Во времена Адама мир ему, например, было так, что брат женился на сестре, потому что не было никого, помимо сестры. Сегодня же не дозволяется, чтобы брат женился на своей сестре

Или, к примеру, у сынов Исраиля было дозволенным мужчине жениться на двух сестрах. как это известно от Якуба, мир ему, что он женился на двух сестрах, на матери Юсуфа, и на матери его братьев. Они были сёстрами, дочерями его дяди.
Однако пришёл Ислам и запретил это.

Также во времена Нуха, мир ему, было дозволенным все животные. Особенно после того, как Аллах погубил жителей земли .
И сказал пророк Нух: «Господи! Не оставляй на земле из неверных ни одного обитающего».

И не осталось никого, кроме Нуха, и тех, кто были вместе с ним на корабле. Остались только они, и Всевышний Аллах дозволил им всё, что на земле. Затем пришёл запрет в нашем Шариате.

Шейх Усман Аль Хамис حفظه الله

@fatawa_ulyama

Эти 8 коричневых камней расположены с правой стороны Двери Каабы. Это Алебастровые камни или, как их еще называют, «камень Марии», которые являются одной из самых редких форм мрамора. Сообщается, что они были подарены аль-Масджид аль-Харам халифом Абу Джафаром аль-Мансуром в 631 году по хиджре.

Первоначально они были помещены в место, известное как «Аль-Маджан» или «Маджан Ибрахим», что отсылает к месту, где Пророк Ибрахим عليه السلام и его сын Пророк Исмаил عليه السلام замешивали глину для строительства Каабы. Он расположен между иракским углом и Дверью Каабы. Или можно сказать, что он расположен в начале области Шазируван, которая является оставшейся частью фундаментных стен Каабы.
Сообщается, что Шазируван был построен Абдуллой ибн Аз-Зубайром (да будет доволен им Аллах).

Эта история о пророке Ибрахиме мир ему кажется чем-то, что только что стало известно среди масс и, похоже, не имеет большого веса. Область или место стали известны только после принятия Ислама. Что также добавляет к факту, так это то, что Кааба была построена в основном из камней, а не из глины и т. д.

Аль-Изз ибн Абд ас-Салам (да будет доволен им Аллах) упоминает, что это место, где ангел Джибрил научил Пророка ﷺ молитве и разным временам молитвы; на следующий день после Исра валь Мирадж. Вот почему многие называют это место Мусаллах Джибрил.

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
Джибриль (мир ему) дважды руководил моей молитвой, когда я был у Дома, и совершил вместе со мной полуденную молитву (зухр), когда солнце отклонилось от точки зенита и когда длина тени стала равна ремешку.
И он совершил со мной послеполуденную молитву, когда тень от предмета стала соответствовать ему.
И он совершил со мной закатную молитву (магриб), когда обычно совершает разговение постящийся.
И он совершил вместе со мной вечернюю молитву, когда исчезло красное зарево на горизонте.
И он совершил со мной утреннюю молитву в то время, когда постящемуся запрещается есть и пить.

На следующий день он совершил со мной полуденную молитву, когда тень от предмета стала соответствовать ему.
И он совершил со мной послеполуденную молитву, когда тень от предмета стала вдвое длиннее его.
И он совершил со мной закатную молитву, когда обычно совершает разговение постящийся.
И он совершил вместе со мной вечернюю молитву в первую треть ночи.
И он совершил со мной утреннюю молитву в то время, когда уже начало светать.

А потом он повернулся ко мне и сказал: “О Мухаммад! Это времена пророков, которые были до тебя, и время молитв — это время между двумя [показанными мной] временами
[Ахмад]

Ибн Джурайдж رحمه الله указывал на это место своим ученикам и говорил, что это место, где молился Пророк Мухаммад ﷺ

Эти коричневые камни изначально были помещены на дно аль-Маджана. 8 камней были украдены в 1213 году по хиджре. Их нашли и восстановили только в 1377 году по хиджре. Дыра была засыпана во время первой саудовской экспансии в 1377 году по хиджре (1958 год .) под опекой короля Сауда, потому что некоторые паломники упали в нее во время совершения Тавафа во время сезона хаджа. Камни были извлечены со дна ямы и помещены в Шазируван на Каабе.

✍️ 10 Джумада Ас Сани 1446 год

@fatawa_ulyama

Гора Сафа изначально соединялась с холмом горы Абу Кубайс на юге, в то время как гора Марва была соединена с холмом горы Куайкаан на севере, обращенной к Сафе.

Отделение гор Сафа и Марва от других холмов произошло во время первого расширения мечети Масджид аль-Харам Королевством Саудовская Аравия 1955-1956 годов. Это расширение объединило оба холма в пределы мечети Масджид аль-Харам

Сафа происходит от слова «шафа» или «шафван» или «шафва», что означает «нежный» или «чистый». В контексте холма это относится к большой, твердой, гладкой скале, смешанной с гравием и песком.

Между тем, Марва имеет два возможных происхождения. Одна из версий приписывает его «мар'ах» (женщине), в память о Хаджар, матери пророка Исмаила, которая искала воду для своего сына. Другая версия предполагает, что Марва происходит от «marwu», что означает холмы с белыми или яркими камнями. Исторически камни из Марвы использовались для разжигания костров.

Что стоит за дуа, которое мы читаем на горе Сафа и Марве?

Исаф и Наила были двумя возлюбленными из племени Бани Джурхум. Они отправились совершать паломничество. По прибытии в Мекку они вошли в Каабу. Воспользовавшись отсутствием кого-либо еще и уединением Священного Дома, Исаф совершил с ней прелюбодеяние в святилище. После этого они превратились в камень.

Ибн Аббас رضي الله عنهما передал: «На ас-Сафе был идол в виде мужчины по имени Исаф, а на аль-Марве — идол в виде женщины по имени Наила. Люди Писания утверждали, что эти двое совершили прелюбодеяние в Каабе, и в качестве наказания Аллах превратил их в два камня, которые были помещены на ас-Сафу и аль-Марву, чтобы люди могли внять. Но по прошествии долгого времени им стали поклоняться вместо Аллаха.
Всякий раз, когда люди доисламского периода проходили между ними, они гладили двух идолов.

Когда пришёл Ислам и идолы были разрушены, мусульманам не понравилось проходить между ас-Сафой и аль-Марвой из-за этих двух идолов. И в ответ Аллах ниспослал этот аят:
۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱلَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Каабе или малое паломничество, тот не совершит греха, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.
[Сура аль-Бакара, 158]

аль-Байхаки передал, что Зайд бин
Харис رضي الله عنه передал:
«Клянусь Тем, Кто даровал Пророку ﷺ
почести и ниспослал ему Свою Книгу, он ﷺ никогда не прикасался к идолу до того дня , когда Аллах даровал ему пророчество и ниспослал ему Коран». [Далаиль ан-Набувва]

Имам Ахмад رحمه الله записал в своем «Муснаде» разговор, который Пророк ﷺ
имел со своей женой в первый день его женитьбы и до пророчества, когда их пригласили на собрание.
Сосед Хадиджи бинт Хувайлид слышал, как Пророк ﷺ сказал: «О Хадиджа! Клянусь Аллахом, я не поклоняюсь Аль-Ляту и Аль-Уззе. Клянусь Аллахом, я вообще не поклоняюсь им». Хадиджа ответила: «Игнорируй Аль-Лят и игнорируй Аль-Уззу».
Передатчик этого хадиса Урва сказал, что Аль-Узза был идолом языческих арабов. Они поклонялись ему перед сном.

✍️ 7 Джумада Ас Сани 1446 год

@fatawa_ulyama

Распространение Ислама в Мекке началось и завершилось на горе Сафа

Пророк ﷺ впервые публично провозгласил послание Ислама с вершины горы Сафа, которая была одной из самых высоких вершин того времени, после ниспослания аятов

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ

Предостереги своих ближайших родственников!

فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ

Провозгласи же то, что тебе велено, и отвернись от многобожников

На горе Сафа Абу Лахаб стал первым человеком, который публично выступил против и высмеял послание ислама, из-за которого Аллах ниспослал суру «Аль-Масад».
Курайшиты выступили против Пророка ﷺ и в конце концов изгнали его из Мекки.

Именно на горе Сафа курайшиты были почти уничтожены, если бы Милость к
человечеству ﷺ не выбрал для них путь милосердия.

Ибн Аббас передал, что курайшиты сказали Пророку ﷺ: «Призови своего Господа превратить гору Сафа в золото для нас, и мы уверуем в тебя».
Пророк ﷺ сказал: «И вы сделаете это?»
Они сказали: «Да».
Пророк ﷺ взмолился Аллаху, и Джибриль пришел к нему и сказал: «Воистину, твой Всемогущий Господь приветствует тебя с миром.
Он говорит, что если ты пожелаешь, я превращу гору Сафа в золото для них, но тот из них, кто не уверует после этого, будет наказан великим наказанием, как никто другой в мирах.
И если ты пожелаешь, для них откроется дверь покаяния и милосердия».
Пророк ﷺ сказал: «Лучше, дверь покаяния и милосердия». [Ахмад]

При этом Аллах ниспослал:

وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا ٱلْـَٔايَـٰتُ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ

Именем Аллаха они принесли величайшие клятвы о том, что если к ним явится знамение, они непременно уверуют в него. Скажи: «Знамения находятся у Аллаха. И откуда вам знать, что они не уверуют, если даже оно придет к ним?». ( Сура Скот 109 )

При завоевании Мекки в 8 г. хиджры Пророк ﷺ снова вошел в Мекку и очистил Каабу от всех идолов. Из Каабы Пророк ﷺ отправился на гору Сафа, и все жители Мекки пришли, чтобы присягнуть ему на верность.
События прошли полный круг, где призыв начался и завершился на горе Сафа.

✍️4 Джумада Ас Сани 1446 год

@fatawa_ulyama

Ищите знания при любых обстоятельствах и ситуациях!

Во время своего объяснения Фатх аль-Бари Шарх Сахих аль-Бухари Ш. Васиюллах
Аббас حفظه الله ورعاه рассказал потрясающую историю о поиске знаний, несмотря на любые трудности, с которыми вы можете столкнуться.

Шейх упомянул, что он регулярно совершал утреннюю молитву в Хараме. У него был товарищ из Судана, который заезжал к нему домой, забирал его, а затем вместе отправлялись в Каабу. Но однажды утром Шейх не смог проснуться вовремя из-за глубокого сна, и в результате он не смог совершить утреннюю молитву в Хараме в тот день.

Оказалось, это было то же самое утро, когда Джухайман и его армия держали жителей Харама в заложниках. Это событие произошло в 1400 году (1979 .), вы можете самостоятельно изучить подробности.
Аллах спас шейха от плена в те дни, Аллаху Акбар!

Забавный момент студенты воскликнули субханаллах и начали рассказывать о том, как они слышали много историй от своих родителей и старейшин. Шейх ответил ма ша Аллах, вы все слышали истории, в то время как мы на самом деле были свидетелями события!
Так что молчите и слушайте, ха-ха.

В любом случае, шейх рассказал нам о страхе, который все испытывали в те дни. У армии Джухаймана было оружие, и она никого не пускала в Харам или из него. Даже граждане Мекки за пределами Мечети были напуганы и редко выходили из своих домов. Никто не знал, бродят ли люди Джухаймана по улицам или нет. Все остановилось.

Шейх сказал, что провел 15 дней дома, занимаясь знаниями, несмотря на потенциальные смертельные угрозы снаружи. За это время он смог выполнить тахридж (оценку подлинности цепочек хадисов и текстов) 300 хадисов!!! Йаа Субханаллах...

Из этой истории, валлах, можно извлечь много пользы. Я упомяну только 3:

- Ищите знания во всех ситуациях - как в легкие, так и в трудные времена

- Если человек думает, что он может искать знания только тогда, когда он чувствует себя «хорошо» или в подходящих обстоятельствах - он никогда их не получит.

- Будьте искренни, соблюдайте заповеди Аллаха, избегайте Его запретов, и Он защитит вас от опасности. Кроме того, Он также поможет вам в моменты нужды и страха
احفظ الله يحفظك.

✍ 30 Джумада Аль Уля 1446 год

@fatawa_ulyama

Даже самая маленькая доброта, которую вы проявите к ним, пока они живы, спасет их от жизни в тени сожалений в будущем. Помните, что однажды вы будете смотреть на своих детей с такими же чувствами и нуждаться в той любви, которую они проявляют к вам.

Эта жизнь коротка, испытания велики. Оставайтесь сильными в этой жизни, принимая молитвы своих родителей. Цените их, пока не будет поздно.

Прошу Аллаха чтобы Он даровал нам возможности порадовать своих родителей и получить их благословение. Пусть Он дарует нам всем благодать служить им добрыми словами и делами, которые порадуют их сердца.
Прошу Аллаха чтобы Он настаивал на прямой путь наших родителей.
Пусть Он окружит Своим милосердием наших матерей и отцов, одарит здоровьем тем, кто жив. Пусть Аллах сделает нас одними из тех, кто воспитывает хороших детей, о которых помнят с уважением и любовью .

✍️ 28 Джумада Аль Уля 1446 год

@fatawa_ulyama

Дорогие мои юные братья и сёстры
Сегодня мне хотелось бы поговорить с вами о, пожалуй, самой чувствительной и тонкой линии человеческой жизни: о праве родителей.

Вспомните на мгновение свое детство. Вспомните те чистые, невинные дни, когда вы еще даже не умели ходить. Когда ты был ребенком, только что вышедшим в этот мир, кто были те люди, которые держали тебя за руку каждый раз, когда ты падал, направляли тебя своей любовью и были рядом, когда тебе это было нужно? Конечно, твои родители. Как трудно было бы встать без их заботливых рук, найти дорогу без их защитной тени, правда?

Но жизнь проходит быстро. По мере вращения колеса времени мы растем, становимся сильнее и учимся стоять на собственных ногах. Но на данный момент мы все забываем кое-что: точно так же, как вы сегодня заняты своей жизнью, ваши родители тоже стареют. Власть, которая когда-то несла вас в своих руках, возможно, уменьшается, и следы жертв, которые они принесли ради вас, углубляются на их лицах. Но любовь в их сердцах, их сострадание к вам и их ожидания никогда не меняются. Им по-прежнему хочется держать вас за руку, слышать от вас теплое слово и чувствовать, что вы с ними как их ребенок. Никогда не забывайте этого: так же, как вы нуждались в их любви и внимании, когда были ребенком, теперь они ожидают от вас такого же внимания и сострадания.

Я много раз беседовал на разные темы. Однако в последнее время, после разговоров о родительских правах, ко мне приходят пожилые отцы и со слезами на глазах говорят:
«Этот вопрос надо больше разъяснять молодым людям, потому что мы не можем получить того уважения и любви, которых ожидаем от наших детей. "

Отец не может найти того внимания, которого он ожидает от собственного ребенка, и выражает это другому человеку. Это выражение беспомощности. Голос сердца, которое с надеждой и горечью молится о том, что, возможно, однажды его ребенок поймет это.

Дорогие мои юные братья и сестры, я прошу вас: цените своих родителей, пока они живы. Что будет завтра, никто не знает.

Однажды у вас может не быть возможности поцеловать им руки, однажды они могут оказаться слишком далеко, чтобы услышать те приятные слова, которые вы хотите им сказать. Посетите их дома, а не могилы. Пока они живы, не заставляйте их ждать. Будьте с ними, пока они живы, принимайте их молитвы, смотрите с любовью на их лица. Примите их в свои сердца, так же, как они обнимают вас и проявляют к вам сострадание. Прежде чем наступит день, когда вы оставите цветы на их земле, предложите им букет любви. Вместо того, чтобы лить слезы на их могилы, утешите их сердца сладкой беседой. Не откладывайте до завтра, чтобы обнять их, пока они живы. Будьте в их доме сегодня, сейчас и цените их существование. Целуйте им руки, а не их земли. Когда они состарятся, обратитесь к ним не как к одинокому человеку, а как к любящему ребенку. Те руки, которые защищали и воспитывали тебя, теперь нуждаются в твоем тепле.

Как известно, наш Господь говорит:
Если достигнет при тебе старости один из них или оба, то (даже) не говори им: «Уф!».

Это божественное предупреждение указывает на то, что родители могут столкнуться с ситуациями, которые бросят вызов терпению их детей в старости. Собственно говоря, об этом аяте сказано следующее: Если увидишь трудности, которые они терпеливо переносили в молодости, - например, кормление, уборку, уход за ними, когда они болеют, - теперь, в старости, не испытывайте отвращения и не говорите «Уф»!
Когда придет время, когда они будут ожидать от вас того же терпения, которое они проявили к вам, когда вы были маленькими, не теряйте терпения ни на мгновение. Подойдите к нему с любовью и уважением, ведь этот период – это дверь милосердия, открытая для вас.

Не ждите никакой благодарности или благодарности от своих родителей, потому что любая любовь и уважение, которые вы им проявите, на самом деле принесут облегчение вашей совести и мир в вашем сердце. Благословение принятия их молитв найдет вас в этом мире и в загробной жизни.

У некоторых людей отметина на лбу является признаком Имана или просто чувствительность кожи?

В объяснении Сунана ибн Маджи Ш. Мухаммад Базмуль объяснил описание молитвы. Когда он дошёл до постановлений, касающихся саджда, он упомянул аят:

سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ

«Их признаком (т.е. их веры ) - в их лицах являются следы от земных поклонов ( во время молитв)

Он пояснил, что предполагаемое значение «признака саджда» не является реальным физическим признаком, который вы видите на лбу некоторых людей. Вместо этого в их лицах свет, яркость, спокойствие и мир. Это подтверждается тафсиром салафов.

Если бы намерением было фактическое обозначение, то на арабском языке было бы написано على وجوههم, что означает «на их лицах», но Аллах сказал «в их лицах في وجوههم».

Кроме того, мы знаем, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, был описан подробно, однако у нас нет повествования, описывающего его с этим знаком на лбу.

@fatawa_ulyama