•••
*? "لِيَكُن همّك الّذي يختلِجُ في صَدرك أَن يُثبِّتك #الله، أن تلزَم جادّة الصواب، أَن يَقبِضَ #الله روحَك وأَنت عَلى طرِيق #العلم والعمَل، وَيكفيكَ بهذا الهَمِّ شرَفاً".*

@moultaqua_alsalafiyat

•••
"إنَّ مِن أسبَاب قِلة تَحرِّينا لِساعَة استِجابَة يوم الجُمعة هُو: ضَعفُ اليَقين بمَا فِيها مِن الغَنائِم العَظيمَة!

ومِن أعظَم الخُذلان.. أنْ تَذهب بِحاجَاتك وهمُومك يَمينًا وشِمالاً؛ ويكُون آخر مَا تُفَكِّر فِيه هو الدّعاء فِي ساعةِ يَوم الجُمعة.

‏فَباب الإطمْئنان..
والطَّريق إلى بُلوغ حَلاوة الإيمَان هُو (الدُّعاء) .

فإيَّاك إيَّاك أن تَستطيل زَمان البَلاء وتَضجُر مِن َكثرة الدُّعاء، فإنَّك مُبتلى بالبَلاء، مُتعبّد بالصَّبر والدُّعاء!
ولا تَيأس مِن رَوح الله".

#ساعة_استجابة
•••

?مختصر السيرة النبوية?

? الحلقة ٥ ?

٨٨- جاءت حادثة الإسراء والمعراج تثبيتًا وتكريمًا لرسول الله ﷺ في أعقاب سنوات من الدعوة والشدائد.

٨٩- وقد ذكر الله تعالى حادثة الإسراء في سورة الإسراء، وذكر سبحانه قصة المعراج في سورة النجم.

٩٠- وتعد رحلة الإسراء والمعراج من أعظم المعجزات التي أكرم الله عز وجل بها نبينا ﷺ.

٩١- وقِصّتها تمَّت في أقل مِن ليلة: خرج رسول الله ﷺ بعد وقت العشاء ورجع قبل الفجر، في معجزة من أعظم المعجزات.

٩٢- وبدأت هذه الرحلة عندما جاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله ﷺ ليخرج به من بيته في مكة إلى الكعبة.

٩٣- وعند الكعبة شق جبريل صدر رسول الله ﷺ وأخرج قلبه وغسله بماء زمزم وملأه إيمانًا وحكمة ثم رده وخاط صدره الشريف!

٩٤- ثم ركب رسول الله ﷺ البُراق ومعه جبريل عليه السلام، وما هي إلا لحظات حتى وصلا إلى المسجد الأقصى.

٩٥- دخل رسول الله ﷺ المسجد الأقصى ليلة الإسراء فقام فيه مصليًا لله عز وجل.

٩٦- ووجد ﷺ نفسه في بيت المقدس في جماعة الأنبياء والمرسلين فأمهم وصلى بهم جميعًا.

٩٧- فأي مكانة ومنزلة هي لرسول الله ﷺ ليكون إمامًا بأئمة الخلق عليهم الصلاة والسلام!

٩٨- وقد اختلف أهل العلم في عدد الأنبياء والمرسلين، وقد روي أن عدد الأنبياء ١٢٤ ألفَ نبي، وعدد المرسلين ٣١٥ رسولًا، [ولا تخلو أحاديث هذا الباب من ضعف]

٩٩- فلما فرغ ﷺ من صلاته بالأنبياء والمرسلين جيء بالمعراج، وعرج به إلى السماء.

١٠٠- وعرج جبريل برسول الله ﷺ فما هي إلا لحظات حتى وصلا إلى السماء الدنيا، ففُتح لهما، ورأى ﷺ من أحوال السماء الشيء العجيب.

١٠١- رأى رسول الله ﷺ في معراجه أبا البشر آدم عليه السلام في السماء الأولى.

١٠٢- ثم صعد ﷺ مع جبريل إلى السماء الثانية فرأى فيها ابني الخالة يحيى بنَ زكريا، وعيسى ابنَ مريم عليهم السلام.

١٠٣- ثم صعد ﷺ مع جبريل إلى السماء الثالثة فرأى فيها يوسف عليه السلام.

١٠٤- وقد قال ﷺ في صفة يوسف: "أعطي شطر الحُسن".

١٠٥- ثم صعد ﷺ مع جبريل إلى السماء الرابعة فرأى فيها إدريس عليه السلام.

١٠٦- ثم صعد ﷺ مع جبريل إلى السماء الخامسة فرأى فيها هارون عليه السلام.

١٠٧- ثم صعد ﷺ مع جبريل إلى السماء السادسة فرأى فيها موسى عليه السلام.

١٠٨- ثم صعد ﷺ مع جبريل إلى السماء السابعة فرأى فيها أبا الأنبياء إبراهيم ﷺ.

١٠٩- قال إبراهيم لرسول الله عليهما الصلاة والسلام: "أقْرِئ أُمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التُربة عذبة الماء،

١١٠- وأن غراسها (أي: الجنة): سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر".

١١١- وبعد ما فرغ رسول الله من لقائه بأبيه إبراهيم عليهما الصلاة والسلام، دخل مع جبريل الجنة ورأى فيها مشاهد كثيرة!

١١٢- ورأى رسول الله في الجنة فيما رأى: قصرًا لعمر بن الخطاب، وجاريةً لزيد بن حارثة، فأخبرهما بذلك، ورأى كذلك ﷺ نهر الكوثر.

١١٣- وقد رأى ﷺ كذلك النار يحطم بعضها بعضًا أعاذنا ﷲ منها، ورأى مالكًا خازنَ النار عليه السلام.

? يُتبع غدًا إن شاء الله ?
?? `ملخص من كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون ﷺ لموسى بن راشد العازمي```
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تعد نفسك من أهل القرآن إذا لم تبذل للقرآن ساعتين من يومك على الأقل (تعلماً، تعليماً، تلاوةً، تدبراً،...)

لأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم آيةً من كتاب الله خير له من ناقة، وآيتين خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث،.. ومن أعدادهن من الإبل.

‏قابلت شخصًا يعمل في عملين مختلفين صباحًا ومساءً، وإمام مسجد، ومشرف مجمع حلق، ويكتب رسالته للماجستير وغير ذلك من الأعمال!
بعد فترة علمت أن ورده اليومي ١٠ أجزاء، وأن له أعمالًا أخرى لا يتخلف عنها، فعرفت سبب بركة الوقت وقوة النفس.

• وردك_حياتك
• ابدأ_يومك_بكلام_ربك
• افتح_مصحفك

? حــــديث الـيــوم ?

عذاب القبر

⭕ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ :

" إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنزلٍ من مَنازلِ الآخرةِ ، فإن نجا منهُ فما بعدَهُ أيسرُ منهُ ، وإن لم ينجُ منهُ فما بعدَهُ أشدُّ منهُ

قالَ : وقالَ رسولُ اللَّهِ : ما رأيتُ مَنظرًا قطُّ إلَّا القبرُ أفظعُ منهُ "

? حسن, رواه الترمذي (2308)

?شرح الحديث?

القبرُ أوَّلُ منازلِ الآخِرةِ، وعذابُ القَبرِ ثبَت بنُصوصٍ مُتواترةٍ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وقد عَلِمَ الصحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم هذا جيدًا

في هذا الحديثِ يَقولُ التَّابعيُّ هانِئٌ مولَى عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِي اللهُ عنه: "كان عُثمانُ بنُ عفَّانَ إذا وقَف على قبرٍ يَبْكي حتَّى يَبُلَّ لِحيتَه"، أي: مِن شدَّةِ الدُّموعِ وانْهِمارِها، "فقيلَ له: تُذكَرُ الجنَّةُ والنَّارُ فلا تَبْكي"، أي: لا تَبْكي مِن خوفِ النَّارِ أو الاشتياقِ إلى الجَنَّةِ، "وتَبْكي مِن هذا؟!"، أي: مِن الخوفِ من دخولِ القَبْرِ.

فقال عُثمانُ رَضِي اللهُ عنه مُفسِّرًا لسبَبِ بُكائِه عِندَ القبرِ: "إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنزِلٍ مِن مَنازِلِ الآخِرةِ"، أي: أوَّلُ مَنازِلِها في السُّؤالِ والحِسابِ والثَّوابِ أو العِقابِ، "فإنْ نَجا مِنه" أي: مِن الحسابِ والعقابِ فيه، "فما بَعْدَه"، أي: مِن الْمَنازِلِ مِن حشْرٍ وعرْضٍ، ومُرورٍ على الصِّراطِ ونحْوِه، "أيْسَرُ مِنه"، أي: لو أنَّه كان مِن الْمُنَعَّمين في القبرِ ففي ذلك دَلالةٌ على نَجاتِه مِن باقي المنازِلِ الأُخْرى حتَّى يَدخُلَ الجنَّةَ، أو بمعنًى آخَرَ: كان ضَمانًا واستِبْشارًا في دخولِ الجنَّةِ، "وإن لم يَنجُ منه"، أي: شَمِلَه عذابُ القبرِ ونال مِنه، "فما بَعْدَه أشَدُّ مِنه"، أي: كان لذلك دَلالةٌ على أنَّه لن يَنجُوَ مِن باقي مَنازِلِ الآخرةِ.

قال عُثمانُ رَضِي اللهُ عنه: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ما رأَيتُ مَنظَرًا قَطُّ إلَّا والقبرُ أفظَعُ منه"، أي: ما رأيتُ منظَرًا وهو ذو هَوْلٍ وفَظاعَةٍ إلَّا كان القَبرُ ذا منظَرٍ أشَدَّ مِنه. وعبَّر بالمنظَرِ عن الموضِعِ مُبالَغةً، كيف لا وهو بَيْتُ الوَحْدةِ والغُربةِ والوَحْشةِ والدُّودِ والانْقِطاعِ عن الأعمالِ الصَّالحةِ. والتزوُّدُ بالطاعاتِ والعملِ الصَّالحِ والتَّضرُّعِ إلى اللهِ تعالى في الدنيا، من أعظمِ الأسبابِ التي تُنجِّي منَ العذابِ، وتُثبِّتُ المرءَ عِندَ السؤالِ في القبرِ.

وفي الحديثِ: التَّرهيبُ مِن عذابِ القبْرِ.
وفيه: إثباتٌ لعَذابِ القبرِ ونَعيمِه.

**حكم قضاء الصلوات التي تركت عمداً قبل التوبة

? #السؤال :**
أنا شاب تبت إلى الله ، ولكن ضيعت كثيرًا من الصلوات قبل التوبة ، فما حكم الصلاة الفائتة؟

?#الجواب :

إذا كان الإنسان لا يصلي ، ثم هداه الله ، ومنَّ عليه بالتوبة ، وأقبل على الله ، وصلى ؛ فإن التوبة تجب ما قبلها ، والحمد لله ، وتهدم ما قبلها ، ولا إعادة عليه ، ولا قضاء عليه ، هذا هو الأرجح ، والصواب من قولي العلماء.

التوبة تجب ما قبلها ، والإسلام يهدم ما كان قبله ، كما قال الله عز وجل : {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال:38] والنبي -عليه الصلاة والسلام- قال : الإسلام يهدم ما كان قبله ، والهجرة تهدم ما كان قبلها ، والحج يهدم ما كان قبله ، والتوبة تهدم ما كان قبلها.

هذا هو الصواب : أنه لا قضاء عليه ؛ لأن ترك الصلاة كفر ، فإذا تاب إلى الله ، ورجع إلى الحق والصواب ؛ فتوبته تجب ما قبل ذلك.

? الموقع الرسمي للشيخ ابن باز ?

https://binbaz.org.sa/fatwas/1401/حكم-قضاء-الصلوات-التي-تركت-عمداً-قبل-التوبة

أفضل الأيام في صوم التطوع

?#السؤال :

أوجه سؤالي إلى فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين : فضيلة الشيخ أيهما أفضل صيام التطوع وهو ستة أيام من شوال ، أو صيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع ، أو ثلاثة أيام من كل شهر ، أو صيام الأيام العشرة من ذي الحجة وصوم يوم عرفة ، أو تاسوعة وعاشوراء؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

? #الجواب :

#الشيخ : هذه أيام لكل واحد منها فضل :

? فصيام ستة أيام من شوال إذا صام الإنسان رمضان وأتبعه بها كان كمن صام الدهر ، وهذا فضل لا يحصل في صوم يومي الاثنين والخميس.

✔️ ولكن لو صام الإنسان يومي الاثنين والخميس من شهر شوال ، ونوى بذلك أنها للستة أيضاً #حصل له الأجر ؛ لأنه إذا صام الاثنين والخميس سيكمل الستة أيام قبل أن يتم الشهر.

? وأما صيام عشرة من ذي الحجة وصيام يوم عرفة فله أيضاً مزية ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة». #يعني عشرة من ذي الحجة ، قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء».

? وأما صوم يوم عرفة ، فقال : «أحتسب إلى الله أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها» ، ولكن ليعلم أن صوم يوم عرفة لا يسن للحاج الواقف بعرفة ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيه مفطراً ، وأعلن فطره للناس ، وشاهدوه من أجل أن يتبعوه في هذا ، وهذا الفعل من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قدره لأمته حتى يعلموه ويتبعوه عليه ، يخصص لعموم الحديث الدال على فضل صوم يوم عرفة ، والذي أشرت إليه والذي ذكرته آنفاً.

? وأما صوم يوم تاسوعة وعاشوراء فهو أيضاً له مزية فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «في صوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها». ولكنه عليه الصلاة والسلام أمر أن يصام يوم قبله أو يوم بعده ، وقال : «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسعة». يعني مع العشرة ،#فالسنة لمَن أراد أن يصوم عاشوراء أن يصوم قبله اليوم التاسع فإن لم يتمكن صام اليوم الحادي عشر ، وذلك لأجل مخالفة اليهود الذين كانوا يصومونه ؛ لأن الله نجى فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه.

? الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين ?

http://binothaimeen.net/content/9514

*⬛️ الدعاء ومفاتيحه ⬛️*

? لمن ادعي:
➊ الدعاء لنفسك اولاً.
➋ الدعاء للوالدين والأقربين.
➌ الدعاء للمسلمين، الأحياء منهم والميتين.

ــــــــــــــــــــــــ

*⬛️↓ بعض من مفاتيح الدعاء ↓⬛️*

➊ ❪الأخلاص لله❫:
فلا يدعو العبد إلا الله وحده وهو يبتغي وجه الله لا سمعة ولا رياء

➋ ❪حضور القلب وحسن الظن به❫:
◻️قال الرسول -ﷺ-: *?ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه?
?* حسنه الالباني 245

➌ ❪رفع اليدين مضمومتين في الدعاء❫:‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
◻️قال الرسول -ﷺ-: *?إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين?
?*صححه الألباني (1757)

➍ ❪إخفاء الدعاء❫:
◻️قال الله تعالى : { ادعوا ربكم تضرعًا وخفيةً إنه لا يحب المعتدين } الأعراف 55

➎ ❪المدح والثناء على الله بما هو أهله❫:
◻️قال الرسول -ﷺ-: *?إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز ، والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي -ﷺ- ، ثم يدعو بعد بما شاء?
?*الترمذي (3477)

➏ ❪الصلاة على النبي -ﷺ- في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته❫:

➐ ❪قول: سبحان الله (عشراً) والحمد لله (عشراً) والله أكبر (عشراً)❫:
◻️قال الرسول -ﷺ- لأم سليم: *?سبحي الله عشرا , واحمديه عشرا , وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم?
?*أخرجه الترمذي (481)

➑ ❪قول : الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً❫:
◻️قال الرسول -ﷺ- حينما سمع احد الصحابة قالها: *?عجِبْتُ لَهَا ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ?
?*مسلم (601)

➒ ❪الإلحاح في الدعاء❫:
◻️ قال ابن القيم -رحمه الله-: ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء
?الجواب الكافي ص25

➓ ❪سؤال الله بإسمه الأعظم❫:
أقرب الأقوال هو "الله" ثم "الحي القيوم"

⓫ ❪تكرار الدعاء ثلاث مرات❫:
◻️ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي -ﷺ-: كان إذا دعا دعا ثلاثاً ، وإذا سأل سأل ثلاثاً
?رواه مسلم 1794

ـــــــــــــــــــــــــــ

الشافي ﷻ

الشافي ﷻ رب الناس، مذهب الباس، لا شافي إلا هو، كتب الداء، ومنه ﷻ الدواء والشفاء، يطيب الأطباء قلوب عباده حتى تحل عافيته، أو يرفع بلاؤه.
الشافي ﷻ الطبيب اللطيف الخبير، شرع لعباده التداوي؛ إذ ما أنزل داء، إلا وأنزل معه شفاء، حاشا الموت والهرم، علم ذلك من علمه، وجهله من جهله.
الشافي ﷻ الحكيم الذي له الحجة البالغة، والقدرة الباهرة، جعل في أحد جناحي الذباب داء وفي الآخر شفاء، وما يكتبه ربنا على عبيده من أمراض ظاهرة قد يكون بذاته علاجا لكثير من أمراض القلوب الباطنة، والله ﷻ يسوق الدواء النافع لعبيده ويطهرهم ويرفع درجاتهم، إذا أذن الشافي ﷻ بشفاء عبده جبره وسر خاطره، من مرض وحبس عن العمل أجرى بكرمه له أجر ما كان يعمل، فسبحانه ما أكرمه وما أرحمه وما أعظمه.
الشافي ﷻ من أمراض القلوب ودسائس النفوس، ومن أمراض الأبدان والأجسام، هدى من شاء من الضلالة، جعل شفاء العي السؤال.
الشافي ﷻ لجميع الأمراض والأوجاع والأسقام والأهواء والأدواء، لا شفاء إلا شفاؤه، يذهب السقم ويبرؤ المريض، وكل ما سوى الله أسباب. والشافي على الحقيقة والطبيب العظيم هو القادر القدير المقتدر وحده ﷻ.
الشافي ﷻ الذي جعل كتابه شفاء للمؤمنين، وهدى للمتقين، وخص فاتحة الكتاب بكونها أعظم سورة، فهي الشافية الكافية، وجعل آية الكرسي أعظم آية، وختم سورة البقرة بآيتين عظيمتين، ولن يتعوذ متعوذ بمثل المعوذتين، وما استجلب شفاؤه جل وعلا بمثل دعائه والانطراح بين يديه ﷻ.
الشافي ﷻ الذي جعل من أسباب الشفاء: الرقية، والصلاة، والحجامة، والعسل، والحبة السوداء، والسنا، والعود الهندي، والعجوة، والكمأة، وألبان الإبل وأبوالها، وألبان البقر، والاغتسال بالماء، والكي، وغير ذلك مما علمه لعباده وألهمهم إياه.

من عرف الشافي ﷻ أحبه، وتوكل عليه، وطلب الشفاء منه وحده، ولم يتعلق بعبيده، وسعى في التداوي بما أباح، وهو سبحانه لم يجعل شفاءه فيما حرم على خلقه.
من عرف الشافي ﷻ فرح بهذا الدين العظيم الذي هو منبع كل خير، وسعى في أن يكون سببا في قضاء حاجات الناس ونفعهم، وسببا في إذهاب أمراضهم، ومن استطاع أن ينفع أخاه فليفعل.

ربنا الله الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على مرضى المسلمين يا شافي يا ذا الجلال والإكرام.