(26) فقه الاعتكاف

تابع الكلام على مبطلات الاعتكاف

[[مسألة أخرى]]: إذا أُغمِيَ على المعتَكِفِ، هل يَبطلُ اعتكافُه؟
في المسألةِ قولانِ لأهلِ العلمِ، أرجحُهُما: أنَّه لا يَبطلُ اعتكافُه؛ لأنَّه مثلُ النومِ.

[[مسألة أخرى]]: مَن فَعَل كبيرةً من كبائرِ الذنوبِ -كالغيبةِ والنميمةِ- لا يَبطلُ اعتكافُهُ، لكنْ يَنقُصُ أجرُهُ لارتكابِه لهذهِ المعصيةِ.

قال البَهاء المقدسيُّ في «العُدَّة شرح العمدة»: «ويَجتنبُ [يعني: المعتكف] الجدالَ والمراءَ والسِّبابَ والفُحشَ، فإنَّ ذلكَ مكروهٌ في غيرِ الاعتكافِ، ففي الاعتكافِ أولى، ولا يَبطلُ الاعتكافُ بشيءٍ من ذلكَ؛ لأنَّه لمَّا لم يَبطُلْ بمباحِ الكلامِ لم يَبطُلْ بمحظورِهِ، وإنَّما استُحِبَّ ذلكَ؛ ليكونَ مُشتغلًا بِمَا اعتَكَف لأجلِهِ من طاعةِ اللهِ سبحانَهُ، واجتنابِ معاصيهِ، فيُحقِّقُ ما اعتَكَف لأجلِهِ».

وبهذا ينتهي الكلام على مبطلات الاعتكاف.

كتبه/ إمام بن علي الأثري