية) وهي الصحيحة، وفي أخرى يحل بشرط أن يكون من نيته القضاء، واختارها الكمال وتاج الشريعة وصدرها في الوقاية وشرحها (والضيافة عذر) للضيف والمضيف (إن كان صاحبها ممن لا يرضى بمجرد حضوره ويتأذى بترك الافطار) فيفطر (وإلا لا) هو الصحيح من المذهب. __См.: Ар-рад аль-мухтар, т. 2, с. 428-429.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

10 months ago

✔️№86

[СПОСОБЫ ПОЛУЧЕНИЯ ВИННОГО УКСУСА ДЛЯ ДОЗВОЛЕНОСТИ ЕГО УПОТРЕБЛЕНИЯ]

ВОПРОС:

Имеет ли значение способ приготовления уксуса, для дозволенности его употребления согласно ханафитскому мазхабу?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно ханафитскому мазхабу винный уксус дозволен к употреблению, и не имеет значения, произошло уксуснокислое брожение, т. е. процесс превращения вина в уксус, естественным образом или же путем вмешательства в него.

Основой этому служат слова пророка Мухаммада ﷺ: «Какая прекрасная приправа – уксус!», сказанные об этом продукте в общем, не имея в виду какой-то из его видов. Также Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Ваш лучший уксус – уксус, полученный из вина».

После того как вино превратится в уксус, сосуд, в котором происходило уксуснокислое брожение, естественным образом или же путем вмешательства, становится чистым, т. е. его необязательно мыть.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة الاختيار لتعليل المختار: قال: (وخل الخمر حلال سواء تخللت أو خللت) لقوله ﷺ: «نعم الأدم الخل» مطلقا، وقال ﷺ: «خير خلكم خل خمركم» ...وإذا تخللت طهر الإناء أيضا. ________См.: Аль-ихтияр ли та’лил аль-Мухтар, т. 4, с. 101-102.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatavadag_hanafi
↘️Ватсап: https://wa.me/79289780301

We recommend to visit

Бизнес блог #1
Выжимаю книги до самой сути.

👉 Реклама - @jaMasha

📇 Хотите свою книгу? Мы напишем её за вас и сделаем книгу бестселлером. Подробности в боте @Summary_library_bot

🏆 Оставьте след в истории с помощью книги
https://expert-book.pro

Фильмы и сериалы со всей планеты. Мы знаем, что посмотреть, где посмотреть и на что сходить в кино.

Last updated 2 days, 8 hours ago

Все материалы размещены по партнёрской програме ivi.ru | All materials are posted on the partner program ivi.ru

По всем вопросам: @kuzr103
Купить рекламу: https://telega.in/c/k1noxa103
Основной канал: https://t.me/kino_hd2

Last updated 1 month, 2 weeks ago