لَا تَقُولُ "وَفَاة النَّبِي" بَل قُل "اِسْتِشْهَادَ اَلنَّبِي".

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ ‹عَلَيهِ اَلسَّلَامُ› :
« فَأَشْهَد أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‹صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ› مَاتَ شَهِيدًا فَإِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ إِنَّهُ مَيِّتٌ »

ـ بَحار الأَنوَار - المجلسِي - ج ٢٥ - ص ٥١ .

مصيبة ... ماأعظمها
أن يستشهد سر الوجود والرحمة واللطف فتلك فجيعة، ولكن أن يستشهد مظلوماً فذلك أقسى على قلب كل مؤمن وأمَضّ .
فكيف إذا ختمت الغربة وخُتم الظلم للنبي الأعظم وكلامه {..وحي يوحى}،
بأن يقال: (إن الرجل ليهجر) !!
.
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#استشهاد_النبي_محمد
#صفر_1445 #الرسول_الأعظم

وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

سيد محمد رضا الشيرازي ?

معنى قول النبي الأكرم محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ.

السيد منير الخباز ?

? في رواية عن رسول اللّه (صلی اللّه عليه و آله و سلّم‌) بشأن تجسيد حال المرابين الذين لا يهمّهم غير مصالحهم الخاصّة، و ما ستجرّه عليهم أموالهم المحرّمة قال:

«لمّا أسري بي إلی السماء رأيت قوما يريد أحدهم أن يقوم فلا يقدر أن يقوم من عظم بطنه، فقلت: من هؤلاء يا جبرائيل! قال: هؤلاء الذين يأكلون الربا لا يقومون إلّا كما يقوم الذي يتخبّطه الشيطان من المس»

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا)و لم يزد في ذلك شرحا و تفصيلا، ربما لوضوح الاختلاف:

?‏فأوّلا: في صفقة البيع و الشراء يكون كلا الطرفين متساويين بإزاء الربح و الخسارة، فقد يربح كلاهما، و قد يخسر كلاهما، و مرّة يربح هذا و يخسر ذاك، و مرّة يخسر هذا و يربح ذاك، بينما في المعاملة الربوية لا يتحمّل المرابي أيّة خسارة، فكلّ الخسائر المحتملة يتحمّل ثقلها الطرف الآخر، و لذلك نری المؤسّسات الربوية تتوسّع يوما فيوما، و يكبر رأس مالها بقدر اضمحلال و تلاشي الطبقات الضعيفة.

? ثانيا: في التجارة و البيع و الشراء يسير الطرفان في «الإنتاج و الاستهلاك»، بينما المرابي لا يخطو أيّة خطوة إيجابية في هذا المجال.

‏? ثالثا: بشيوع الربا تجري رؤوس الأموال مجری غير سليم و تتزعزع قواعد الإقتصاد الذي هو أساس المجتمع، بينما التجارة السليمة تجري فيها رؤوس الأموال في تداول سليم.

‏? رابعا: الربا يتسبّب في المخاصمات و المنازعات الطبقية، بينما التجارة السليمة لا تجرّ المجتمع إلی المشاحنات و الصراع الطبقي.

عظم الله لنا ولكم الأجر بذكرى اربعينية الإمام الحسين عليه السلام واهل بيته صلوات الله عليهم وعودة السبايا بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى كربلاء .

عن الإمام العسكري (عليه السلام) قال: «علامات المؤمن خمس: صلاة احدى وخمسين ـ الفرائض والنوافل اليومية ـ و زيارة الأربعين، والتختم في اليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم».

كانت صعقات الكهرباء القاسية تلتهم (رجيحة) تاركة جسدا متآكلا وروحا مذبوحة وحبات من العرق تتلألأ على جبينها ، بيد أنها وطيلة مدة الاعتقال والتعذيب لم تترك صلاة الليل على الرغم من السلاسل التي بيديها والمثبتة على أنبوب الماء .

- السجينة المجاهدة إنعام نوري

" عفّوا عَن نِساء النّاس ، تعِفّ نِساؤكُم ".

- الإمام جعفر الصادق (صلوات الله عليه)
- الخِصال : ج١ ، ص٢٩