ملخص بيان مكتب المرجعية العليا من حديث المرجع الأعلى (دام ظله) اليوم وهو يتعلق بالشأن الداخلي والشأن الخارجي:

🔴 الشأن الداخلي:
توجه (دام ظله) بمخاطبة العراقيين جميعا والنخب الواعية بالخصوص أن يتجاوزا إخفاقات التجارب السابقة والعمل بجد في سبيل تحقيق مستقبل أفضل لبلدهم.

◀️ الهدف: تحقيق مستقبل أفضل لبلدهم ينعم فيه الجميع بـ:
1- الأمن، 2- الاستقرار، 3- الرقي 4- الازدهار.

◀️ الوسيلة:
1- أخذ العبر من التجارب في سبيل تحقيق مستقبل أفضل،
2- إعداد خطط علمية وعملية،
3- الاعتماد على مبادئ:
أ- الكفاءة والنزاهة.
ب- منع التدخلات الخارجية بمختلف وجوهها.
ج- تحكيم سلطة القانون.
د- حصر السلا1ح بيد الدولة.
هـ- مكافحة الفساد.

🔴 الشأن الخارجي:
1- عبر سماحة السيد (دام ظله) عن عميق تألمه للمأساة المستمرة في لبنان وغزة.
2- عبر سماحة السيد (دام ظله) عن بالغ أسفه على عجز المجتمع الدولي ومؤسساته عن فرض الحلول.
3- عبر سماحة السيد (دام ظله) أن الحد الأدنى تحييد المدنيين من مآسي العدوانية الشرسة التي يمارسها الكيان.

#منهجك_استقرار

الحق أنه كيان جبان، ويستشعر الذلة في نفسه!
ولولا خنوع حكام العرب لما بقي إلى اليوم.

https://t.me/Aboturabmaulaay

الحقد على الحوزة العلمية !!
علّمتنا الحوزة العلمية على احترام وتوقير أعلام الطائفة ومراجعها وعلمائها وفضلائها، حتى أننا إذا أردنا أن نناقش قولاً في مجلس البحث أو خارجه نذكر قائله بكل احترام، ثم يجب أن تكون كلمات النقد في غاية الأدب والإنصاف وبعيدة عن توهين القائل، حتى أنّ بعض العلماء حينما ينقد عالماً آخر يوجه النقد إلى القلم وليس إلى العلَم، فيقال: هذا من سهو قلمه الشريف.
ولكننا نجد ـ في أيامنا هذه ـ بعض من انتسب إلى الحوزة أو غيرهم يتناول الأعلام أو الأفاضل بأسلوبٍ بعيد عن أخلاق الحوزة وآدابها، بل بعيد عن تطبيق الحكم الشرعي بلزوم مراعاة حرمة المؤمن فضلا عن حرمة المؤمن العالِم ـ حيث لم يكن مبتدعاً ـ، من خلال كلمات معيبة مثل "حشوي . سطحي . تكفيري . كذاب . انهزامي . وغيرها، وكذلك كلمات الاستصغار والاستهزاء (مثل مجرد خطيب أو أستاذ حوزة)، حتى وصل بعضهم من سوء الأدب وانحطاط الذوق إلى أن تعدّى على مقام السيد الخوئي (قدس) ووصفه بالمتناقض وبعض فتاويه بالتكفيرية، مع أنه قاصر عن فهم عباراته والجمع فيما بينها !!

ولهذا التسقيط ثلاثة أسباب قد تجتمع وقد تفترق :
الأول: أنه قد تربى ونشأ على الحقد على الحوزة العلمية وعلمائها، وما يظهره من ود لبعضهم إنما مجاراة للوضع القائم. ولهذا فيكون هذا التسقيط والحنق انما هو تنفيس عما في النفس من أضغانٍ وأحقاد.
وبطبيعة الحال فإنّ مثل هذا لا بد وأن يكون تابعاً لمتمرجع مناوئ لخط الحوزة العلمية العام، فتراه يشن هجومه على كل عالم أو فاضل ينبّه الناس على خطر المتمرجعين وزيفهم.
الثاني : هو عدم الاتزان النفسي وعدم تحمّل أي كلمة أو رأي يخالف ما يراه، فتراه يهاجم كل من يخالفه وإن كان من المؤمنين، في حالةٍ أشبه بالجنون الأدواري !
الثالث: الدفع من خلال غسل الدماغ أو من خلال المال، فيكون جندياً أعمى ضدّ كل من يرغب الدافع بضربه، سواء كان فاضلاً أو مؤمناً عادياً .

نسأل الله تعالى لهم ولنا الهداية .

#أبو_تراب_مولاي

https://t.me/Aboturabmaulaay

إنسانية الغرب تقـ. تل الإنسان الأعزل !!
هل بقي من المعجبين بالغرب من يتغنى بإنسانيتهم وأخلاقهم ؟!
ما يفعله الكيان الغاصب هو وجه من وجوههم القبيحة.
#مدرسة_التابعين

https://t.me/Aboturabmaulaay

نتفق أنّ المرأة لا يجوز ظلمها
(والشريعة لا يمكن أن تظلم المرأة أبداً بل ترعى مصلحتها مع الرجل والأولاد).
ولكن لماذا يجب أن يُسحق الرجل وكأنه طابوقة من دون أي مشاعر؟!
يُسلب منه أطفاله ١٥ سنة، ورغم تعذيبه عاطفياً يُنقّد النفقة "وهو صاغر" حتى لطليقته التي اختارت أن تنفصل عنه !!
إن لم يكن لكم دين فكونوا إنسانيين كما تزعمون !!

#ننتظر_القراءة_الثانية
#مع_التعديل_لضمان_الحرية_الشخصية

#أبو_تراب_مولاي

https://t.me/Aboturabmaulaay

إلى أعضاء المجلس النيابي
نحن شريحة واسعة من شعب العراق، والمكون الأكبر فيه، أدينا ما علينا من واجبات تجاه الوطن، قدمنا ونقدم الغالي والنفيس من أجل حمايته والدفاع عن سيادته ومواطنيه، استنهَضَنا إلى ذلك دينُنا وشعورنا بمسؤوليتنا تجاهه، وقد آن الوقت أن يتحقق فيه مطلبنا الحق بإنصافنا وإعطائنا حقّنا في تشريع لأحوالنا الشخصية يتطابق مع ديننا الذي أنقذ وطننا في أزمات عدّة، وهو حق كفله لنا الدستور الوطني في المادة ٤١.

#الشعب_يراقب
#مع_التعديل_لضمان_الحرية_الشخصية

https://t.me/Aboturabmaulaay

قاعدة عامة :
خذ بقول الصادق
واهجر قول المنافق.

#من_البحر_إلى_النحر

https://t.me/Aboturabmaulaay

القضية دين وليس ترفاً فكرياً !!

كل هذه الآيات في سورة المائدة
وهي تحكم على من لم يحكم بما أنزل الله بأنه كافر ظالم فاسق، لذا من يعارض تطبيق الأحكام الإسلامية في قانون الأحوال الشخصية ويجحد بها فهو ظالم فاسق، بل هو كافر وفق الآية الأولى.

"وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ" (٤٤)

"وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" (٤٥)

"وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" (٤٧)

ولو قلت : لماذا لم تتحدثوا بالمنطق نفسه عن باقي القوانين؟
قلت : نحن نطالب دائماً بأن يسود الدين وأحكامه كل فعاليات الدولة، ونذكّر دائماً بالمادة الدستورية بأنه "لا يجوز سن قانون يخالف ثوابت أحكام الإسلام"، ولكن الميسور لا يسقط بالمعسور، وهذا لا علاقة له بشكل الدولة الذي فيه نقاش فقهي.

#مع_التعديل_لضمان_الحرية_الشخصية

https://t.me/Aboturabmaulaay

(مصانع الدمج قديمة)!!
هناك نبي حقيقي
وبالمقابل هناك من ادعى النبوّة كذباً وزوراً وهم كثُر.
وهناك أئمة حق
وبالمقابل هناك من ادعى الإمامة كذباً وزوراً وهم كُثُر.
والأمر نفسه يجري في الفقاهة والمرجعية
فهناك فقهاء ومراجع حقيقيون
وبالمقابل هناك - ومن الأحياء - ممن ادّعى الفقاهة والمرجعية كذباً وزوراً.

ولكلِّ واحد من هؤلاء أتباع من (الشياطين والمساكين).

أما الشياطين فيخلطون الأوراق، ولهم في ذلك طريقتان:
أ - طريقة (الكل خوش أوادم)، على غرار (نظرية عدالة الصحابة)، من دون تمييز، لكي يجعلوا الكل "الصالح والطالح" في خانة واحدة تحت عنوان محترم (العلماء أو المراجع).
ب - طريقة قلب الحقائق وتصوير الجيد سيئاً والسيء جيداً.

وأما المساكين وهم معظم الأتباع فهم ضحية تسويلات الشياطين.
ولا يذهب عليك، فقد يكون أحد الشياطين "معمماً" ويصور نفسه منصفاً وحريصاً!

ووظيفة من يملك وعي التمييز أن يضع قواعد التمييز قدر ما استطاع وإبطال عمل الشياطين، ولا تأخذه في الله لومة الجاهلين أو المغرضين.
فلعلّك إن أردت أن تميز للناس وتعرفهم بألاعيب الشياطين التي هي ليست بالجديدة وقد عمل على مكافحتها الأئمة وأصحابهم وأعلام الطائفة، سيتهموك بإرادة تفريق الشيعة!!
ليحولوا دون تنبيهك للشيعة.
مع أنك لم تذكر اسماً وإنما تعطي القواعد.
حتى بهذا المقدار لا يريدون أن تتحدث لكي يستمر الشياطين بالضحك على الناس.

#أبو_تراب_مولاي

https://t.me/Aboturabmaulaay