____________________
اذا ضاقت بك الدنيا أحضر مجالس أهل البيت عليهم السلام، حتى وان كان في غير وقت ايام عزاء ابحث عن مجلس واذهب اليه، حتى وان كان على مواقع التواصل فلا يفرق فكل هذه المجالس وبأي طريقه سيكون آل البيت حاضرين بها ..
اجعل مجالس العزاء الملجأ لك والمهرب من كل مغريات هذه الدنيا ومن اوجاعها ..
ان إزالة اسم الزهراء عليها السلام من على جدار مسجد إدلب في سوريا على ايدي النواصب ووضعهم اسماً بديلاً عنه بعنوان (العزة لله) بحجة نبذ الطائفية، انما هذه دلالةُ وبرهان وشاهد عيان على وجود الخلل العقائدي في ضمائرهم والذي لا يعرفون كيف يتخلصون منه، ان لفيهِ إثبات صريح على بُغضهم وحقدهم لصاحبة ذلك الاسم العظيم فاطمة الزهراء عليها السلام ، حقاً القوم أبناء القوم
ولكن والله وكما قالت مولاتنا زينب عليها السلام من قبل الف واربعمئة سنة (والله لن تمحوا ذكرنا) ، والسلام
كانت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام مثالاً حقيقياً وصادقاً للتقوى والزهدَ في درجات هذه الدنيا الدنية
- بعضُ النَّاس يتمنّى الشّهادةَ في سبيلِ اللهِ، ولكنَّه لا يعملُ بعملِ الشّهيد، هذا التمنّي وحدَهُ لا يكفي، لأنَّ الشّهادةَ منزلةٌ عظيمةٌ لا يصلُ إليها إلّا مَن عملَ بجدٍّ وإخلاصٍ في سبيلِ اللهِ، فالشهيدُ ليسَ فقط مَن يموتُ في المَعركةِ، بل هو مَن يعيشُ حياتَهُ كلَّها للهِ ويُضحّي بوقتهِ وجهدهِ ومالهِ في سبيلِ رضا اللهِ.
• قالَ الإمامُ عليٌّ "عليهِ السلام" :«ألا وإنَّ الجهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجنّةِ فَتَحَهُ اللهُ لِخاصّةِ أوليائِهِ»
إذًا الجهادُ والعملُ هو الطريقُ إلىٰ الشّهادةِ، وليسَ مجرّدَ التمنّي.
- إذا كانَ الإنسانُ يرغبُ في الشّهادةِ، فعليهِ أن يُهيِّئَ نفسَهُ لهَا بالعملِ الصّالحِ والتفاني في خدمةِ دينهِ وأُمّتِهِ، لأنَّ اللهَ يُحبُّ العملَ ويُجازي مَن عملَ بصدقٍ وإخلاصٍ، كما قالَ اللهُ تعالى:«وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا» (العَنكبوت: 69).
• العملُ من أجلِ اللهِ، والصبرُ على طاعتِه، والسَّعيُ في سبيلِ الخيرِ هو ما يُقربُ الإنسانَ من منزلةِ الشّهادةِ، أمّا مجرّدُ التمنّي دونَ عملٍ، فليسَ الطريقَ الصحيحَ لهذهِ المنزلةِ العظيمةِ.
بالك تصاحب ذيب
واحذر لَوَنْ صاحبته
نابهَ من الغدر مسموم
ما ينفع دوة العَضته
گتله اعله الوكت خُوّان
وبالعباس حلفته
يعضني من الظهر ويصيح
الف يا حيف ما لحته
_ردي على موقف السعودية اتجاه سيف مولانا علي ذو الفقار
( علي فصل الخطاب)
علي فصل الخطاب ومحور الكون
علي حِصن وحِرز والسُور
علي الشرف والفضل والتبيان
علي يشهدله السِيِناء والطُور
علي الدليل الواضح وبرهان
علي التأويل ومَجمَع بَحُور
علي للحگ صُبَح ميزان
وللعدل والدين مذخور
علي من الرسول بمنزلة هارون
علي سَيْدِ الجِنان والحُور
علي بكل مجلسنة تلگاه
علي بكل صِلِحْ تلگاله دور
علي المُفسّر وجامع القرآن
علي جابر نبينا وكاسر أظهور
علي من طبعه التواضع جان
علي امفّضِلْ التُراب اعله الأقصور
علي مو مثل إفلان وإفلان
من تعاشره تلگاه بس الأگشور
علي الله ورسوله اللي أمربيهِ
علي اعله الشِركْ دوم منصور
علي كلش واضح ومعروف
علي اتعرفه السنين وادهور
علي اتعرفه الساعة والإيام
الثواني تعرفه وحتى الأشهور
علي ايعرفه الجماد لو فات
علي من يمشي الورد ناطور
على النبات يعشگه حيل
ينثر زرعه لجله وحتى الأبذور
علي يعشگ صوته الآذان
علي جانت اتشم عطره الأبخور
علي ولو رحت يمه شيصير.؟
تنگلب ثاني وابلا شعور
علي لغز للآن ما فسّروه
الما يعرفه لا يبقى يلّف ويدور
يالجبتلك مطربة من العاهرات
وجايبهة بلبس غير مستور
واملبسهة أحزام بهيئة الفقار
وتگلهة غني أبداري يا ثور
عود انتَ رايد تستفزنه بهاي؟
لو رايد تنتقم من الجفه ساطور
السطر خد جدك ابن العاص
وخلاه يمشي أبلا ستر مجبور
شعبالك هِنتنة انتَ بهاي؟
لو صرت زلمة بعين الغيور؟
ظنك تفوز اعله صمصام؟
سيف الله هذا ونافخ الصُور
يا من ثَبَّتْ دعائم الدين
بگطع ارگاب الكفر والجُور
بس شكله امأذيكم اهواي
هالتارك أثر وبكل الأصدور
انتَ بموقفك اثبَتَتْ مُوش اسلام
ولانَكْ محسوب اعله الذكور
انتَ أكشَفِتْ واقعكْ مسكين
واشگد تعيس وحيل مقهور
تِذّكّرتْ أفعاله وانغثيت
وحسيت بكسرة ظهر مكسور
لذا ردت تتخلص من العار
صرتْ عند الهَوى مأجور
بِعت الله واشتريتْ إرضاكْ
بتنصيبك للطرب والأخمور
عبالك الله امغلّس اعليك؟
لو منتظر سعيكم مشكور؟
باجر الله يرجمك بالحصى
وأتلعنك ملائك وأهل الأگبور
باجر يجي الغايب الموعود
ويرجّعْ خَيبَرةَ ويوم عاشور
ومعركة البدر تنعاد أكيد
ويگطع نسلكم من الأجذور
باجر يجي المهدي وتشوف
من يصفيها بيوم الظهور
باجر يجي وبيده الفقار
يخلي النقاط اعله السطور
ويِطَهَرِ الأرض ابن الحسين
ويكشفلنه الماهو مستور
وينثر عدالة الله والحياة
ترجعلنه بكل زاوية ودُور
كلما اتصلت بالله اتصال قوي ومباشر وصادق وجميل
كلما صرت انسان ناجح بكلشي،
لذا خلي اتصالك بالله اكثر من اتصالك بالناس ولا تخلي اتصالك بيه يشبه اتصالهم بأي شي
احياناً يوصل الإنسان إلى مرحلة من الضعف بحيث تلقائياً يستسلملها من دون ما يحس ، يعني تشوفه بعد ما يتقبّل اي شي ولا يستوعب اي شي ولا يريد اي شي، ما يعرف شيريد اصلاً، تصيبه قلة عِرفة بكلشي ، يبقى ما يعرف شيريد وشنو اللازم يسويه ومن وين يبدي،
فتشوفه ضعيف كلش، وهذا الضعف الشديد ناتج عن ضعف الإيمان بالله ، وهذا الضعف الإيماني يُوّلد ضعف المعرفة بالله وبنفسه هو، يضل ما يعرف نفسه شتريد
الإنسان إذا كان إيمانه ضعيف فمستحيل راح يگدر يتخطى البلاءات والأزمات اليتعرضلهن ، ضعف الإيمان ناتج عن ضعف الدين والعقيدة ، الدين اذا عرفته فمعناهة عرفت الله سبحانه وتعالى ، لأن اول الدين معرفة الله، ومعرفة الله والإيمان به ما هي الا طاقة روحية جبارة، لذا خلي ارتباطك بالله قوي وخل اتصالك بيه اتصال قوي ومباشر،
اشما كان اتصالك وياه ضعيف، شما انت كنت ضعيف وموقفك بالحياة ضعيف والعكس صحيح، لأن الإنسان المؤمن لا يتقوى الا بقوة خالقه سبحانه وتعالى
( لا حول لي ولا قوة الا بالله العلي العظيم) دائماً رددوها عند ضعفكم
آه يازينب آه ڪيف استقبلوكِ اهل الشام انتِ والأيتام.. فرحين بقتل الحسين فزينوا البلاد واستقبلوكم بالطبول والهلاهل.. ساعدالله قلبكِ يامولاتي زينب عندما رأيتِ رأسُ الحُسين يَسيل دمٌ بسبب الحجر الذي رمته العجوز ??.. (شُلت يداكِ أيتُها العجوز) #نورالهدى
____________________