@bizimnesidlerr

"Kim sünnetimden benden sonra öldürülmüş bir sünneti ihya ederse ona onunla amel edenle edilir. Kim bir bidat ehline doğru yürürse İslâm'ı yıkmaya doğru yürü müş olur."

10- Yine şöyle buyrulmuştur:

"Allah'tan gayrı ibâdet edilenler arasın da, Allah Teâlâ'nin hevâ ehlinden daha çok bugzettiği hiçbir ilah yoktur."

11- Bidat ehli Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in diliyle lanetlenmiştir: Allah onların nâfilelerini de farzlarını da kabul etmeyecektir. Ne kadar çok ibâdet ederlerse, oruç tutarlarsa ve namaz kılarlarsa Allah'tan o kadar
uzaklaşırlar.

12- Onların meclislerinden yüz çevir. Nasıl Allah onları (rahmetinden) uzaklaştırdıysa Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ve O'ndan sonra gelen hidâyet imamları onları zelil düşürdüyse; sen de onları uzaklaştır ve onları zelil düşür.

139 Bu sözün benzeri Muhammed b. en-Nadr el-Hârisi'den, Süfyân'dan, Kesir b. Sa'd'dan rivayet edilmiştir. Allah onlara rahmet etsin. el-İbânetu's Suğrâ'daki taliklerimde (31, 164) bu eserin tahricini yaptım.

140 Benzeri Ebû Umâme (ra)'dan, Rasulullah (sas) buyurdu ki: "Gökyüzünün gölgesi altın da, Allah'tan gayrı ibâdet edilenler arasında, Allah katında, kendisine uyulan bir hevädan büyük bir ilah yoktur." Bu eseri İbn Ebi Asım "es-Sünne"de (3), et-Taberâni de "el-Mu'ce mul Kebir "de (8/103) rivayet etmiştir. Heysemi "Mecmeu'z Zevaid "de (1/188) şöyle demiş tir: "Bunu et-Taberânî 'el-Kebir'de rivayet etmiştir. İsnâdında el-Hasen b. Dînår vardır ki metrûku'l hadîstir."

141 Ali (ra)'ın hadisine işaret etmektedir: Nebi (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

"Kim bir yenilik ortaya atarsa ya da bir bidatçiyi barındırırsa Allah'ın laneti, bütün lanet edenlerin, meleklerin ve insanların laneti onun üzerine olsun. Allah onun hiçbir nåfilesini ve farzımı kabul et mesin" Bu sahih bir hadistir, el-ibânetul Kubrâ'da (29) bu hadisin tahricini yaptım.

El-Cami (Sünnet ve Eser Ehlinin Akidesine Dair Risaleler

https://t.me/zarif_sukut

Telegram

Aყɾαç | آيراچ

"Allah'tan başka sığınacak kimse bulamazsın.." • Kehf Suresi | 27

2- Bu sebeple elde edeceğin mükâfattan dolayı sevin ey kardeşim

Bunun karşılığında en faziletli hasenelerini, namazını, orucunu, haccini ve cihâdını topla; bütün bu ameller Allah'ın kitabını ikâme etmenin ve resûlünün sünnetini ihya etmenin yanında nedir ki?

3- Nitekim Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) -iki parmağını birleştirip şöyle buyurmuştur:

"Kim sünnetimden bir şeyi ihyâ ederse; ben ve o cen nette şu ikisi gibi oluruz."135

4-Yine O şöyle buyurmuştur: "Herhangi bir kimse bir yola davet eder de o yolda kendisine uyulursa, kendisi için kıyamet gününe kadar kendisine uyanların ecrinin bir misli vardır."136

Kim bir ameli ile bu mertebeye ulaşabilir, ey [kardeşim]?

135 Tirmizî (2678) Enes (ra)'dan rivâyet etmiş, şöyle demiştir: Nebi (sas) buyurdu ki:

"Kim sünnetimi ihya ederse beni sevmiş demektir. Kim de beni severse cennette benimle birlikte
olur."

Sonra (Tirmizi) şöyle devam etmiştir: "Bu hadis, bu vecihten hasen-garib bir hadistir.

Muhammed b. Abdullah el-Ensârî sikadır. Babası da sikadır. Ali b. Zeyd de sadûktur fakat bazen başkasının mevkûf olarak zikrettiği hadisi merfü olarak zikrederdi."

Sonra şöyle demiştir: "Muhammed b. Beşşar'ı şöyle derken işittim:

Ebu'l Velid dedi ki: Şu'be dedi ki: Bize Ali b. Zeyd tahdis etti. Ki o hadisleri çok ref ederdi. Said b. el-Müseyyeb'in Enes'ten rivayet ettiğini bildiğimiz tek hadis de bu uzunca hadistir. Bunun dışında Abbad b. Meysere el-Makburi bu hadisi Ali b. Zeyd-Enes kanalıyla rivayet etmiştir. İsnâdda Said b. el-Müseyyeb'i zikretmemiştir."

Yine Ebû Îså (et-Tirmizi) şöyle demiştir: "Bu hadisi Muhammed b. İsmail (el-Buhâri) ile müzakere ettim de onu bilemedi. Said b. el-Müseyyeb'in Enes'ten gerek bu hadisi gerekse başkasını rivayet ettiğini bilemedi. Enes b. Mâlik 93 yılında vefat etti. Said b. el-Müseyyeb de ondan iki sene sonra, 95 yılında vefat etti." Derim ki: Bu hadis farklı tarikler ile Enes'ten rivâyet edilmiştir. Bu tariklerden her biri hakkında bazı şeyler söylenmiştir.

Ukayli'nin "ed-Duafa"sına (1381) bakılabilir.

Ukayli bu hadisi zikrettikten sonra şöyle demiştir: "Bu hadis bundan daha sağlam isnâd ile bu vecihten başka bir vecihten rivayet edilmiştir." Ayrıca şuralara bakılabilir:

Ta'zimu Kadri's Salat, el-Mervezi, 714; el-Mu'cemu'l Evsat, et-Taberânî, 9439; el-Lülekäi, 8; Zemmu'l Kelam, el Herevi, 711. 13 Tirmizi'nin (2677) Bilal (ra)'dan rivayet ettiğine göre Nebi (sas) şöyle buyurmuştur.

"Kim sünnetimden benden sonra öldürülmüş bir sünneti ihya ederse ona onunla amel eden

"SÜNNET'İN ASLANI" LAKAPLI ESED B. MÜSA EL KURAŞİ'NİN (V. 212) RISALESİ

BU RİSÅLEDE;

SÜNNET'E SARILMAK TAVSİYE EDİLMEKTE, BİDAT VE EHLİNDEN SAKINDIRILMAKTADIR

Ismi Esed b. Müsà b. İbrahim b. el-Velid b. Abdulmelik b. Mervän b. el-Hakem el-Kuraşi el-Umevi el-Misri'dir. Künyesi Ebû Said'dir. Esedu's Sünne/Sünnet'in Aslanı lakabıyla meşhur olmuştur. 132 yılında doğmuş, 212 yılında vefat etmiştir.

Alimlerin Onun Hakkındaki Sözleri:

Nesai şöyle demiştir: "Sikadır. Kitap tasnif etmeseydi kendisi için daha hayırlı olurdu." Buhâri de şöyle demiştir: "Hadisleri meşhur bir kimsedir. Ona 'Sünnet'in Aslanı' denirdi. Ayrıca Buhari onunla istihad etmiştir.

Tercemenin Kaynaklari

Siyeru Alami'n Nubela, 10/162.

Risalenin Özeti:

Bu risålede Sünnet'e sarılma hususunda sabır göstermekten, Sünnet'i yaymaktan dolayı ecir beklemekten bahsedilmekte, bunun Allah Teâlâ'nın katında en faziletli amellerden olduğu beyan edilmektedir. Bidatlerden ve bidat ehlinden sakındırılmakta, onları terk etmek tavsiye edilmektedir.

Risalenin Kaynakları:

Yazardan:

Bu risâleyi İbn Vaddah (rokinen "el Bide'u ve'n Nehyu anha" isimli kitabından çıkardım. İbn Vaddah bu risaleyi kitabında tam olarak tahriç etmiştir. Ondan başka bu risaleyi tahriç edene de vakıf olamadım. Risâleyi çıkanırken kitabın bir el yazması nüshasina itimad ettim. Sonra bu nüshayı es-Sami'i Yayınevi'nin 1416 yılındaki baskısıyla karşılaştırdım.

Bu risaleyi ayrica (eş-Şâtibi) "el-l'tisâm"da (1/39-41) İbn Vaddah'ın kitabından alıntı yaparak "Zira sen Allah'ın huzuruna ona benzeyen bir amel ile çıkamazsın" kısmına kadar zikretmiştir. Orada yazanları da asıl nüsha ile karşılaştırdım. Oradaki ziyadeleri iki köşeli parantez arasına aldim. Muhammed b. Vaddah birçok kimseden rivayetle şöyle demiştir:

Esed b. Mûsâ, Esed b. Furât'a şunu yazdı:

1- Bil ki ey kardeşim, beni sana yazmaya sevk eden şey beldende bulunan kimselerin Allah'ın sana bahşetmiş olduğu güzellikleri, örneğin insanlara insaflı davranmanı, Sünnet'ten izhar ettiğin şeyler hususunda büründüğün güzel hâlini, bidat ehlini kınamanı, onları sürekli gündeme getirmeni ve yermeni zikretmeleridir.

Allah seninle onları mahvetmiş. Ehli Sunnet'in ise belini doğrultmuştur. Onların kusurlarını ortaya çıkarman onları yermen yönünden seni onlara karşı kuvvetli kılmıştır.

Allah bununla onları zelil duruma düşürmüştür. Böylece bidatlerinden dolayı gizlenmek zorunda kalmışlardır.
⤵️