قال الصّادق علیه السلام : إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ وَ جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ خَلَعَ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ جَمِیعِ الْخَلَائِقِ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی
یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِکَةُ صَفًّا لا یَتَکَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً.

امام صادق علیه السلام فرمودند  آنگاه که روز قیامت فرا رسد و خدای عزّوجلّ تمامی مخلوقات ، از پیشینیان و پسینیان را در یک جا گرد آورد ، گفتن لا إله إلاّ الله از تمامی مخلوقات گرفته می‌شود ، مگر کسانی که به ولایت علیّ‌ بن‌ابی‌طالب (علیهما السلام) اعتراف کرده باشند و این همان سخن خداوند عزّوجلّ است که فرمود :

یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلَائِکَةُ صَفًّا لَّا یَتَکَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَ قَالَ صَوَابًا.

📗 بحارالأنوار جلد ۲۴ صفحه ۲۶۲

📘 تأویل الآیات الظاهرهًْ صفحه ۷۳۵

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله يَقُول‏ :

يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، احْذَرْ أَنْ يَدْخُلَكَ شَكٌّ فِيهِ‏ ، فَإِنَ‏ الشَّكَ‏ فِي عَلِيٍّ سلام الله علیه  كُفْرٌ بِاللَّهِ (تَعَالَى).

ای ابن عباس بر حذر باش از این که در فضائل امیرالمومنین علی سلام الله علیه  شک کنی که شک در فضائل امیرالمومنین علی سلام الله علیه  کفر به خداوند متعال است.

امالی شیخ طوسی صفحه 106

#ابتدای_کانال

فرازی از زیارت عاشورا

وَ لَعَنَ اللهُ بَنى اُمَيَّةَ قاطِبَةً

امام باقر صلوات‌ الله‌ علیه می‌فرمایند :

هر گاه نماز واجب را تمام کردى ، جز بعد از لعن بر بنى‌ امیه ، از جاى خود حرکت نکن

?  تهذيب الأحكام جلد۲ صفحه ۱۰۹

أن محمداً نفس الله التی یقول فیها : «وَیُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ».

امام باقر علیه‌السلام فرمودند :

همانا حضرت محمد مصطفی نفس خداوندست که درباره آن می فرماید :
« وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ» {و خداوند شما را از نفسش برحذر می دارد}

حقائق الاسرار الدین

#ابتدای_کانال

?أَبِي حَمْزَةَ عَنْ  أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ  أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
جُمِعَ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ فِي ثَلاَثِ خِصَالٍ اَلنَّظَرِ وَ اَلسُّكُوتِ وَ اَلْكَلاَمِ وَ كُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فِيهِ اِعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ وَ كُلُّ سُكُوتٍ لَيْسَ فِيهِ فِكْرَةٌ فَهُوَ غَفْلَةٌ وَ كُلُّ كَلاَمٍ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ فَهُوَ لَغْوٌ فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ نَظَرُهُ عِبْرَةً وَ سُكُوتُهُ فِكْرَةً وَ كَلاَمُهُ ذِكْراً وَ بَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ وَ أَمِنَ اَلنَّاسُ شَرَّهُ.

?امير المؤمنین عليه السلام فرمود :
تمامى خير در سه خصلت جمع شده
نگاه كردن و سكوت و حرف زدن

و هر نگاهى كه در آن عبرت گرفتن نباشد خطاست
و هر سكوتى كه در آن فكر نباشد غفلت است
و هر كلامى كه در آن ذكر نباشد بيهوده است

پس خوشا به حال آن کس که نگاهش عبرت انگیز و خاموشیش اندیشمندی و سخنش ذکر باشد و مردم از شرش در امان باشند.

? معاني الأخبار جلد ۱ صفحه ۳۴۴

قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :

مَن عمِلَ في بِدعةٍ خَلاّهُ الشّيطانُ و العِبادةَ ، و ألْقى عليهِ الخُشوعَ و البُكاءَ .

هر كس به بدعتى عمل كند ، شيطان او را با عبادت تنها مى گذارد و حالت خشوع و گريه بر او مى افكند.

? بحار الأنوار جلد 72 صفحه 216 حدیث 8