?• قال معاذ ابن جبل رضي الله عنه :

? تعلموا العلم

? فإن تعلَّمَهُ للهِ خشية

? وطلبَهُ عبادة

? ومذاكرثة تسبيح والبحث عنه جهاد

✍• [مدارج السالكين 246/3]

الحرف المثلَّث هو الذي يجوز فيه تحريكه بالحركات الثلاث، الكسرة والضمة والفتحة، كالهمزة والباء في كلمة الإصبع، مع تسكين الصاد، لهذا فإن للإصبع تسع طرق في نطقها:
إِِصبَع
إِِصبِع
إِِصبُع

أَصبَع
أَصبِع
أَصبُع

أُصبَع
أُصبِع
أُصبُع

•••
*? "لِيَكُن همّك الّذي يختلِجُ في صَدرك أَن يُثبِّتك #الله، أن تلزَم جادّة الصواب، أَن يَقبِضَ #الله روحَك وأَنت عَلى طرِيق #العلم والعمَل، وَيكفيكَ بهذا الهَمِّ شرَفاً".*

@moultaqua_alsalafiyat

? • الفرق بين الحاسد والعائن:

?• العائن والحاسد يشتركان في شيء، ويفترقان في شيء،

?• فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه؛

?• فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المَعِين ومعاينته،

?• والحاسد يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضًا.

?• ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده من جماد أو حيوان أو زرع أو مال، وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه، وربما أصابت عينه نفسه؛ فإن رؤيته للشيء رؤية تعجب وتحديق، مع تكيف نفسه بتلك الكيفية تؤثر في المعين

?بدائع الفوائد لابن القيم

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله تعالى: لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا تعلم نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى ينزل الغيث إلا الله» رواه البخاري و مسلم.

╭┈──── ••⇣⇣??
╰┈➢

✓• بيان كمال علم الله و أن الله أحاط بكل شيء علما ، واختص تبارك و تعالى بعلم الغيب و لم يطلع أحدًا على ذلك إلا في أشياء معينة لحكمة .
و لذلك قال العلماء من ادعى علم الغيب فهو كافر لأنه مكذب بالقرآن و السنة ، و منازع لخصائص الله و صفات كماله .

✓• عالم الغيب فالمراد بالغيب بالنسبة لنا نحن ، أما في حق الله تعالى فالغيب شهادة و السر عنده علانية يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور .

✓• إختصاص علم الله بما يكون في مستقبل الإنسان سواء كان قريبًا أو بعيدًا.

✓• إختصاص علم الله بما يكون في الأرحام من نقص أو إزدياد من ضمور في الجنين أو ضعف .

✓• اختصاص علم الله بنزول المطر 

✓• اختصاص علم الله بمنية عبده و المكان الذي سيُقبض فيه .

✓• اختصاص علم الله بقيام الساعة 
فهذا يورث العبد مراقبة الله تعالى و خشية ، و إقبالاً على الله و قيامًا بعبادته ، إصلاحًا خلاله بينه و بين الله.

✍•فوائد من شرح الشيخ عبد الرزاق البدر الدرس أصول الإيمان باب معرفة الله عز وجل و الإيمان به⤴️