"Təbyin (maarifləndirmə, aydınlaşdırma), canla edilən cihaddan üstündür."

Rəhbərimizin bugün çıxışında işlətdiyi ifadə

Yəni islam üçün qələmin yazdığı və dilinin dediyi bugün can verməkdən üstündür

@farz313

Yazacam bu haqda inşaallah, o qədər dəqiq məqamlar var idi ki..

Rəhbərimizin bugünkü çıxışını dinlədiniz? Əla idi,Əla😍

#Zehni_Nəzarəti 95

⭕️ Məsələn, yemək, yatmaq, şəhvət və bütün günahlar səthi maraqlardır.

🌺🌺 Amma Aləmlərin Rəbbinə, ilahi övliyalara, cənnətə və ruhun gözəlliklərinə olan sevgi dərin maraqlardır.

💢 İndi bir sual:

Dərin maraqlar insana daha çox zövq verir, elə deyilmi?

Bəs niyə insanların çoxu səthi maraqların ardınca gedir? Niyə çoxları pis olur? 😒

✔️ Bu sualın cavabı həyatının ən vacib məsələlərindən biridir. Hətta deyə bilərəm ki, ən vacibidir...

Bu suala ciddi şəkildə fikir verin və düşünün...

#Zehni_Nəzarət 94

🔵 Baxın, əzizlər, hər birimizin daxilində "pis maraqlar" və "yaxşı maraqlar" var.

Biz bu maraqlardan hansına diqqət yetirsək, nəticədə zövq alarıq.

💢 Yəni əgər səthi maraqlarınıza vaxt ayırsanız, bəli, zövq alacaqsınız.

✅ Amma dərin maraqlarınıza vaxt ayırsanız, həm çox böyük zövq alacaqsınız, həm də daxilən xoşbəxt olacaqsınız.

🔵 Sadəcə bu iki marağın arasında bir fərq var:

⭕️ Səthi maraqlar: Başlanğıcda bir az zövq verir, amma sonra sizi çox narahat edir.

✅ Dərin maraqlar: Sizə böyük zövq verir və sonra da çox xoşbəxt edir.

Fərqi anladınız?
Bir də oxuyun! 👆

#Zehni_Nəzarət 93

🔵 Dində zehin nəzarəti üçün istifadə edilən çoxlu anlayışlar var.
Məsələn, onlardan biri zikrdir.

Zikr nədir? Zehni nəzarətdə saxlamaq.

💢 Bunun əksi isə qəflətdir – yəni zehin nəzarətinin olmaması. Qəflətdə olan insan, zehnini lazım olan şeyə yönəldə bilmir.

İmam Sadiq (ə) Misbahu'ş-Şəriə əsərində buyurur:

🔶 “Bütün bəlaların kökü qəflətdir, bütün səadətin kökü isə zikrdir.”

Bəs niyə zikr?

✅ Niyə zikr bu qədər vurğulanır? Niyə nə qədər çox etsən, bir o qədər faydalıdır?

Cavab çox dərin və dəqiqdir.

#Qələbənin_Ənənələri 5⃣

🔰 Ali Məqamlı Rəhbər:

◀️ Uhud döyüşündə müsəlmanlar hücum edərək düşməni məğlub etdilər. Amma sonra dünya hərisliyi səbəbindən o keçidi (təpəni) tərk etdilər və hadisələr tamamilə əksinə döndü. Qurani-Kərim bu məsələni Ali-İmran surəsində izah edir:
“Və and olsun ki, Allah Öz vədini sizinlə doğruladı. Siz Onun izni ilə düşməni əzib məhv edirdiniz.” (Ali-İmran, 152). Amma sonra siz nə etdiniz? Allahın bu vədini şükürlə qarşılayacağınıza, “Hətta zəiflik göstərdiniz...” Ayaqlarınız titrədi... Siz zəif oldunuz və bir-birinizlə çəkişməyə başladınız, ixtilaf etdiniz.

◀️ Baxın, bu Qurani-Kərim ifadələri üzərində elmi və sosioloji yanaşmalar edilməlidir. Bu ayələrdən bir ölkənin, bir hökumətin və ya bir cəmiyyətin necə inkişaf etdiyini, necə dayanıb yerində qaldığını və necə süquta uğradığını anlamaq olar.

◀️ “Hətta zəiflik göstərdiniz və ixtilaf etdiniz, peyğəmbərin əmrinə qarşı çıxdınız.” Peyğəmbər sizə bu işi etməyi əmr etmişdi, amma siz etmədiniz. Belə olduqda, “Sizə sevdiyinizi – Allahın yardımını göstərdikdən sonra bu hala gəldiniz.” Allah sizə tam qələbə qazanmağa yaxın olduğunuz halda, Onun köməyini göstərmişdi, amma siz bu cür davrandınız. Bu zaman “Sizdən biri dünyanı, digəri axirəti istəyirdi.” Allah da Öz qanununa uyğun olaraq sizi düşmənlərinizdən uzaqlaşdırdı və nəticədə məğlub oldunuz.

Bu,Allahın dəyişməz bir qanunudur

https://t.me/farz313

Bu mətnlərin videosu vardır,onların tərcüməsidir yazdıqlarım,istəyən olsa yerləşdirərəm istifadə edilsin

Çox gözəldir, çox gözəl,çox gözəl oxuyun sonuncu mətni diqqətlə təkrar təkrar,bunlar bizə fərdi,ictimai həyatda yol azuqəsidir

Heç nəyin maliki deyiləm

https://t.me/farz313