هشـیار بــــــە!

قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله-: ”... إذا رأيت أصحابك يدلونك على الخير ويعينونك عليه ، وإذا نسيت ذكروك ، وإذا جهلت علموك ، فاستمسك بحجزهم وعضّ عليهم بالنواجذ وإذا رأيت من أصحابك من هو مهمل في حقك ولا يبالي هل هلكت أم بقيت ، بل ربما يسعى لهلاكك ، فاحذره فإنه السم الناقع والعياذ بالله ، لا تقرب هؤلاء بل ابتعد عنهم ، فر منهم فرارك من الأسد“. 📓[ شرح رياض الصالحين (٢/٣٨٨) ].

ئه‌گه‌ر ته‌ ديت هه‌ڤالێن ته به‌رێ ته دنه خێرێ وهاريكاریيا تەدكن ل سەر وێ چەندێ وئه‌گه‌ر تەژبيركر بيراته دئينن وئه‌گه‌ر تۆ -دتشتەكێ دا- نەزان بى تەفێر دكن ، بگره ب دەستگرتناوان -ئانکۆ: دەستێ وان بگرە- وبگره ب ددانێت پاشیيێ .
ئه‌گه‌رته‌ ديت ژهه‌ڤالێن خوە ئه‌ون ئه‌وێ
- بێخەمیيێ- پشت گوهئێخستنێ دكن ژمافێن ته وبۆ وان نەخەمە كا توتێچووى يان ماى، بەلێ دبت بەر‌گه‌ريانا تێچوونا تەدكن ، هوشداريیێ ژێ بكه هندى ئەوه ژەهرەكا كوژەكه ئەم خوە بخودێ دپارێزن ، نێزيكى ‌ڤان نەبه بەلێ ژوان دويركەڤە، ژوان بڕەڤه - وەكى- ڕەڤيناته ژشێرى.

پێنچ تشت تێ نەبن:

قال حاتم الأصم -رحمه الله-:
العجلة من الشيطان إلا في خمسة،
فإنها من سنة رسول الله ﷺ:
" إطعام الضيف،
وتجهيز الميت،
وتزويج البكر،
وقضاء الدين،
والتوبة من الذنب ".
📓 [كتاب رواحة القلوب: ۱٤٤]

لەزاتی كرن ژ شەیتانییە بتنێ د پێنج تشتان دا نەبت : ئەو -پێنج تشت- ژسوننەتا پێغەمبەرینە ﷺ:
خوارن دانا مێهڤانی،
ئامادەکرنا مــری-بۆ ڤەشارتنێ-،
شویدانا كچا هێش دکچینیێ دا،
ودانــا قەری،
وتەوبەکرنا ژگوننەهێ "٠

ئێڤارە ڕووژ چوو ئـاڤــا

ئێڤارە ڕووژ چوو ئـاڤــا
ل مـرنێ دکین سـڵاڤـــا
ئامـادەبـــە هەمی گاڤـا
بێژە بخێربێ سەرچاڤا
ئەگەرنە دێ کەڤی داڤا
فایدە نــاکت بکی لاڤـا
ل وی دەمێ ل هنداڤـا
‌                        مەلەکێ ڕوح کێشانـێ
پەیڤا ارجعونِ مفانینــە
بـــۆ مرنـــێ ژڤان نینـە
لەو ئەڤرۆ تـــۆ ڕوینـــە
ژغەفلەتێ وێ دەرینــە
پێنۆس ولاپەڕی بینـــە
وگەلەک لـــێ بشدینــە
                 حسابا نەفسێ بکە ل ژیانێ
بەری دئێی بـەرحســابـــێ
ل نـاڤــا گــۆڕا دا دڕابــــێ
پێخاس ڕیس وغوڕلابــێ ۱)
ژبەرڤێ ئامادەکە جابــێ
ئەی نەفسێ چەند خرابێ
ل مەحشەرێ دێ ژاربـــێ
                     ل نەفسێ دێ کی زیانێ
یێ وی ڤەهێلت کـارێ وی
فایدێ لێ ناکت نەسەباوی
عـومـــەڕێ فـاروقـــە ڕاوی۲)
تنێ جهـ بەحەشتە وهـاوی۳)
بئێکێنییا خـودێ تـــۆ لاوی
                لمە ببورە خودا تۆ ڕەحمانێ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱) غوڕلا = زەڵامێ نەسوننەتکری.
۲) ڕاوی = ڤەگوهێزەرێ گوتـنێ.
۳) هاوی= ژناڤێت ئاگرییە.

الســـــنة الســــنة
سوننەت سوننەت

قـال الإمـام مـالك -رحـمە الله تعالــی-: « لـو لقـي الله رجـل بمـلء الأرض ذنـوباً ثـم لقـي الله بالسـنة لكـان فـي الجنـة مـع النـبيين والصـديقين والشهـداء والصالحـين وحسـن أولـئك رفـيقاً ». ?[ذم الكـلام وأهـله (٧٦-٧٧ /٥)].

ئەگەر زەڵامەک بگەهتە خودێ-ئانکۆ: بمرت- ب تژی عەردێ گوننەهـان ڤە پاشی بگەهتە خودێ ب سوننەتێ دێ دبەحەشتێ دا بت دگەل پێغەمبەران وڕاستگوویان وشەهیدان وچاکان وباشترینێ وان هەڤڕێیان.

ژبەر گوننەهەکێیه.....

كان التابعي الإمام  الحسن البصري -رحمه الله- يقول: إن الرجل ( يعني من السابقين من الصحابة وكبار التابعين ) يشاك الشوكة فيقول: إني لأعلم أنكِ بذنب ... وما ظلمني ربي عزوجل ...  ?[ الزهد للإمام أحمد ١٦٤٧].

ئیمامێ تابعی حەسەنێ بەصری -خودێ ڕەحمێ پێ ببت- دگۆت: هندی زەڵام بی(ئانکو: ژیێن بوری ژصەحابییا ومەزنێن تابعییا) سترییەک د جهەک ویرا دچوو ڤێجا دگۆت: ئەز دزانم تۆ ژبەر گوننەهەکێی... وخودایێ من -عزوجل-زورداری ل من نەکرییە...

سێ جارا..........

✍ عـن أنـس بن مـالك قــال: قــال رســول الله ﷺ  :-
« مـن سـأل الله الجـنة ثـلاث مرات
قـالت الجـنة :
اللـهم أدخـله الجـنة.
ومـن استجـار من الـنار ثـلاث مرات
قـالت النـار :
اللهـم أجـره مـن النار ».

ژکیستێ ئەنەسێ کوڕێ مالکـی خودێ ژێ ڕازی بت گۆت: پێغەمبەرێ خودێ ﷺ گۆت:
هەچییێ سێ جارا داخازا بەحەشتـێ ژخودێ بکت بەحەشت دێ بێژت:
ئەی خودێ من وی ژووربێخە دبەحەشتێدا.
وهەچییێ سێ جارا خۆ ژئاگری بپارێزت
ئاگر دێ بێژت: ئەی خودێ من وی بپارێزە ژئاگری. ?[صـحـيح الجـامـع:6275].

مە پەیمان یێ دای پێغەمبەرێ خودێ  ل سەر شیرەتێ بۆ هەر موسڵمانەکێ:
وكان جرير بن عبد الله إذا قام إلى السلعة يبيعها بصَّر عيوبها ثم خيَّره، وقال: « إنْ شئت فخذ، وإنْ شئت فاترك، فقيل له: إنك إذا فعلت مثل هذا لم ينفذ لك بيع، فقال إنّا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على النّصح لكل مسلم». 

ئانکۆ: جەریرێ کورێ عەبدولڵاهی یێ وەسابی ئەگەر رابیبا کو متایەکێ خوە فروتبا ئاشکرا دکر-نیشا دا- کێماسیێن وێ پاشی ئەو موخەیر دکر، ودگۆت: ئەگەر تەبڤێت وەرگرە وئەگەر تە بڤێت بهێلە، بۆ وی هاتە گوتن: ئەگەر تۆ ڤێ چەندێ بکی ئەڤ فروتنە ناچتە سەری، ئینا گۆت: مە پەیمان یێ دای پێغەمبەرێ خودێ  ل سەر شیرەتێ بۆ هەر موسڵمانەکێ.

? [رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى - متمم الصحابة" (ص ٨٠٣) والطبراني في "الكبير" (٢/٣٥٩) (٢٥١٠)]

زنجیرا وەرگێڕانێن-پەرتووکێن وەرگێڕای-  یێن کەناڵێ ڕێکا ڕاست:
١- چل حەدیسێن ئیمامێ نەوەوی:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/13

٢- ١٠٠ پسیار بۆ زارۆکان دەربارەی بیروباوەران:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/22

٣- حەدیسا بەڕائێ کوڕێ عازبی دەربارەی پسیارێن دقەبری دا:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/26

٤- دەرگەهێ ئیخڵاصێ ژ پەرتووکا (رياض الصالحين):
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/35

٥- بیدعــا ئاهەنگگێڕانــا مەولیـــدێ:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/72

٦- چل گوتنێن پێغەمبەری صلی الله علیە وسلم:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/74

٧- وەرگێڕانا مەتنا (الٲصول الثلاثة):
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/221

۸- پەرتووکا پاقژییێ ژپەرتووکا (عمدة الٲحكام):
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/226

۹- ئەڤە بانگەوازییا مەیە وبیرۆباوەرێن مەنە:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/234

١٠- بەرسڤێن مەنهەجی دەربارەی پسیارێن عێڕاقی:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/238

١١- نامەیەک د دەستنڤێژێ وسەرشوویشتنێ ونڤێژێ دا:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/278

١٢- ب گوتنێن زانا بۆدەردا دێ بینی دەرمانا:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/284

۱۳- هڤدە حەدیسێن پێغەمبەری صلی الله علیە وسلم لسەر حەڕامییا وێنەگرتنێ:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/320

١٤- حوکمێ بیرەوەری وئاهەنگگێڕانا سەرێ ساڵا زاینی (کرێسمس):
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/332

١٥- گوتنێن زێڕین یێن ئیمامێ ئەمین ڕەبیعێ کوڕێ هادییێ مەدخەلی -خودێ بپارێزت-:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/400

١٦-  ١٠٠ حەدیس بۆ ژبەرکرنێ:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/432

۱۷-چل پسیار دەربارەی ڕۆژییێ:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/470

١٨- هەر ڕۆژ پسیارەک بۆ زارۆکان دەربارەی ڕۆژییێ:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/472

١٩- کۆرتییەک دەربارەی ڕۆژییێ:
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/474

٢٠- پەرتووکا ڕۆژییێ ژ پەرتووکا (عمدة الٲحكام):
https://t.me/RekaRastQuranSonnet/477

**‏[أصل كل خير، وأصل كل شر]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

(فالعلم والعدل: أصل كل خير
والظلم والجهل: أصل كل شر).

[مدارج السالكين ٥٥٥/٤**]