سبحان الله
والحمدلله
ولا اله الا الله
والله أكبر
ولاحول ولاقوة إلا بالله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضى نفسه وزنته عرشه ومداد كلماته،
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد

﴿إِنَّكُمۡ لَذَاۤئقُوا۟ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَلِیمِ﴾
﴿وَمَا تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾
﴿إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِینَ﴾
[الصافات ٤٠]

[ وصف السنة وكيفيتها ]

قال إبن أبي البناء: حدثنا محمد بن أحمد الحافظ ، قال: ثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ، قال : حدثني أبي ، قال: حدثنا موسى بن داود ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أبي نضرة ، عن عمران بن حصين : أهم كانوا يتذاكرون الحديث ، فقال رجلٌ: دعونا من هذا ، وجيئونا بكتاب الله. فقال له عمران : إنك أحمق؛ أتجد في كِتَابِ الله [الصَّلَاةَ مُفسَّرَةٌ ؟] أتجد في كتاب الله الصِّيَامَ [ مُفسَّرًا ؟ القرآن أحكم ذلك ، والسُّنَّة تفسره.

الرد على المبتدعة لأبن أبي البناء / ٥

عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي اللّٰه عنهما قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «تُقاتِلُكُمُ الْيَهُودُ، فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ يَقُولُ الْحَجَرُ: يا مُسْلِمُ، هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ». 

رواه البخاري ٣٥٩٣

قال الوزير ابن هبيرة رحمه اللّٰه:
هذا مما وعد الله عز وجل فيجب اعتقاد أنه حق.

وأما كون الحجر يدل على اليهودي؛ فلأن شؤم غدرهم أوجب أن نمت الحجارة بأخبارهم.

الإفصاح ٥٥/٤

قال ابنُ جُريج رحمه اللّٰه:

حُدِّثْتُ أنَّ ناساً كانوا فيما مضى،
كانوا يُنصِتونَ للتَّأذين كإِنصاتِهم للقرآن،
فلا يقولُ المُؤذِّنُ شيئًا إلَّا قالوا مثلَه.

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن مجزز على بعث وأنا فيهم، فلما انتهى إلى رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من الجيش فأذن لهم، وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه، فلما كان ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصنعوا عليها صنيعا، فقال عبد الله وكانت فيه دعابة: أليس لي عليكم السمع والطاعة؟ قالوا: بلى، قال: فما أنا بآمركم بشيء إلا صنعتموه؟ قالوا: نعم، قال: فإني أعزم عليكم إلا تواثبتم في هذه النار، فقام ناس فتحجزوا، فلما ظن أنهم واثبون قال: أمسكوا على أنفسكم فإنما كنت أمزح معكم، فلما قدمنا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أمركم منهم بمعصية الله فلا تطيعوه)

رواه ابن ماجه

﴿قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ۖ لَهُۥ غَیۡبُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِیࣲّ وَلَا یُشۡرِكُ فِی حُكۡمِهِۦۤ أَحَدࣰا﴾ [الكهف ٢٦]

﴿وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا﴾ يقول: ولا يجعل الله في قضائه، وحكمه في خلقه أحدا سواه شريكا، بل هو المنفرد بالحكم والقضاء فيهم، وتدبيرهم وتصريفهم فيما شاء وأحبّ.
تفسير الطبري رحمه الله

@nasheralkherrs

﴿قُلۡ إِنِّیۤ أَخَافُ إِنۡ عَصَیۡتُ رَبِّی عَذَابَ یَوۡمٍ عَظِیمࣲ ۝١٥ مَّن یُصۡرَفۡ عَنۡهُ یَوۡمَىِٕذࣲ فَقَدۡ رَحِمَهُۥۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِینُ ۝١٦﴾ [الأنعام ١٥-١٦]

@nasheralkherrs