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▪️ Surah An-Nisa (4:20)
(وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا)
Und wenn ihr eine Gattin anstelle einer anderen eintauschen wollt und ihr der einen von ihnen einen Qintar (viel Besitz/Geld als Brautgabe) gegeben habt, dann nehmt nichts davon (zurück). Wollt ihr es (denn) durch Verleumdung und deutliche Sünde (zurück)nehmen?
(Tafsir:)
Und wenn ihr - o ihr Gatten - eine Frau scheiden und (sie) durch eine andere ersetzen wollt, so gibt es hierbei keinen Grund zur Bedrängnis. Und wenn ihr derjenigen, bei der ihr beschlossen habt, euch von ihr zu trennen, viel Vermögen als Brautgabe gegeben habt, dann ist es euch nicht erlaubt etwas davon (zurück)zunehmen. Die Zurücknahme dessen, was ihr ihnen gegeben habt, zählt als klare Verleumdung und deutliche Sünde.
▪️ Surah An-Nisa
(Einige Nutzen aus diesen Versen - Seite 80:)
• (1.) Die Güte Allahs und Seine Barmherzigkeit zu Seinen Dienern, sodass Er die Türe der Reue für jeden Sünder geöffnet, ihm die Mittel dafür leicht gemacht und ihn bei der Beschreitung ihrer Wege unterstützt hat.
• (2.) Jeder, der sich Allah - erhaben ist Er - absichtlich oder unabsichtlich widersetzt, ist unwissend, in dem Ausmaß, wie er sich Ihm - geehrt und erhaben ist Er - widersetzt hat. Und er ist unwissend über die Folgen der Sünden und ihres Unheils.
• (3.) Zu den Gründen der Fortführung des Ehelebens gehört, dass der Blick des Ehemannes ausgewogen und nicht nur auf das beschränkt ist, was ihm zuwider ist. Vielmehr soll er auch auf das schauen, worin sich Gutes befindet, denn vielleicht legt Allah darin viel Gutes hinein.
▪️ Surah An-Nisa (4:19)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)
O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, die Frauen wider (ihren) Willen zu erben. Und drangsaliert sie nicht, um (ihnen) einen Teil von dem, was ihr ihnen gegeben habt, zu nehmen, außer wenn sie etwas klar Abscheuliches begehen. Und geht in rechtlicher Weise mit ihnen um. Sollten sie euch zuwider sein, dann (kann es sein, dass) euch vielleicht etwas zuwider ist, während Allah viel Gutes in es hineinlegt.
(Tafsir:)
O die ihr an Allah glaubt und Seinem Gesandten folgt, es ist euch nicht erlaubt, dass ihr die Frauen eurer Väter und eurer Verwandten erbt, so wie (sonst) das Vermögen beerbt wird, und dass ihr in Form der Eheschließung mit ihnen umgeht oder sie mit denen verheiratet, mit denen ihr es wollt oder sie an der Heirat hindert. Es ist für euch (auch) nicht erlaubt, dass ihr eure Ehefrauen, die ihr verabscheut, zurückhaltet (und drangsaliert), um ihnen dadurch Schaden zuzufügen, damit sie von manchem abtreten, was ihr ihnen an Brautgabe gegeben habt. Ausgenommen ist hierbei nur, wenn sie eine klare Schandtat begangen haben, wie z. B. die Unzucht. Wenn sie dies begangen haben sollten, ist es für euch erlaubt, dass ihr sie zurückhaltet und sie einengt, bis sie sich von euch mit dem loskaufen, was ihr ihnen gegeben habt. Und geht mit euren Ehefrauen auf eine gute Weise um, indem ihr den Schaden von ihnen abhaltet und euch bemüht, gut zu sein. Solltet ihr sie nun wegen einer diesseitigen Sache verabscheuen, dann geduldet euch ihnen gegenüber, denn vielleicht legt Allah viel Gutes in das, was ihr verabscheut im diesseitigen Leben und im Jenseits.
▪️ Surah An-Nisa (4:18)
(وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)
Und die (Annahme) der Reue ist nicht für diejenigen, die schlechte Taten begehen, bis dann, wenn bei einem von ihnen der Tod erscheint (und näher kommt), er sagt: „Jetzt bereue ich“, und auch nicht für diejenigen, die als Ungläubige sterben. Für jene haben Wir schmerzhafte Strafe bereitet.
(Tafsir:)
Allah nimmt nicht die Reue derjenigen an, die auf den Sünden beharren und nicht davon bereuen, bis sie die Trunkenheit des Todes mit dem Augenschein wahrnehmen, und dann manch einer von ihnen sagt: „Gewiss, ich bereue jetzt von dem, was ich an Sünden begangen habe.“ Und Allah nimmt ebenfalls nicht die Reue derjenigen an, die sterben, während sie auf dem Unglauben beharren. Diese Sünder, die auf den Sünden beharren und diejenigen, die auf dem Unglauben sterben; ihnen haben Wir eine schmerzhafte Strafe bereitet.
▪️ Surah An-Nisa (4:17)
(إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا)
Wahrlich, die (Annahme der) Reue obliegt Allah nur für diejenigen, die in Unwissenheit Schlechtes tun und hierauf zeitnah bereuen. Deren Reue nimmt Allah an, und Allah ist allwissend und allweise.
(Tafsir:)
Allah nimmt nur die Reue derjenigen an, die in Unwissenheit von ihnen heraus über die Folgen und das Unheil sündigten und Fehler begangen haben - und das betrifft jeden, der eine Sünde begeht, sei es absichtlich oder unabsichtlich - und hierauf reuig zu ihrem Herrn zurückkehren, bevor sie den Tod in Augenschein nehmen. Deren Reue nimmt Allah an und Er sieht über ihre Fehler hinweg. Und Allah ist allwissend über den Zustand Seiner Schöpfung und allweise über Seine Bestimmung und Gesetzgebung.
▪️ Surah An-Nisa (4:16)
(وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا)
Und die beiden von euch, die es (also die Unzucht) begehen, - so züchtigt sie. Wenn sie (beide) dann bereuen sollten und sich bessern, dann lasst von ihnen ab. Wahrlich, Allah ist Reue-annehmend und barmherzig.
(Tafsir:)
Und die Beiden, die die Schandtat der Unzucht begehen unter den Männern und Frauen, ob verheiratet oder unverheiratet, so bestraft sie mit der Zunge und der Hand, damit sie gedemütigt und zurechtgewiesen werden. Wenn sie dann von dem ablassen, was sie begangen haben und ihre Taten sich bessern, dann lasst von ihrer Züchtigung ab. Denn derjenige, der von einer Sünde bereut, ist wie jener, der keine Sünde hat. Gewiss, Allah ist Reue-Annehmend den Dienern gegenüber, die bereuen und barmherzig zu ihnen. Das Sichbegnügen mit dieser Form von Strafe war zu Beginn der Angelegenheit (des Islams). Danach wurde dies durch die Auspeitschung der Jungfrau und die Verbannung von einem Jahr und die Steinigung des Verheirateten abrogiert.
▪️ Surah An-Nisa (4:15)
(وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا)
Und diejenigen von euren Frauen, die das Abscheuliche begehen, - so bringt vier Zeugen von euch gegen sie. Wenn sie (es) bezeugen sollten, dann haltet sie (also die Frauen) in den Häusern fest, bis der Tod sie abberuft oder Allah ihnen einen (Aus)weg schafft.
(Tafsir:)
Und diejenigen von euren Frauen, die die Schandtat der Unzucht begehen, ob verheiratet oder unverheiratet, so bringt vier männliche, muslimische und gerechte Zeugen gegen sie. Wenn sie das Begehen von ihr (also der Schandtat) gegen sie bezeugen, dann haltet sie in den Häusern fest, als Strafe für sie, bis ihr Leben mit dem Tod abberufen wird oder Allah ihnen einen anderen Ausweg, außer dem Festhalten (im Haus), schafft. Allah verdeutlichte daraufhin den Ausweg und ordnete für die Jungfrau hundert Peitschenhiebe und die Verbannung eines Jahres an und für die verheiratete Frau die Steinigung.
▪️ Surah An-Nisa
(Einige Nutzen aus diesen Versen - Seite 79:)
• (1.) Der Besitz wird nicht zwischen den Erben aufgeteilt, bis die Schulden des Verstorbenen getilgt werden und daraufhin sein Vermächtnis herausgeht, welches nicht ein Drittel seines Besitzes übersteigen darf.
• (2.) Die Warnung vor der Vernachlässigung der Aufteilung der Erbschaft, weil sie eine Beauftragung Allahs an Seine gläubigen Diener ist. So ist es nicht erlaubt, sie zu unterlassen oder zu vernachlässigen.
• (3.) Zu den Zeichen des Glaubens gehört die Befolgung der Befehle Allahs und die Verherrlichung Seiner Verbote und das Innehalten bei Seinen Grenzen.
• (4.) Zur Gerechtigkeit Allahs - erhaben ist Er - und Seiner Weisheit zählt es, dass wer Ihm gegenüber gehorsam ist, so verspricht Er ihm den größten Lohn; und wer sich Ihm widersetzt und Seine Grenzen überschreitet, so droht Er ihm mit der größten Strafe.
▪️ Surah An-Nisa (4:14)
(وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ)
Und wer sich aber Allah und Seinem Gesandten widersetzt und Seine Grenzen überschreitet, den lässt Er in ein Feuer eingehen, ewig wird er darin verweilen; und für ihn gibt es schmachvolle Strafe.
(Tafsir:)
Wer sich aber Allah und Seinem Gesandten durch die Stilllegung Seiner Urteile und dem Unterlassen des danach Handelns widersetzt und die Grenzen überschreitet, die Er angeordnet hat, den lässt Er in ein Feuer eingehen, verweilen wird er darin; und für ihn gibt es darin erniedrigende Strafe.
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