Колонны сразу за молящихся ,
отмечают примерное местоположение Дома Умм Хани.

Эти колонны находятся рядом с воротами короля Абдель Азиза и отличаются от соседних колонн.

Кем была Умм Хани?
Фахита бинт Аби Талиб, известная как Умм Хани, была двоюродной сестрой Пророка ﷺ и сестрой Али رضي الله عنه.
Многочисленные сообщения повествуют, что чудесное ночное путешествие Пророка ﷺ в Иерусалим и Вознесение на Небеса началось из ее дома, который находится всего в нескольких секундах ходьбы от Каабы.

Некоторые ученые, с другой стороны, полагали, что Пророк ﷺ спал в доме
Умм Хани رضي الله عنها, но позже ночью пошел в Каабу, и именно оттуда ангел Джибриль отвез его в Иерусалим и обратно.

Это путешествие не было сном или видением. Это было физическое путешествие, произошедшее в состоянии бодрствования. Именно подтверждение этого чудесного путешествия без малейшего сомнения принесло Абу Бакру, رضي الله عنه титул ас-Сиддика.

Есть около 20 повествований от 6 сахабов в «Сахих Бухари» и около 18 повествований от 7 сахабов в «Сахих Муслим», которые повествуют об этом чудесном путешествии.

Аллах рассказывает нам об этом Путешествии в Коране:
Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий.

Некоторые ключевые события:
- Пророк ﷺ возглавил намаз всех остальных Пророков в Аль-Аксе.
- Он встретил пророков Адама, Ису, Яхью, Юсуфа, Идриса, Харуна, Мусу и Ибрахима.
- Он видел Байт аль-Мамур.
- Последние аяты суры аль-Бакара были ниспосланы ему в Сидратуль Мунтаха.
- Он встретился с Аллахом, и Умме стало обязательным совершать 5 ежедневных намазов.

До расширения Масджид аль-Харам королем Абдель Азизом аль-Саудом здесь была дверь под названием Баб Умм Хани, которая вела людей в зону тавафа

@fatawa_ulyama

Из названий Рая - дар Ас Салям
Обитель мира

Им уготовано обитель мира и благополучие у их Господа .

Он назван обителью мира , потому что там нет ничего что приносит расстройство и огорчение.

Субханаллах , этот мир в котором мы живём полное противоположность Раю , в нём естественно есть горе .
Но ты желаешь жить в нём без печали и тягости .
Это абсолютно невозможно.

Мирская жизнь обитель тягот . В нём ты радуешься и печалишься . Смеёшься и плачешь.
В нём ты здоров и болеешь . Живёшь и умираешь .
У тебя бывает благополучие , а потом к тебе приходит беды.
Это природа этой жизни .

Но следующая жизнь, нет.
Потому что она обитель мира.

Шейх Умар Аль Ид حفظه الله

@fatawa_ulyama

Радостные вести для верующего......

1) когда он чувствует умиротворение посредством благих дел. Он доволен ими, чувствует спокойствие.

2) Когда люди с благой похвалой отзываются о нём. Потому что благая похвала людей в отношении него - это свидетельство людей за него ,что он из приверженцев блага.

3) когда люди видят о нём благие сны.
Когда к нему приходят первый, второй, третий, говорит : я видел о тебе во сне то-то
Или он сам о себе видит во сне что то благое .

Все эти три вещи являются радостной вестью для верующего.

Шейх Усеймин رحمه الله

@fatawa_ulyama

Аиша رضي الله عنها заплакала ,и посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم спросил : Почему ты плачешь?

Она ответила: «Я вспомнила Огонь и заплакала. Вспомните ли вы своих родных в День воскрешения?»

Он сказал: «В трёх местах никто ни о ком не вспомнит:
- У Весов, пока не станет известно, тяжелы они или легки.
- При раздаче книг деяний, пока не узнает человек, получит он её справа или слева.
-И на Мосту, установленном над пропастью Ада, пока не узнает человек, пройдёт он через него или нет»

@fatawa_ulyama

Яблоко от яблони

Даже сегодня во многих культурах существует клеймо смотреть свысока на разведенных и вдов и жениться на них. Во времена сахабов период идды заканчивался, и женихи выстраивались в очередь, чтобы жениться на них. Давайте посмотрим на один красивый пример:

Асма бинт Умайс رضي الله عنها дважды переселялась ради Аллаха. Она переселилась в Абиссинию, а затем в Медину. Она заботилась о Фатиме رضي الله عنها, когда она скончалась. Фатима завещала Асме вымыть ее.
В это время Асма была замужем за Абу Бакром, правящим халифом. Фатиму мыли Асма бинт Умайс, Сальма и Умм Айман под руководством Али ибн Аби Талиба. Асма также участвовала в мытье Умм Кульсум и Абу Бакра

Асма бинт Умайс رضي الله عنها была замужем за:
- Джафар бин Аби Талиб رضي الله عنه и эмигрировала с ним в Абиссинию и родила Абдуллу, Мухаммеда и Ауна.
- После его мученической смерти в битве при Муте она вышла замуж за Абу Бакра ас-Сиддика رضي الله عنه и родила Мухаммада ибн Аби Бакра.
- После его смерти она вышла замуж за Али бин Аби Талиба, رضي الله عنه и родила Яхью и Ауна.

Сообщается, что однажды Мухаммад ибн Джафар и Мухаммад ибн Аби Бакр сказали друг другу в доме Али: «Мой отец превосходил твоего».
Али رضي الله عنه сказал: «Твоя мать решит этот вопрос». Асма, رضي الله عنها очень разумно сказала: «Что касается силы, Джафар был очень могущественным и великим человеком. Что касается религиозной практики, Абу Бакр был великим человеком». (Другими словами, оба великие люди). Затем Али в шутку спросил Асму: «Что ты мне оставила?»

Точно так же, как Али رضي الله عنه женился на вдове своего старшего брата, мы видим аналогичный случай с Хасаном и Хусейном رضي الله عنهم.

Хасан رضي الله عنه женился на дочери Тальхи ибн Убайдуллы رضي الله عنه. Ее звали Умм Исхак бинт Талха ибн Убайдулла. У них было трое детей: Фатима, Умм Абдулла и сын, которого Хасан назвал в честь Талхи, поскольку он был из 10 обещанных Джанна.

Хасан завещал своему брату жениться на Умм Исхак после его кончины, что Хусейн رضي الله عنه выполнил. Он женился на Умм Исхак и имел дочь по имени Фатима бинт Хусейн

✍️ 29 Зуль Хиджа 1445 год

@fatawa_ulyama

По милости Аллаха собрали для вас описание видов Хаджа в одной картинке.
Скачайте и получайте пользу .

@fatawa_ulyama

Альхамдулиллах
Хотел поделиться пользой.
В начале , как нам прочно закрепиться в науке Тафсира?
Существуют этапы и что каждый этап необходимо освоить, прежде чем перейти на следующий уровень (это то же самое для каждой науки). Если мы откажемся от этой методологии, мы не увидим большого прогресса в этой области.

Есть 4 этапа:

На первом этапе нам не следует заниматься слишком большим количеством заявлений, разногласиями или глубокими дискуссиями. Нам следует взять что-то простое, что позволит нам кратчайшим путем достичь общего понимания всего Корана.

Книга, которая отлично подходит для этого этапа: «Ат-Тафсир Аль-Муйассар» (на фото слева). Объяснение простое, понятное, с отличным словарным запасом. Однако в этой книге не вдаются подробные сведения о словах гариб, поэтому советую вместе с «ас-Сирадж» (на фото справа) прочитать вместе с ней шейха Мухаммада аль-Худайри (Учителя в Университете короля Сауда. и на YouTube есть отличные уроки тафсира — загляните ).

После того, как мы освоили первый этап, нам следует развивать его, переходя к Тафсиру Ас-Саади: «Тайсир аль-Карим ар-Рахман». Он содержит более подробные пояснения, более глубокие смыслы и обсуждения Корана, но в то же время все же обобщен

Затем, после второго этапа, нам следует перейти к Тафсиру аль-Куран аль-Адхам Ибн Касира (необобщенная версия). Далее в этом сборнике упоминаются повествования, различные утверждения относительно стихов и т. д

Тогда, наконец, после изучения этих книг с воспитателем, у нас будут инструменты, чтобы открыть и по-настоящему извлечь пользу из более длинных сборников, таких как «Джами аль-Баяан» и «Аль-Джами ли-Ахкам аль-Куран».

Надеюсь, это принесет кому-то пользу. Часто на Кавказе нам не показывают, как искать знания, поэтому мы просто берем книгу (или видим кого-то другого) и начинаем «учиться» по ней, не осознавая, что эти книги не находятся на нашем уровне. Итак, это четкая программа, которую следует принять, если вы хотите правильно развиваться в науке Тафсир.

والله تعالى أعلم بالصواب, وإليه المآب, وهو حسبنا وعليه التكلان.

@fatawa_ulyama

Альхамдулилях!

Книга «Болезнь и исцеление» имама Ибн Кайима
Книга является шедевром в области Тарбии ( воспитания ) и Тазкии ( очищения ) ан-Нафса. Впервые она была опубликована как полноценная книга в Индии. Затем он был опубликован в Египте. Он также публикуется под названием «Аль-Джаваб аль-Кафи».

Шейхуль Ислам Имам Ибн аль-Кайим,رحمه الله
написал эту книгу в ответ на человека, который задал ему следующий вопрос:
«Что говорят учёные о человеке, который испытал испытания и узнал, что, если оно будет продолжаться, это испортит его . Что он может сделать, чтобы избавиться от этого?
И Аллах помогает рабу, пока он помогает своему брату. Посоветуйте нам, да вознаградит вас Аллах».

Имам понял боль и глубину вопроса и ответил на просьбу этого человека, написав эту книгу. Представьте себе масштабы награды этого человека, задавшего этот вопрос Имаму.

Это урок для всех нас: никогда не переставать учиться и задавать вопросы. Один из наших учителей сказал: «Два типа людей никогда не смогут стремиться к знаниям: тот, кто чрезвычайно застенчив, и тот, кто ленив».

В этой книге рассматриваются:
- Опасности потакания своим похотям и их последствия.
- Достоинства, сила и методология Дуа.
- Понимание предопределения.
- Реальность грешника
- Как грехи и их вред влияют на грешника, окружающих его людей, на его заработок, а также на его тело.
- Иметь хорошие мысли об Аллахе и сохранять баланс.
- Знать нашего самого большого врага: Шайтана.
- Виды грехов.
- Управление любовью, похотью и одержимостью.
- Понимание Ишк и его форм.

Да вознаградит Аллах шейха и примет от него . Это большое достижение.
Делайте заметки и продолжайте пересматривать, иншаАллах, чтобы сохранить то, что вы узнали.

Совет : «Научитесь, чтобы угодить Аллаху, устранить невежество от себя и передать это знание другим, кому не посчастливилось оказаться в обществе учёных.

Взаимодействуйте, задавайте вопросы, повторяйте и запоминайте.
Знания – это то, что находится в сердце, а не в книгах. Если это только в книгах, то вы все еще невежественны, а книга является ученым».

✍️ 19 Зуль Каада 1445 год

@fatawa_ulyama

Честь верблюда

Я наткнулся на прекрасный момент из Худайбийского договора.

Этот момент возникает еще до заключения самого договора и настолько тонкий, что его легко пропустить. Когда сахабы достигли равнин Худайбии, верблюд
Пророка صلى الله عليه وسلم сел и отказался двигаться. Сахабы вокруг пытались заставить его сдвинуться с места, но безуспешно. Они сказали: «Касва стал упрямым!»

При этом Пророк ﷺ сказал: «Касва не стала упрямой, и это не в ее природе. Скорее, Тот, кто остановил слона (т.е.Аллах), остановил и ее».

Когда сахабы раскритиковали верблюда, Пророк ﷺ защитил честь верблюда. А что же тогда с честью мусульман? Что же еще можно сказать о чести ученых и тех, кто день и ночь трудится на службе Уммы?

То, как многие из нас порой говорят о людях, лишено адаба, наполнено предположениями и ненужным чтением между строк только для того, чтобы выявить недостатки. В этом подходе отсутствует стандартный принцип хороших мыслей о мусульманах, если иное не доказано четкими доказательствами.

Дела идут плохо, когда оно основано на недоделанных знаниях или неправильном понимании «манхаджа», и становится еще хуже, когда единственная причина для плохих высказываний состоит в том, что позиция другого человека отличается от той, которую придерживаюсь я или мой учитель. Когда дело доходит до такого уровня, то дорога к тому, чтобы эта речь превратилась в клевету, становится крайне скользкой.

Пусть Аллах защитит всех нас от того, чтобы бесчестие мусульманина было записано в наших записях

@fatawa_ulyama