【逼迫中的见证】周松林牧师：我的2024

请问你，你们是怎么度过2024的？我相信你们每位都有属于自己的2024。我的2024是这样的。

2024是我被拘禁、失去自由的一年，我一整年几乎都呆在一个被铁门、铁锁、铁窗打造的空间里，没有任何的人身自由。你或许无法体会失去自由是什么滋味，好像我过往从未体会过的一样。

我失去了行动的自由。未经允许，我不得离开、也无法离开监室半步；我不可以做任何违反监规的事情 ；我必须按照看守们统一指令起居、吃喝、洗漱、操课、看电视等。

我失去了言论自由，我被反复告知不能向他人传福音；我失去了与家人、朋友、弟兄姊妹见面的自由，甚至唯一与外界联络的工具——通信也受到严格的限制，大体上，我只能和我的妻女有书信往来。

我失去了阅读的自由。我不能阅读作为我每日灵粮的圣经，我也不能（没有机会）阅读想要阅读的书籍。师母用尽一切办法，找了不同的渠道，也无法把圣经送到我的手中。（我向所里申请送圣经，也不能如愿。）师母和其他家人送的或寄的书，或者被退回，或者石沉大海。

我失去了信仰的自由。我不能公开读经、灵修、祈祷、敬拜，我也不能和我的肢体们一同敬拜我的神。

我失去大声哭泣的自由。其实，我很想大声痛哭，倾倒心中的苦闷，但我没有哀哭的空间。我只能强颜欢笑，以迎合所处的环境。

我几乎失去了所有作为人应有的自由和权利，同时，我也失去了与自由相关的我的尊严。我被当作犯人一般，被人随意呵斥。同监有人会说：到这里来的，没有一个好人。意思是说，我们都是罪犯。我想到我的主曾被列在罪犯之中，这成为我的安慰。同监人员之间常常互相调戏、捉弄、苦中作乐，我也难逃此劫。这一年中，我听到的脏话，比我一辈子听到的脏话加起来还多得多。这方面我特别不能适应。

在这极大不自由的2024年中，我仍然可以享有一种无人可以夺去的自由，那是神在基督里所赐的自由，我可以自由地亲近神，自由地默想神，自由地敬拜神。

我可以自由地祈祷。我常常用诗篇祈祷，以诗人的哀告为我的哀告，我感受诗人所感受的，我与诗人同呼吸、共命运。诗人不仅在自己的处境中向神发出哀求，同时，他也代表众圣徒向神哀求。当我用诗篇祈祷的时候，我也参与在诗人及众圣徒的祈祷中。诗人说：“我惧怕的时候，要依靠你……我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？”（诗56：3-4）面对仇敌的攻击，诗人心中惧怕。我常感受到诗人心中的惧怕，那种惧怕如同毒钩嵌入人的灵魂中。诗人在惧怕时，想到了神（诗人也会想到许多的人与事），诗人借祈祷投靠他唯一可以投靠的神，因为钉在心中的惧怕，谁能拨除掉呢？只有神。我感受到潘霍华在《天父美善力量》中说：”天父美善力量奇妙遮盖。“诗人内心的惧怕被夺去，被奇妙地拨除了。诗人甚至可以放胆高歌：”血气之辈能把我怎么样呢？“当我参与在诗人的祈祷中，我经历到心中的无惧，且信心满满地说：”血气之辈能把我们怎么样呢？“

我可以自由地默想。我花许多时间背诵经卷，我记下以后，忘记了；一段时间，我再重新背诵。这样，我就可以自由地默想存在心中的经文，或者说，记在心中的经文常常涌上心头，向我显现、向我说话。借着默想经节，我被祂的话喂养、安慰和鼓舞。我甚至常常在默想祂话语的过程中安然入睡。你记得吗？集体生活的问题之一，就是鼾声。在鼾声如雷的环境中，入睡是需要能力的。默想祂的话语，让我内心专注、安静、不自觉就可以进入梦乡。主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。“（太16：24）这是我常常默想的经文之一！这是当时主耶稣对门徒们的呼召，也是主耶稣对我们众门徒的呼召，也成为祂每天对我的呼召。我需要每天领受祂的呼召，每天背起自己的十字架跟从祂。这不仅是主耶稣对我的呼召，也是主耶稣对我的应许。我不是独自背负十架，祂正与我同背十架，祂走在前面，我跟在祂后面。同时，不仅我一个人在跟从祂，而且古往今来，无数的蒙召者都在背负自己的十架。我们同走十架路，我们不是孤独的背负者，乃是有无数的同行者，我们互相鼓励，砥砺前行。

我可以自由地敬拜。是的，我已经有十三个月之久，不能参与在众圣徒的公共敬拜中，如同被掳异邦的以色列民远离圣殿一般。但我仍可以随时敬拜神，参与在超越时空宏大的敬拜中，如同启示录4-5章所展现出来的一样。在每个主日中，我一个人在监室内敬拜神。我会分出一段时间，我唱诗、祈祷、诵读《使徒信经》、读经、作默想。我相信我作为敬拜的一员，正参与在普世圣徒盛大的敬拜群体中。透过共信之道，同颂之诗，同感一灵，同事一主、一神，我正与普世信众一道享受在神的恩光爱浴之中，一同献上生命的祭品，发出馨香之气，蒙神的喜悦。

2024年，我一切的体验都是新的（连入厕的经验都是新的），是我过去50多年都未曾经历过的，因此，对我来说，是刻骨铭心的。在这一年中，我一直努力学习的功课，就是如何在这充满挑战的环境中，与神同行。2024年中，我最宝贵的体验，就是神的话语如此真实地临到我，或者说，我体会到神的话每一句都是对我说的。过去的年日中，我主要分析、理解、传讲神的话。而2024年中，我支取、享用神的话。神的话带给我极大的安慰、鼓励、力量与满足。我度过了孤单寂寞的2024年，神不是离我更远，而是更近了。我一刻也离不开祂了，因为除了祂，我一无所有啊！

2024年12月30日
周松林牧师

秋雨圣约教会·主日学“职场圣徒“系列讲座

题目：第四讲：在忠心上成功
主讲：吴五清传道
时间：2025.2.9

秋雨圣约教会·主日证道（录音）

经文：路加福音1:57-80
题目：他的名字是约翰
证道：李英强长老
时间：2025.2.9

秋雨圣约教会·主日证道（录音）

经文：提摩太后书1:1-7
题目：面对未来
证道：陈彪牧师
时间：2024.9.8

秋雨圣约教会本周公祷事项【20240908】

公祷经文：　神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想　神，就是永生　神；我几时得朝见　神呢？我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：“你的　神在哪里呢？”（诗篇42:1-3）

1、为成都祷告。

慈爱的天父，求你赐平安给成都这座城市，你在这地曾经大大兴旺你的福音，作为曾经的大后方，1944年在成都的华西坝和重庆的沙坪坝，出现了全国大学生福音复兴运动，这一学生福音运动，对迄今为止的港、台、东南亚各国和北美的华人教会，以及大陆的家庭教会，都产生了极其深远的影响。父啊，在十几年前，你在这地兴起归正福音运动，并且建立了本土的长老会区会、神学院、人文学院等，每年的神学论坛均有数百位全国各地的牧者前来参加，在18年之后教会大遭逼迫，华西圣约神学院的师生多有坐监的，并继续为你的名做见证。父啊，求你伸出你的膀臂，激动你在成都的众百姓兴旺福音，继续在这座声色犬马的大都市中传扬古旧福音，在黑暗迷茫的世代，你的教会要成为山上之城，成为你受苦的见证。

2、为被行政拘留14天的李英强长老、吴五清传道、晏鸿传道和曾庆涛副执事祷告。

慈爱的天父上帝，我们为上个主日被带走拘留的李英强长老、吴五清传道、晏鸿传道和曾庆涛副执事祷告。在教会被逼迫欺压的这近六年，这间教会为持守教会的公共崇拜而付上了沉重的代价，监禁、驱逐、殴打，四处流离飘荡，成都的几乎每一条街道，每一个派出所，都有我们敬拜的身影。父啊，你不断地使用秋雨圣约教会，来敲这个城市的城门，来敲那些执政掌权者的心门：什么时候他们才能打开心门，来迎接你的儿子耶稣基督呢？人子在这座城市没有枕头的地方，故此，你的仆人们也去了没有枕头的拘留所中，但他们却有你所应许的同在。父啊，求你早日释放这四位弟兄，使他们因着为主被囚而有更大的喜乐和盼望，并且在苦难之中满得你的安慰，好来安慰你的群羊。

3、为王怡牧师、张春雷长老、廉长年牧师、李洁传道、朱龙飞长老、周松林牧师等坐监的仆人祷告。

满有怜悯的天父上帝，求你继续看顾为你的名被囚的众仆人们。在前天上午十点，张春雷长老的母亲周秋荣姊妹突然离世，安息主怀，歇了地上的劳苦。在张春雷长老被羁押至今的三年半时间里，她常常怀着盼望等候儿子，盼望和他相聚。如今她进入那永恒的盼望之中，求主安慰狱中的春雷长老，使他在伤痛之中更深的盼望主耶稣基督的国度和显现。求主也看顾王怡牧师的父母亲，他们等候了儿子近六年，与儿子同受患难，并且也信靠同一位救主，求主保守他们的健康和信心，使他们在80多岁的高龄仍然结果子，每一天生命更新，满有盼望的等候和祈祷。求主赐恩给安徽蚌埠活石归正教会的四位肢体万长春、薛少强、曹斌挺和万春琴，他们的案件将于明天在法院召开庭前会议，求主看顾庭审的过程，使众人都听见他们的见证。

4、为教会的福音事工祷告。

使光明胜过黑暗的主，求你为教会的福音事工开通达的道路。主啊，一间被逼迫重压的教会如何来实践大使命呢？你既然使在中国的教会遭遇这么大的逼迫，必然有你的美意，而其中最显明的，就是你要吸引许多的中国人来听你的福音，一个被逼迫的福音，一个被弃绝的福音。父啊，许多的中国人感到自己被欺压、被侮辱和被伤害，而你差遣你的儿子到这世界，成为所有贫穷的人、瞎眼的人、有病的人的救主，你要带领那些自觉有罪的人来到教会，求你吸引这样的百姓，求你让你的教会去寻找那失丧的灵魂。主啊，你既然使用逼迫来使教会被践踏至泥土之中，就祈求你赐给我们乐意服侍的心，去接近那些在尘埃之中的百姓，使他们看见你那高天的爱正在浇灌下来，愿更多的弟兄姊妹成为福音的使者，成为服侍众人的仆人。

5、为秋雨圣约教会会友的需要祷告。

慈爱的父啊，求你来看顾秋雨圣约教会的每一位弟兄姊妹。父啊，在教会大遭逼迫的时候，我们何等地需要你的鼓励和安慰，你就借着许多教会为我们的祷告，许多牧者的问候，来安慰和激励我们，使我们可以继续忍耐行完我们的路程。求你特别与张新月姊妹、熊梅芳姊妹、程燕姊妹和邓燕姊妹祷告，她们的心切切等候着在拘留所之中的丈夫们，求主使她们和她们的孩子们都特别经历主的保守和同在。求主怜悯医治范海玲副执事，她的状况仍然不好，每天睡眠很多，吃不下东西，在家附近的医院住院，许多弟兄姊妹前去看望她、陪伴她、为她祷告，求主看顾这些日子，使我们众人的思念和祷告都被你垂听。求主也安慰她的丈夫李忠弟兄，使他的重担都卸下，不为明天忧虑。主啊，你的恩典够他用的，也够我们用的。

求主帮助我们，赐加倍的喜乐给我们！
奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！

【秋雨圣约教会代祷信息更新】20240905

9月1日主日，李英强长老、吴五清传道、晏鸿传道、曾庆涛副执事因为带领教会主日崇拜而被处以行政拘留十四天。

9月2日中午，四位弟兄被送往成都市拘留所执行拘留，预计9月16日释放。

9月3日，家属们去拘留所送了衣服、眼镜等。当天中午，律师会见到了晏鸿传道。他在里面很喜乐，吃睡都好，让妻子不用担心，并且在拘留所之中更深地感到自己回到了秋雨。

9月4日，另一位主内律师会见了李英强长老。当天是周三，是成都市拘留所的家属会见日，家属们也在下午会见了四位弟兄，大家均分享了对彼此的想念和关爱。神是使我们的眼泪变为欢笑的神。

英强长老分享说:“为主被囚是特别的服侍，但不是唯一的服侍。为主坐监很好，为主做工也很好，不要让坐牢成为区别弟兄姊妹的标准。有时需要强硬，但是基督里的温柔也是很重要的。如果我们一直强调我们的刚强，其实那是我们的软弱，成了骄傲。而且这种骄傲藏得很深。无论是顺服还是反抗，如果不是出于福音，都很危险。

我们最优先要保守的是福音，不是宗派。在拘留所中，我们不能轻看那些嫖娼打架的人，因为我们的本相并不比他们更好。很多年轻人进拘留所，他们真的很需要福音。被关的一些人嘲笑信仰，说亵渎的话，也会让自己生气。得知其他弟兄姊妹均平安，他也觉得很受安慰。

他相信9月1日的敬拜是合神心意的，虽然不是平平安安，欢欢喜喜的，但却是在神的心意中。弟兄姊妹自己也需要更深地去仰望神。”

请大家继续为秋雨圣约教会祷告

1、为坐监的四位弟兄以及他们的妻子、父母、儿女祷告。求主保守他们四位弟兄能够在拘留期满平安地出来，与家属和弟兄姊妹相聚。

2、为在重病之中的范海玲副执事祷告。她因为脑部胶质瘤的恶化，最近一周已经很少进食。她因为轻微的肺部感染，今天已在家附近的医院住院，许多弟兄姊妹都在陪伴她、关心她。

3、为教会的每一位同工和弟兄姊妹祷告。求主使我们在极大的艰难之中兴旺福音，恒切祷告，为这国这民求平安，愿主的复兴临到，愿主的子民欢喜！

秋雨圣约教会
2024年9月5日

【逼迫中的见证】邓燕姊妹：愿为一根柴 ｜ 20240617

最近曾弟兄的睡眠开始恢复正常，进入他的开关模式，躺上床立刻进入睡眠开启模式，清晨起床闹钟响起，可以立刻进入睡眠关闭模式，对于我这种睡眠困难户来说，无论怎样我都学不来，只能羡慕又祝福。我几乎很少听说有女性的睡觉能达到这种睡眠开关模式，但男性却很多都可以达到这种模式，我想这大概是因为上帝造的女性需要生产哺育后代，如果女性是这种睡眠模式的话，那小婴儿在夜晚饿了哭了病了大概就没人管了。而男性普遍睡眠好，是上帝托付给男性有更重的担子，所以夜晚需要好好休息，第二天才能精力充沛的去劳作，汗流满面的供养家庭。

昨天下午的证道回应和近况分享，贾学伟弟兄说他最近总是睡到半夜会突然醒来，醒了之后要过很久才能再次入睡，因为睡眠不好，所以第二天早上没办法参加晨祷，他感到很亏欠，也感觉没有利用好第二天的时间。贾弟兄至从5月7日从温江租住的房子被赶出来之后，就背着一个黑色的双肩包一直在成都流浪，在这个旅馆住两天被所在辖区派出所赶走，在那个旅馆住一天又被赶走，有时候刚刚拿身份证办好入住登记，回到房间正躺下，警察就赶来了，于是他又背上他的全部行囊，走入夜色茫茫的街道，像流浪汉一样的再寻找下一个住处，在黑夜里深深的体会主耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方【路9:58】。”

在这里任何一个地方租房，只要被警察发现了就被驱赶，找房子搬家耗费时间精力，被赶出来找小旅馆住青旅，也要花时间精力，他说就每天找房子会耗费很多的精力，以前没有觉得这是个问题，近来发现这样会耽误好多的时间，有时候学习灵修没办法有完整安静的时间，以前没有感觉到压力，现在发现慢慢的开始影响睡眠了，无论承不承认，那种有形无形的压力导致的后果，身体会很诚实的反映出来。

我很好奇一个受过高等教育，曾经在中国“顶级媒体”中国新闻社做过记者、还被外派到欧洲做过记者、在成都商报做过记者，自己也出过书的体面的知识分子，怎么愿意过这种被迫无家可归、几乎到了食不果腹，衣不蔽体的流浪汉一般的生活，他说：“这是上帝的呼召，他逃无可逃。”他说他六年前、十年前也绝对没有想到，今天竟然会过这样的生活。

是的，这是上帝的呼召，逃无可逃，我们也是这样被上帝拉出来的。曾经我也想做一个名利双收的律师，想好了镀金的路径，也计划好了时间。但人算不如上帝算，今天的路也不是我想走的路。

那天我们“出狱”后，在一个小城里旅游，旅店老板坐在他的小卖部里无聊至极，看着我们回来卸车，主动过来跟我们聊天，我们就坐下来跟他聊了一会儿，他告诉我们他怎么发家致富，怎么为后代积累财富，花了多少钱在成都为他的孙子买学区房，我告诉他我认识的很多朋友都不再买学区房了，他们不仅不买，还把房子卖了，有钱的出国了、有技术的出国了、有才的出国了，什么都没有的也偷渡出国了，我说这是一个没有希望的时代，他点头承认。我说我们早就可以出国了，但我们没有出去，还有许多和我们一样的人生活在这个国度，不用精神胜利法，如何在绝望的时代不绝望，是因为上帝。

这个时代只有中国人才绝望吗？难道美国人，德国人……就不绝望了吗？

NO！

有人说，放眼望去，满大街都是朝气蓬勃又空虚寂寞的老年人，沉默寡言的年轻人，以及生不如死的中年人，还有被做题压垮天真的小孩子。这是我们人的视角，这是真实的白描。然而在任何绝望的时代，上帝都没有抽身离开，那在上帝的救赎计划，救赎历史中，祂对这个时代的心意如何呢？上帝对未来的心意又如何呢？

前几天朋友们聊到了美国大选，还有欧洲的右转。我个人认为美国和欧洲的右转几乎是不可能的，如果你对文明的产生有基础的常识就明白为什么，因为文化的基石是信仰，当基督教信仰衰落之后，人们一定在自我放纵的道路上越走越远，如果没有人的悔改重新归向上帝，那就没有矫正，有人说民主制度有自我矫正功能，美国的开国国父约翰亚当斯说的：“我们的宪法只是给有道德、有宗教信仰（信仰上帝）的人制定的，它完全不适合治理其他类型的人。”现代的民主国家，是选票政治，如果大部份人都堕落了，那选出合自己心意的领袖也一定是堕落的，大家一起堕落一起狂欢，这符合人悖逆的本性。鸿姐说她去年去美国和她十多年前去的美国有很大的不同，不仅物价高昂，她觉得最让她窒息的是对基督徒的逼迫，只要对别人表明自己是基督徒的身份时，差不多他们会用：“哇！你是个野蛮人！”的眼光来看你。

年初，定居美国的星姐夫妇回国后来我们家看我们，也聊起来美国的大选，我说虽然有些保守的州还在坚持，但他们也会越来越被同化，美国总体的趋势是越来越左，他们也承认是这样的。上次陈彪牧师说美国很多神学院已经没什么人了，他们很希望中国人过去，这样学校就不至于关闭。这样的荒凉并不出乎我的意料，也许几百年后的中国，被灵火焚烧过后的土地，人喜新厌旧的本性就会产生审美疲劳，视远离神悖逆神为一种时髦和先进。

王怡牧师被捕前在一次讲道中曾说，有一个韩国的牧师对他讲：“我们（韩国基督徒）只是一根火柴，你们（中国的基督徒）才是一捆柴禾，我们的使命就是点燃你们这捆柴禾。”纵然用人的眼光来看，这是一片洼地，然而在上帝的眼中却不是这样，如今全世界基督徒增长最快最多的地区，是非洲和亚洲，而亚洲，尤其是中国是全世界基督徒最多的国家。上帝正在大炼兵，正是在一片人看起来没有希望的土地上进行，上帝的方向和人的方向有时候恰恰相反，人要往左，上帝要向右，上帝要在中国行大事行奇事，中国人正在疯狂的向福音已经烧过又被弃绝的地方大移民。在福音的国度里，欧美仿佛像是已经开过之后正在凋零的花朵，而中国像是正在寒霜中萌芽露头的禾苗，她还没有长大，还没有盛开。我不为当局洗地，我说的是在福音意义上的，不是为贬低欧美而抬举中国来显示当局的英明。

基督说你们有大使命：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：18-20），对于我们大部份普通人来说，向自己的同族同国同母语的人传福音远比跨文化跨国宣教容易的多，对于上帝来说宣教的方式有多种，承受不公和承受苦难，忍耐等候，做教会国度化，中国福音化，文化基督化的孵化器，背负十字架前行也是一种宣教。

也许这里的人永远都没有那么可爱，也许也不怎么爱这个国家，但我爱上帝的国度，他的国度永无穷尽，你希望你是一根柴吗？火在这里燃烧的时候有你吗？

我祈求主牵我手领我走！让我们成为一根柴！

【编者按：本文是邓燕姊妹发在会友群中的信息，经作者同意转发于此。题目为编者所加。2024年秋雨圣约教会的“为国家祷告月”（5.12-6.4）期间，曾庆涛副执事和邓燕姊妹一家被非法看守在家，曾弟兄连小区门都出不了。感谢主！这种非法的看守到6月6日结束了。本文中所提到的贾学伟弟兄，是秋雨圣约教会的另一位副执事，他从2020年10月起，在成都经历多次的逼迁、驱赶，居无定所，近乎流浪，但是他依然在教会忠心地服侍。我们将一切的荣耀颂赞都归给主，因祂在患难中与我们同在。也请弟兄姊妹们多多为秋雨圣约教会祷告，为在这教会中服侍的同工们祷告。主后2024年6月18日】

【国度代祷信息·吉林省延吉市圣约真道教会】20240617

2024年6月16日，吉林省延吉市圣约真道教会孙宏广牧师在主日敬拜时被带走，后以非法聚会为由行政拘留5天。

请弟兄姊妹代祷。

秋雨圣约教会·主日学（录音）
题目：威敏小要理问答研读<第十三讲>
证道：李英强长老
时间：2024.6.16

中国家庭教会·西安丰盛教会特别声明

近日，有人谣传：西安丰盛教会牧师家搜出大量现金，牧师经济有问题，不然怎么是他们被抓？

今郑重声明：西安丰盛教会牧师传道并不参与管理教会财务！2022年8月17日16时许，从廉长年牧师家搜出一万现金，当时王姓警官跟郭师母说：“这是你家的钱，拿好，不要给任何人。”18日晚24时师母离开派出所时带走了现金，并没有扣押。廉长年牧师被扣押现金500多元。廉旭亮牧师没有被扣押现金。廉长年牧师幼子在美读研期间，获百分之九十奖学金，学校补助部分生活费，所在教会成员也对其有诸多帮助。

家属本不予理会谣言，无奈流传甚广，对家属造成很大困扰！不期待造谣者站在属灵高度理解逼迫，但请不要站在撒旦一会中伤遭遇逼迫的牧者！

特此声明！特此提醒！

2024年6月11日