لا شك أن التصريحات التي تخرج من معتوه أمريكا ليست عبثية ولا خرجت حماقة، بل هي سياسة مدبرة مرسومة، المراد من نهايتها تحقيق "دولة إسرائيل الكبرى" كما يسمونها، بناء على ما يعتقده فيها اليهود والنصارى البروتستانت، والصهيونية، لتعجيل خروج المسيح كما يعتقدون.
فالحرب دينية حقيقة هدفها القضاء على ديننا واحتلال أرضنا.
وعلى هذا فالمهدد حقيقة ليس الفلسطينيون في الضفة وغزة فهؤلاء ما هم إلا مرحلة أولى ستتبعها مراحل.
والغاية:
الشام كلها بداية بفلسطين فالأردن وسورية ولبنان، وربما الجزء الشامي من تركيا أيضا.
ونهاية بجزء من مصر وجزء من السعودية.
هذا الحلم الذي صرح به بعض السياسيين والإعلاميين الإسرائيليين.
فيجب أن يكون المسلمون يدا واحدة بجد على الأقل في هذه المرحلة الخطيرة.
لحقيقة هذا الخطر صرنا نسمع المسؤولين الأردنيين والمصريين يتحدثون عن الحرب.
وواجبنا الوقوف مع جيوشنا وحكوماتنا في منع هذه الأطماع، وتحقيق ما يمكن تحقيقه لنصرة أهلنا في فلسطين.
فنحن مع الجيش الأردني والمصري وكل جيوش المسلمين الداعمة لهم لمنع هذا المخطط الذي يهدف إلى القضاء على الدين واحتلال الأرض.

علما أننا في زمن الضعف والذل والغثائية، فيجب الرجوع إلى ديننا وأخلاقنا لتحقيق النصر التام، فبغير ذلك لن ننال عزة وتمكينا فهذا وعد الله. والأمر إليه أولا وآخرا، يفعل ما يشاء تبارك وتعالى.

**تنبيهات على مشروع الموسوعة العلمية ومحاكاة الآثار النبوية

لفضيلة الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر**
https://t.me/tib_hakaik

هؤلاء المشائخ أعجبتهم الأشكال وغفلوا عن الغايات والمآلات للشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-

كان الدكتور ناصر الزهراني قد نشر في بعض الصحف مقابلة مع بعض الصحفيين أعلن فيها عن قيامه بإعداد مشروع ضخم يحوي مجسمات وأشكالاً لآثار النبي صلى الله عليه وسلم ومقتنياته وللكعبة المشرفة والمسجد النبوي وحجرات النبي صلى الله عليه وسلم إلى غير ذلك إحياء بزعمه لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وجمع ذلك في معرض واسع يتاح للزوار فكتبت تعقيبا على ما جاء في هذه المقابلة وبينت ما يترتب على هذا العمل من المحاذير الشرعية التي أعظمها أن ذلك وسيلة إلى الشرك بالتبرك بها بحكم نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه بعد ذلك أراد أن ينتصر لهذا المشروع فنشر في جريدة عكاظ العدد 16834 وتاريخ 1433/11/3هـ وفي جريدة الرياض العدد 16157 وتاريخ 2 ذي القعدة عام 1433هـ مقابلات له مع بعض العلماء من داخل المملكة وخارجها يؤيدون مشروعه هذا ويثنون عليه ويعجبون بمحتوياته مما قوى عزمه على المضي فيه وقد نشر صور هؤلاء المشائخ ونصوص مقالاتهم ليجعلها رداً على تعقيبي عليه وأقول: إن هؤلاء المشائخ الذين ذكرتهم أيها الدكتور نظروا إلى العمل الفني التشكيلي لهذه المجسمات ولم ينظروا إلى ما يترتب عليه من المحاذير التي أهمها – كون هذا العمل وسيلة إلى الشرك بالتبرك بهذه المجسمات بحكم نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأول ما حدث الشرك في الأرض في قوم نوح حينما صوروا صور الصالحين ونصبوها على مجالسهم ليتذكروا بها أحوالهم فينشغلوا على العبادة بالاقتداء بهم ثم آل بهم الأمر إلى عبادتهم من دون الله عز وجل فكان هذا العمل وسيلة إلى الشرك فكذلك إقامة مجسمات لآثار النبي صلى الله عليه وسلم فالمآل ستكون وسيلة للشرك بالتبرك بها بحكم نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فالمآل واحد، أو لم ير هؤلاء المشائخ ما يجري الآن حول دار المولد بمكة وغار ثور وغار حراء ومسجد البيعة وغيرها مما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من التبرك بها وما يعمل حولها من البدع والشركيات ألا يخاف هؤلاء المشائخ أن يزيد هذا الأمر ويعظم حول هذه المجسمات التي أثنوا على إقامتها وشجعوا عليها وقد عقد الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله بابًا في كتاب التوحيد بعنوان: باب ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك، وأورد فيه حديث: "لا تجعلوا قبري عيدا"، أي بالتردد عليه والتبرك به وذكر فيه إنكار علي بن الحسين على الرجل الذي يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيدعوا عندها، وعقد الشيخ بابًا آخر في هذا الكتاب بعنوان: ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد ومنع من ألفاظ تقال في حقه مثل أنت سيدنا وابن سيدنا، ويا خيرنا وابن خيرنا، وقال: "ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل أنا عبدالله ورسوله". وأنا أرى أن في هذا المشروع إذا تم نسفًا لجهود دعوة التوحيد في هذا البلاد وعملاً لما يضادها من الشرك ووسائله ولو على المدى البعيد، أليس عمر بن الخطاب قد قطع الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان في الحديبية لما رأى الناس يذهبون إليها ويصلون عندها ثم إن في الشعار التي وضع لهذا المشروع وهو: [السلام عليك أيها النبي] ما يوحي للجهال أن النبي صلى الله عليه وسلم له حضور في هذا المكان الذي تقام فيه هذه التماثيل بحيث يخاطبونه بالسلام عليه مما يزيد من الافتتان بهذه المجسمات المقامة، ثم أننا نتساءل هل هذا المشروع الذي يقيمه الدكتور ناصر ويؤيده عليه هؤلاء المشائخ هل هو من السنة التي تركها سلفنا خلال القرون الماضية أو هو عمل محدث ليس من السنة، فإن كان من السنة فهل الأمة قصرت في إقامته وإن لم يكن من السنة فلماذا نخالف إجماع الأمة على تركه ونحدثه، وكل محدثة بدعة إن دراسة السيرة النبوية أيها العلماء ليست بإقامة المجسمات المحدثة وإنما هي بدراسة أسانيدها والتفقه فيها كما فعل الإمام ابن القيم في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد وباستخلاص دروس التوحيد منها، والأمم السابقة إنما أهلكت بسبب تتبع آثار أنبيائهما والتبرك بها وإعراضهم عما جاءت به رسلهم ألا يكون لنا بهم عبرة والصحابة والسلف الصالح لما فنيت آثار النبي صلى الله عليه وسلم من ملابسه وأوانيه لم يقيموا لها مجسمات تشبهها وهم أحرص منا على الاقتداء به فلو كان هذا عملا مشروعا لسبقونا إليه (ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها) كما قال الإمام مالك وقال عبدالله بن مسعود: (اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم)، ولقد أنكر الشيخ ابن باز والشيخ ابن حميد رحمهما الله على الكاتب الذي دعا إلى إقامة معالم طريق الهجرة وإقامة مجسمات لخيمتي أم معبد وغيرهما خشية من نتائج ذلك فليسعنا ما وسعهم ولا نشجع من يحاول إحياء الآثار الدارسة بإقامة مجسمات لها

https://youtu.be/baeI0eUzyRM?feature=shared

حكم قول لعنة الله على إسرائيل
(الشيخ صالح الفوزان حفظه الله)

https://t.me/lahjarsalafsona/16225

اجتمع على أهلنا السوريين أهل الشر والفساد من النصيرية والرافضة من لبنان وسورية والعراق وإيران وأفغانستان وغيرها.
وما جمع هؤلاء إلا الدين، فحقدهم على المسلمين عميق يدفعهم إلى فعل ما يمكنهم فعله بهم.
فانصروا إخوانكم بما تستطيعونه من الدعاء وغيره.
ولا يخرج جاهل يقول خوارج.
الخوارج منهم قلة بالنسبة لبقية المسلمين هناك، والمقاتلون جيشان برايتين، واحدة فيها خوارج وإخوان وفصائل أخرى مجتمعة تحت قيادة واحدة وراية واحدة.
والثانية الجيش الوطني، مجتمع على قيادة واحدة وراية واحدة، وهؤلاء ليسوا خوارج، يقاتلون لرفع الظلم عن أنفسهم، ونصرة دينهم وأرضهم وعرضهم.
وعلى كل هم مسلمون وأولئك رافضة ونصيرية، اجتمعوا لبغضهم لدين الله، ولنصرة دينهم الباطل.
وبعض الشر أهون من بعض.
ومجازر أعدائهم فيهم لا تنسى.
ولم يبقوا شيئا إلا انتهكوه من الدين والعرض والنفس والمال والنسل.
وقد فعل إخوانكم ما يمكنهم من الاجتماع وإعداد العدة التي يقدرون عليها.
ولم يتركهم النظام البعثي النصيري الفاسد من شره لا في حرب ولا في سلم.
فلا يجوز لمسلم أن يخذل مسلما وهو قادر على نصرته، وأخوه بحاجته.
ولا تنسوا أيضا أهلنا في غزة من النساء والأطفال والمستضعفين من دعائكم ونصرتكم فحالهم مع اليهود المحتلين أسوء. والله المستعان.

[احذر أن تحسن إلى الناس وأنت على هذه النية!]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«ومِن النّاسِ مَن يُحسِنُ إلى غيره:

ليَمُنّ عليه،

أو يَردّ الإحسان له بطاعته إليه وتعظيمه،

أو نَفْعٍ آخر!

وقد يَمُنّ عليه، فيقول: أنا فعلتُ بك كذا!

فهذا لم يَعبد الله ولم يَسْتَعِنْه، ولا عَمِل لله، ولا عمل بالله؛ فهو كالمرائي!».

?[مجموع الفتاوى (٣٣٠/١٤)]

الشيخ #صالح_اللحيدان رحمه الله

لا تنسوا أخاكم من صالح دعائكم