‏قال الشيخ أ. د. محمد بن عمر سالم بازمول حفظه الله:

"من صفات هذه الجماعة -جماعة الإخوان المسلمين- :
أنهم دائما فوق النقد، إذا نقدتهم فأنت تطعن في الإسلام! وإذا نقدت أحدا منهم فأنت دكتاتوري، وإذا نقدت أحدهم وكان مسجونا فأنت تستغل سجنه وتنتقده ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه، ولذلك هم كما هم لم يفد معهم النقد ‏ولا الاحتواء ولا التوجيه.
قاعدتهم:
إن الإسلام صرحا … كل ما فيه حسن
لا تسألني من بناه … إنه البنا حسن".

📘 محاضرة بعنوان: الإخوان المسلمون صفاتهم والتحذير منهم: الأربعاء ٢٤ ربيع الآخر ١٤٤٢هـ

سعود_الغليسي #ولي_العهد #محمد_بن_سلمان…

قال فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية رحمه الله رحمة واسعة
جواباً على سؤالِ:
هل من منهج أهل السنة والجماعة في التحذير من أهل البدع والضلال ذكر محاسن المبتدِعة والثناء عليهم وتمجيدهم بدعوى الإنصاف والعدل ؟
فأجاب الشيخ:
وهل كانت قريش في الجاهلية وأئمة الشرك، لا حسنة لأحدهم ؟ !
هل جاء في القرآن ذكر حسنة من حسناتهم ؟ !
هل جاء في السنة ذكر مكرمة من مكارمهم ؟ !
وكانوا يكرمون الضيف، كان العرب في الجاهلية يكرمون الضيف، ويحفظون الجار، ومع ذلك لم تذكر فضائل من عصى الله جل وعلا.
ليست المسألة مسألة تعداد المحاسن والمساوئ، وإنما مسألة تحذير من خطر.
وإذا أراد الإنسان أن ينظر، فلينظر إلى أقوال الأئمة كأحمد ابن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وشعبة.
هل كان أحدهم إذا سُئل عن شخص مجروح وقال: كذاب. هل قال: ولكنه كريم الأخلاق, جواداً في بذل المال، كثير التهجد في الليل ؟!
وإذا قالوا مختلط. أو قالوا: أخذته الغفلة. هل كانوا يقولون: ولكن فيه.. ولكن فيه.. ولكن فيه ؟ ! لا .. لماذا يُطلب من الناس في هذا الزمن، إذا حُذر شخص أن يقال: ولكنه كان فيه.. وكان فيه.. وكان فيه ؟ ! !هذه دعايات من يجهل قواعد الجرح والتعديل، ويجهل أسباب تحقيق المصلحة، والتنفير من ضياعها،انتهى ./
من شريط "سلامة المنهج دليل الفلاح "

‏وما يُدريك ؟
لعلّ أحدهم ينتفع بفائدة لك !

قال زبيد الكوفي رحمه الله :

سمعت كلمة فنفعني اللّه بها ثلاثين سنة .
📚[ السّير ( ٥/٢٩٧ ) ].

هذا حفل غنائي حضره الآلاف أقيم هذا الأسبوع في مصر || لتعلم سبب مصائب الأمة
⬜ قال الله تعالىٰ :
{ وَمَا أصَابَـكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَـسَبتْ أَيدِيكـُمْ ويَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ }
[الشّورى : ٣٠]
✅ قَالَ النَبيُّ - ﷺ - :
« بُعِثْتُ بِمَحْقِ القَيناتِ والْمَعازِفِ » .
📚 أخرجه الإمام أحمد في: المسند ٥/ ٢٥٧، ٢٦٨.
🟨 قَالَ رَسُـــــولُ اللهِ ﷺ:
«إذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا الْبَلَاءُ، قِيلَ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُوَلًا، وَالْأَمَانَةُ مَغْنَمًا، وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ، وَعَقَّ أُمَّهُ، وَبَرَّ صَدِيقَهُ، وَجَفَا أَبَاهُ، وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ، وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ، وَلُبِسَ الْحَرِيرُ، وَاُتُّخِذَتْ الْقَيْنَاتُ، وَالْمَعَازِفُ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ أَوْ خَسْفًا أَوْ مَسْخًا»
📚 رواه الترمذي وقال حديث غريب
🟧 قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:
وَمَعْلُومٌ عِنْدَ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ أَنَّ فِتْنَةَ سَمَاعِ الْغَنَاءِ وَالْمَعَازِفِ أَعْظَمُ مِنْ فِتْنَةِ النَّوْحِ بِكَثِيرٍ، وَالَّذِي شَاهَدْنَاهُ نَحْنُ وَغَيْرُنَا وَعَرَفْنَاهُ بِالتَّجَارِبِ أَنَّهُ مَا ظَهَرَتِ الْمَعَازِفُ وَآلَاتُ اللَّهْوِ فِي قَوْمٍ، وَفَشَتْ فِيهِمْ، وَاشْتَغَلُوا بِهَا، إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْعَدُوَّ، وَبُلُوا بِالْقَحْطِ وَالْجَدْبِ وَوُلَاةِ السُّوءِ، وَالْعَاقِلُ يَتَأَمَّلُ أَحْوَالَ الْعَالَمِ وَيَنْظُرُ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
📚 مدارج السالكين

•• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ.»

📖 صحيح مسلم

ولهذا ربما كانت بعض الذُّنوب على الإنسان خير له؛ لأنها تفتح عليه باب ندم عظيم، وباب استغفار كثير، ربما بدون هذا الذنب يقل استغفاره لكنه يقع في ذنب و زلة ثم يقع في قلبه حياء عظيم من الله - عز وجل ومراقبة لله وألم وندم على ما وقع فيه من ذنب وخطيئة؛ فيكثر على لسانه الاستغفار كثرة ربما لا تكثر على لسانه لولا أنه وقع في هذا الذنب الذي ابتلي به؛ ولهذا لا يزال العبد بخير مادام أنه إذا أذنب استغفر..

‏‌‏⤶ فـوائِـــد مِن شَرحِ قَواعِد الأربع للشيخ
عَبد الرزَّاق البَـــدْر حـَفِظَهُ الله

[الفرق بين المنهج السلفي والأفراد المنتسبين إليه]

🖊 قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله:

□أولا : المنهج السلفي منهج معصوم عن الأخطاء والخلل وهو دين الله الحق والدين الإسلامي معصوم وحيث لا فرق بين الإسلام الصافي النقي وبين السلفية فإذا قيل السلفية فُهم منه الإسلام الصافي ،وإذا قيل الإسلام الصافي عُني به السلفية ، فإن المنهج السلفي معصوم بعصمة الدين ونحن لا ننسب السلفية إلينا بل نحن ننتسب إلى السلفية وهي حجة علينا ولسنا حجة عليها ٠

□ ثانيا :أما الأفردا المنتسبون إلى المنهج السلفي ، يخطئون ويصيبون كغيرهم من الناس فليسوا معصومين فإذا أخطأ واحد منهم وإن كان من رموز الدعوة فلا نغتر به ولا
ندافع عن خطئه بل علينا أن ننصح له وندعو له إلى الجادة بحكمة ، ولا نتقلب بتقلبه والمنهج السلفي بريء عما يفعله البعض فعلينا أن نربط الناس بالخالق لا بالأشخاص ٠

📚[شرح الحموية ( ص: ٢٩ )]

‏

‏مقطع صوتي من محمد محمد

#فتاوى

? السؤال : أنا مريض بالفشل الكلوي و أدخل غرفة الغسيل فتفوتني صلاتي الظهر و العصر فهل أجمعهما بعد الغسيل ؟

?لفضيلة الشيخ الدكتور #صالح_بن_سعد_السحيمي حفظه الله