Возникает вопрос: а может ли нынешняя путинская империя породить новых Троцких? Не может, а породит! Ибо сила действия равна силе противодействия – чем сильнее репрессии, тем сильнее будет ответ. Не уверен, что новые Львы будут левых взглядов, но они будут точно львами.

Хорошо помню этот день 12 лет назад. Я участвовал. Многие герои тех событий уже мертвы. Но они до сих пор с нами морально. Борьба продолжается. Россия будет свободной

Трагедия в Крокус Холле заставляет задуматься. О реальной и мнимой безопасности. О роли государства. И о том, как иллюзии и фантазии одного человека или группы могут принести вред миллионам людей.

Очевидно, что человек стремится к стабильности, то есть состоянию, когда он может находится в предсказуемой для него обстановке: завтра будет также (или почти также) как вчера, а может и лучше, я дойду до магазина и вернусь обратно. Стабильность наиболее плодотворна в условиях безопасности – состоянии, когда сведена к минимуму (а лучшее вообще ликвидирована) какая-либо угроза для личности и собственности. Безопасность достигается благодаря организованности человеческих отношений, подчинённости их ясным и чётким правилам. Гарантом соблюдения безопасности в современном (после XVII века) мире является государство, взявшее на себя монопольное применение силы. То есть только оно и его институции могут применять принуждение, когда появляется малейшая угроза личности и собственности.

Всё звучит логично. Это школьная программа, основанная на титаническом мыслительном труде Жана Бодена, Томаса Гоббса, Джона Локка и Макса Вебера.

Но проблема в том, что мы живём в чересчур динамичную (в сравнении с предыдущей историей) эпоху, когда изменения в обществе и технике не всегда осмысляются человеческим сознанием. Детище сотен тысяч лет эволюции, человеческая психика, максимально консервативна – ей хочется мыслить категориями племени, если не человеческого стада. Люди, застигшие изменения в молодом возрасте, легче их воспринимают. Чего не скажешь о людях в пожилом возрасте и о людях, живущих в архаических клановых сообществах. Их мышление консервативно в квадрате. Этот гиперконсерватизм рождает агрессию к современному обществу: или в форме открытого неприятия, или в страстном желании его уничтожить.
Первое порождает современные авторитарные режимы, желающие заморозить для сохранения собственной власти общественное развитие, второе – террористические движения.

Управляемая родившимися в 1950-е годы стариками Россия и фанатичное Исламское государство (запрещённое в цивилизованном мире) оказываются на одной волне. Волне презрения и неприятия развития и динамичности. Только советская элита в России пытается вернуть страну в условные 1970-е – ранние 1980-е, а террористы – в раннее Средневековье. Уровень приятия насилия в 1970-е годы был высок: шла Холодная война, люди жили в ожидании ядерной войны, а ещё были живы те, кто ясно помнил репрессии миллионов. Уровень приятия насилия в 620-е (время зарождения ислама) просто колоссален: человеческая жизнь, несчастная и короткая, не стоила и ломанного гроша. И вот что важно: и Путин и ИГИЛовцы хотят вернутся в выдуманное и идеализированное прошлое – в эдакую эпоху Застоя из фильмов Эльдара Рязанова с одной стороны, и в эпоху последнего из пророков – с другой. И ради этого возвращения они готовы убивать. Прямо, взяв в руки автомат – как террористы. Или косвенно – приказывая запускать ракеты по городам соседней страны.

И тут мы приходим к страшному искажению природной склонности человека к стабильности. Человеческая психика пытается установить предсказуемость, чтобы жить. Диктаторы и террористы убивают, чтобы установить предсказуемый для них режим.
Государство из защитника порядка (сохранения личности и собственности) превращается в их руках в источник беспорядка. Организованного беспорядка.

Этот беспорядок убивает невинных и в Красногорске, и в Украине.

Убивает только из-за того, что наделённые властью или оружием люди хотят вернуться в воображаемое прошлое.

Евгений Евтушенко задавался вопросом: «Но как из наследников Сталина//Сталина вынести?». Несмотря на ХХ съезд КПСС и десталинизацию, позиции почитателей Сталина вернулись довольно скоро. Многие историки неосталинизмом называют правление Андропова (некоторые даже таковым считают поздний брежневский период). В Перестройку, как ни странно, позиции сталинистов окрепли. Их манифестом стала статья «Не могу поступиться принципами» Нины Андреевой. А в 1990-е годы сталинизм в мифологизированной форме вернулся в массы. Мнимому «порядку» сталинской эпохи противопоставляли «бардак» 1990-х.

Но это уже обсуждено сотни раз. Так в чём или ком Сталин продолжает жить?

Как известно, будущий «вождь народов» взошёл на политический олимп в 1922 году, став генеральным секретарём РКП (б). По сути он занимал бюрократическую должность par excellence. Ему было далеко до риторических способностей Троцкого, до харизмы Фрунзе, до аналитического ума Бухарина. Последний уже перед смертью назвал Сталина «талантливой посредственностью». И это самое точное определение сути этого диктатора в истории.

Сталинизм – власть дорвавшихся до вершин власти и беспринципности карьеристов, которые на высшие уровни правления проносят кругозор мелких бюрократов. Сущностно Сталин и его друзья – это мелкие люди с непомерными амбициями, у которых из талантов только умение хитрить.

Амбиции сами по себе это нормально. Кто-то стремится к деньгам и становится бизнесменом, кто-то – к знаниям и занимает места учёных, кто-то – к славе, становясь актёром…

Но сталины рождаются из чистого стремления к власти, патологического желания господствовать над другими людьми. При чём земные блага таких людей могут и не интересовать (по сравнению с современной российской элитой сам Сталин жил довольно скромно, хотя по тем временам роскошно). А сталинцы (идеальные подручные для массовых преступлений) рождаются из тихонь и послушных исполнителей, у которых внутри горит желание власти и при этом стремление роскоши (для того, чтобы из этой роскоши смотреть на остальных как на быдло). Сталины хотят быть первыми, сталинцы же быть вторыми. Последние готовы быть на подхвате, быть послушными слугами, только бы получить что-то с хозяйского стола.
То есть сталинизм – это власть психопатов, окружённых жадными и мелочными подхалимами.

После смерти Сталина остались одни подхалимы, в которых страстное желание властвовать уступало и уступает ещё большему желанию жить в роскоши. Это верно и для брежневской, и для путинской элиты. Но в их головах живёт страх перед разоблачением и лишением их благополучия. И это страх перед народом, который в их головах предстаёт коллективным Сталиным. В сознании того, кого принято называть «глубинным народом», тоже живёт Сталин – отмеченное выше стихийное стремление к справедливости, даже ценой экспроприаций и убийств. При этом и та и другая сторона в своём взаимном презрении взрастили истинного преемника Сталина – новых чекистов.

Для олигархов начала ХХ века Путин и его команда были защитниками от «народа-коммуниста», а для миллионов россиян – Путин казался наоборот защитником от олигархов. В итоге, тихоня-психопат вырос в нового Сталина, который теперь окружён новой группой подхалимов и желающих попасть в них, а «глубинный народ» до сих пор думает, что он защищает их от олигархов и вороватых чиновников.

Те же, кто всё понимает, в ужасе смотрят на этот сюрреалистический спиритический сеанс по вызыванию духа Сталина, и ждут конца сеанса…

И первые Романовы с задачей более-менее справились. До 1684 года Россия была сословно-представительной монархией, где Земский собор работал пусть и не так часто как английский парламент, но чаще французских Генеральных Штатов. Вдобавок царей (людей по нашим меркам молодых: и Михаил Фёдорович, и Алексей Михайлович умерли 45-летними, а сын Алексея Фёдор – вообще 20-летним!) окружала Боярская дума, которая влияла на принятие решений. С 1614 года, голодная и разорённая Россия, по которой ещё бродили банды Заруцкого и казаки атамана Баловня, начала активно развивать отношения с Нидерландами, а чуть позже с Англией и Священной Римской империей. В 1630-е голландцы активно строят заводы в России, а в её армии появляются полки «нового строя», созданные по европейскому образцу. А в 1640-е годы к востоку от Москвы (в районе нынешней улицы Баумана) закладывается Немецкая слобода. Сыгран спектакль «Артаксерксово действо» (на немецком, прямо на Красной площади), дома украшаются парсунами (светскими портретами), богатые люди одеваются по польской моде. Симеон Полоцкий пишет «Вертоград многоцветный». Конечно, не Шекспир и не Мильтон, но огромный скачок к вестернизации. Посетитель музея «Дом бояр Романовых» в Зарядье удивится обилию английских книг в комнате с глобусом….

Да, XVII столетие было мягко говоря тяжёлым. Но стремление России быть частью иудео-христианской, Западной, цивилизации было не истребимо.

И ныне в России Смута. Новоявленный подражатель Ивану Грозному, а проверку - обыкновенный смерд с болот, творит ужасы и в России, и в близлежащих странах. Его бы за стремление оторваться от Запада Михаил Фёдорович давно бы посадил на кол, а Алексей Михайлович – колесовал. Не знаю, как он закончит, но Россия точно выйдет после его смерти из Смуты и будет восстанавливать свою европейскость.

В 1854 году пароходы Военно-морского флота Соединённых Штатов под командованием адмирала Мэтью Перри подошли к берегам Японии. Сёгун решил, что с этими «гайдзинами» на железных дымящихся лодках лучше не шутить, и Япония начала потихоньку открываться. А в 1868 году Страна Восходящего Солнца начала модернизироваться, да так интенсивно и быстро, как не менялась Россия в царствование Петра I.
Естественно, мир продвинулся к концу XIX века дальше, чем в XVII, и Япония за 20 лет пробежала в разрыв в 200 лет. Для растущих потребностей растущего общество понадобились источники сырья и рынки сбыта. А под носом были слабая Корея и стагнирующий Цинский Китай.
Тут взгляды двух хищников пересеклись.
Россия ещё в 1880-е отправила в Корею и Китай свои религиозные миссии, а в 1892 году начала строительство Транссибирской железной дороги. В 1896 министр Сергей Юльевич Витте, дав взятки крупным китайским чиновникам, пробивает строительство прямой железной дороги от Читы до Владивостока (потом ветка пойдёт до Порт-Артура). Эта магистраль будет известна впоследствии как КВЖД (Китайская Восточная железная дорога).
После разгрома Китая в 1895 году аппетиты Японии выросли. Подавление восстания боксёров силами западных держав и Японии, сделали вопрос о разделе Кореи открытым.
Советская, а потом и российская историография в качестве основного взгляда на русско-японскую войну использовала мнение упомянутого Витте, чей трёхтомник воспоминаний стал для чуть не ли библией. Именно Витте придумал термин «Безобразовская клика», обвинив министра внутренних дел фон Плеве (которому он приписал слова о «маленькой победносной войне») и генерала Безобразова… Спору нет, эти два человека немало сделали, чтобы Япония набросилась на Россию. Но вот только opus magnum Витте откровенно тенденциозен и полон выгораживаний самого себя. А меж тем Витте много сделал для того, чтобы русский медведь схлестнулся с японской лисой.
… Сражения русско-японской войны – Порт-Артур, Ляоян, Мукден, Цусима – просто-таки впечатались в русскую коллективную память как образчики военного позора. Если французы в момент неудачи воспоминают Березину, то русские поминают сокрушительное поражение Цусимы. Имена генералов Куропаткина, Стесселя, адмиралов Рожественского и Небогатова у всех, кто хоть чуток учил историю в школе вызывают ухмылку.
А между тем, в войне и в последующем поражении виновата политическая близорукость Николая II, его недооценка противника и откровенный расизм (японцев он называл «жёлтыми макаками», в чём сказывалась личная обида), который ослепил императора…
Желание владеть Кореей привело к потере Южного Сахалина и Ляодунского полуострова. Ну да бог бы с этим. Поражение катализировало начало Первой русской революции. Вот это главный урок той захватнической войны