#_مسئلة_ :
یوه خبره چې ما له ډېره وخته نوټ کړې وه، هغه دا چې یو کس لمونځ کوي، یا بعض امامان چې لمونځ ورکوي، نو قرآت اوږده وي یعنې تر درو آیاتو زیات وایې، خو په عین حال کي قومه یعنې سمع الله لمن حمده، او جلسه یعنې د دوو سجدو تر مینځ ناسته، دا بیا ډېره کمه کوي،
قرآت لږ وایه یعنې درې کوشني آیاتونه یا یو اوږد آیات، خو د قومې او د جلسې پوره خیال وساته، د اوږد قرآت حساب نه کېږي خو د قومې او جلسې حساب بیا کېږي، تعدیل الارکان یعنې لمونځ کرار کرار کول دا واجب دي څوک چې تېز لمونځ کوي د هغه لمونځ نه دي صحیح همداسي تېز لمونځ په دربار اللهی کي قبولیت نلري، لمونځ په اطمنان کوئ تر لسو دقیقو زیات وخت نه درڅخه نیسې...

یو چا لیکي:
پوره نهه کاله مي د کوژدې وشول د پلار په کور ناسته وه. پلار يې 17 لکه ولور غوښت، خو ما او کوژدني مي په نهو کلو کي يو ځل هم سره ونه ليدل.
د 17 لکه ولور او نورو مصارفو لپاره مي پوره 7 کاله مسافري وکړه.
9 کاله ورورسته مي ولور ورکړ او واده مي وکړ.
له واده څو میاشتي وروسته سهار د کور دروازه وټکېده، ورغلم.
يو کس ولاړ و، تر روغبړ وروسته يې راته ويل کور ته مي نه بيايي؟
ما ورته ويل ته څوک يې او له چا سره دي کار دی؟
زیاته يي کړه: بیخ دي شين شه ته اوس ما نه پيژنې؟
ما ويل نه کاکا جانه ولاکه مو له غريبۍ نه ماغزه کار کوي.
ویل وا هلکه مسخرې مه کوه، زه ستا خسر يم..
- خسر؟ کوم خسر؟
- ستا د کډی پلار.
-پلار؟
- هو پلار؟
- کاکا زه خسر نه لرم خو ښځه لرم، هغه مي له يوه دوکانداره په پوره 17 لکه واخيسته، موږ چي له دوکانداره سودا وکړو نور سيده کورته راځو، اوس چي له هر دوکانداره سودا اخلم نو هغه به کورته راولم؟
نو تا هم لار غلطه کړې، ځه نو اوس خپل دوکان ته لاړ سه چي در باندي ناوخته نسي.
کاپي.

قدر زر را زرگر میداند،
در آزادی را، آزاده گان

آزادی واستقلال که امروز الحمدلله درافغانستان حاکم است، وما تحت این استقلال آزادانه زنده گی میکنیم،وامور کشور مان بدست خودمان است، اکثریت مسلمانان جهان آرزوی اش را دارند مسلمین آزاده ای اکثرنقاط جهان تمام عمر شان تنها آرزویشان آزادانه زنده گی کردن تحت لوای محمدی صلی الله علیه وسلم بوده،آنها دراین راه قربانی های بیشماری دادند وهنوز قربانی میدهند،مانند برادران ما در فلسطین،میانمار،وسایرنقاط جهان، ولی هنوز به آن دست نیافتند،
اینکه ما افغانهاپس از تقریبا چندین دهه به حُریت وآزادی رسیدیم فراموش مان نشودکه ازبرکت خون هزاران شهید،ودعای هزاران طفل یتیم وزن بیوه،واشکهای پدران ومادرات غمدیده ای ما بدست آمده است،اگر ما امروز شکراین نعمت عظیم را بجا نیاوریم،این خود کفران نعمت بوده والله متعال نعمت اش را ازکسانیکه شکرانه ای ان را ادا نکردند وقدر اش را ندانستند،پس خواهدگرفت.
شما نظریات این خواهروبرادر عرب رادر رابطه به تصمیم ا.ا.ا مبنی بر ممنوعیت سفر جاسوس غربی تحت نام گذارشگر ویژه سازمان ملل متحد بیبینید ودر آن تأمل کنید،باقلب پاک،وچشمان بازوجدان بیدار درک خواهی کرد که توازچی نعمتی برخوردار هستی که برادران وخواهران مسلمانت تنها آرزویشان است.
[الحمدلله علی حُریت تحت رایة لا اله الاالله محمد رسول الله]

https://t.me/Almas_faryabi

د سهار د سنتو په هکله پنځه سوالونه

ځواب: عبدالغفار جُبیر

⁦1️⃣⁩: سوال: ایا د سهار سنت د فرض لمانځه وروسته اداء کولای سم؟
ځواب:
د فرضو وروسته یې نسی اداء کولای بلکي تاسي کولای سئ چي کله لمر راوختئ وروسته یې اداء کړئ، دغه دوه رکعته به نفل کوئ خدای ته امید سته چي د سنت مؤکد پر ځای باندي ودریږي. که د سهار لمونځ مکمل قضاء سو یعني فرض او سنت دواړه بیا به د لمر راختو وروسته دواړه قضائي راګرځوئ او که صرف سنت پاته سوه د امام اعظم صاحب پر مذهب باندي یې قضاء نسته او که د لمر ختو وروسته دوه رکعته نفل وسي کېدای سي د سنتو ثواب و لاسته راوړل سي.
⁦2️⃣⁩: سوال: د سهار د سنتو فضلیت څه دی؟
ځواب: په مبارکو احادیثو کي یې ډېر فضیلت راغلی دی، په یوه حدیث شریف کي راځي:عن عائشة رضی الله عنها ان النبی صلی الله علیه وسلم قال: رکعتا الفجر خیر من الدنیا و مافیها (صحیح مسلم باب استحباب رکعتی الفجر والحث علیهما ۱/ ۲۱۵، احمد فی المسند والترمذی فی جامعه) ، یعني د سهار دوه رکعته سنت د دنیا او هغه څه چي په دنیا کي دي له هغو ټولو غوره دي، په بل حدیث شریف کي راځي چي رسول الله صلی الله علیه وسلم د سهار د سنتو په هکله به ویل: لهما احب الی من الدنیا جمیعاً) ماته دغه د سهار دوه رکعته تر ټولې دنیا غوره دي. اوداسي نور...
⁦3️⃣⁩: سوال: که یو څوک بېله عذره د سهار سنت پرېږدي ایا دا ګناه لري؟
ځواب: بېله عذره که د سهار سنت پاته سي دا ستره ګناه ده .
⁦4️⃣⁩: سوال: تر کوم وخته پوري د سهار سنت راګرځولای سو؟
ځواب: د لمر راختو څخه بیا تر زوال پوري که د سهار سنت وسي دا به د فرضو تابع سي. تر زوال وروسته یې بیا قضاء نسته.
⁦5️⃣⁩: سوال: که جماعت ولاړ وو سنت وکړو او که په امام پسې اقتداء وکړو؟
ځواب: داچي په مبارکو احادیثو کي د سهار پر سنتو باندي ډېر ټینګار سویدی له همدې کبله د حضرت امام ابوحنیفه رضی الله عنه په قول سره که چیري د امام سره اخري تشهد نيول کېدله لا باید د سهار سنت وسي او که جماعت مکمل تېرېدئ بیا په هغه صورت کي سنت پرېږدئ او جماعت دي ونیسئ، سنت بیا د فرضو وروسته مه کوئ کله چي لمر راوختئ بیا هغه دوه رکعته اداء کړئ.
(فتاوی فریدیه ج: ۱، ص: ۵۸۸، فتاوی عثمانی ج۱، ص: ۴۳۸،  نجم الفتاوی ج: ۲، ص: ۴۰۲، فتاوی مفتی محمود ج۲، ص: ۴۴۴،  کتاب الفتاوی ج: ۲، ص: ۳۴۷، کفایت المفتی ج ۳، ص: ۳۱۱، فتاوی دارالعلوم دیوبند ج۴، ص: ۱۵۹

﴿ فَسُبحانَ اللَّهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ ۝ وَلَهُ الحَمدُ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَعَشِيًّا وَحينَ تُظهِرونَ ﴾

یوه ورځ په یو کور باندی غله ورغلل او خاوند او ښځه یې راونیول ،
اول یی د ښځی څخه وپوښتل چی ستا څه نوم دی ؟
ښځی په ځواب کی وویل : زما نوم لطیفه ده .
غل آغه ښځه پریښوده او ورته یی وویل تاته زه څه نه وایم ځکه زما د مور نوم هم لطیفه ده ....
د خاوند څخه یی وپوښتل ستا څه نوم دی ؟ خاوند ورته وویل زما نو فهیم دی خو په کلی کور او خپلوانو کی راته لطیفه وایی?

???

°

- د اجتماعي شبکو کارونکيه! ستا د هر حرف د ليکلو حساب به الله پاک درسره کوي.

- ته چټياتو ليکلو او د مسلمان بې عزته کولو ته په داسې حال کې هم وخت لرې چې د اسلامي امت خويندې، ميندې او تور سرې د يه---ودي ظلمونو له تر ټولو بدتر حال سره مخ دي!؟

- ته په کوم ايمان سره هغه څه ليکې چې د يوه ايمان لرونکي له شان سره نه ښايي!؟

- ته ولې د الله پاک عذاب، د حساب ورځ، د قبر او حشر عذاب هېروې!؟

- ته څنګه ځانته مسلمان وايې چې مسلمانې خويندې دې بې عزته کېږي او ته دې بيا هم قلم د نورو مسلمانانو په توهین او بې عزتي کې چلوې!؟

- اې که د امير د اطاعت خيال نه ساتې، نو د خدای روی خو ومنه کنه، د هغه عظيم ذات لحاظ خو وکړه، او که دا هم‌ نه کوې نو په خپل ايمان دې وډار شه.

- د غزې مظلومې خورکۍ!!! موږ وبښه، موږ دلته پر داسې ذلت او رزالت اخته يوو چې که نور وس مو نه رسېږي دعاو کې مو هم نه يادو، نه مو ستاسو درد و غم ياد دی?

په درنښت!

هیچا ته څه مه وایه چې دپلانکي زوی یم ځان داسې جوړ کړه
پریږده چې خلګ له خلګو وپوښتي چې داغه د چا زوی دې♥️?

✍️ اســـدالله ❤️مرګ جدایی نه دی، ژر به په آخرت کې سره یوو کیږو خو جدایي هغه ده چې یو له موږ څخه په جنت کې وي او بل په دوزخ کې.

یاالله ته مونږ په جنت کی راجمع کړه
???