صيام من نزل منها دم خفيف بسبب استخدامها حبوب منع الحمل

السؤال:

أنا أم لطفل يبلغ من العمر أربعة شهور، وأستعمل حبوب منع الحمل، ولكني أحياناً يعرض لي نزول دم خفيف أحمر اللون بعد غسل الجماع، وقد حدث ذلك لي في شهر رمضان، حيث رأيت الدم بعد تناول وجبة السحور وقبل صلاة الفجر، فانتظرت قبل طلوع الشمس بربع ساعة تقريباً، فاغتسلت مرة أخرى وصليت الفجر ثم نمت، ثم عاودني ذلك في النهار فأكملت صيامي، وبدأت أتوضأ لكل صلاة، واستمر ذلك لمدة يوم ونصف حتى طهرت تماماً، فاغتسلت للمرة الثالثة وأريد أن أستفسر: هل صلاتي صحيحة؟ وهل صيامي صحيح؟ مع العلم أني أعدتُ صيام هذين اليومين بعد نهاية شهر رمضان المبارك، كما أريد أن أسأل إذا حدث لي ذلك في أي يوم، فماذا أفعل؟

وجزاكم الله خيراً.

الجواب:

قبل الإجابة على سؤالها أقول: إن استعمال هذه الحبوب ضار على المرأة، على رحمها وعلى عادتها، وعلى دمها، بل وعلى جنينها في المستقبل، قد يحصل من هذه الحبوب تشويه للأجنة، فيخرج الجنين مشوهاً، ولهذا كثر الآن هذا التشويه، ما أكثر ما نسأل عن جنين في بطن أمه ليس على رأسه عظام، ونسأل عن جنين مشوه، كل هذا من أجل هذه الحبوب التي ضرت المسلمين من جهة، ومنعت كثرة الإنجاب من جهة أخرى، أما بالنسبة للجواب فلتسأل السائلة الأطباء: هل يعتبر هذا الدم حيضاً أم هو دم عِرق؟ إن كان دم عرق فإنه لا يمنعها من الصيام وصيامها صحيح، ولا يمنعها من الصلاة، فيجب عليها أن تصلي، وأما إذا كان من الحيض -تحرك بسبب هذه الحبوب- فإن صيامها لا يصح ولا تلزمها الصلاة.

المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [1]

فتاوى المرأة
الصيام > مفسدات الصوم
الطهارة > الحيض والنفاس

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_001_22.mp3
الشيخ ابن عثيمين

[ طوبى لمن أقبل على اللَّه ]

فطوبى لمن أقبل على اللَّه بكليته، وعكف عليه بإرادته ومحبته،
فإنَّ اللَّه يُقبِل عليه بتوليه ومحبته وعطفه ورحمته.

وإنَّ اللَّه سبحانه إذا أقبلَ على عبدٍ استنارت جهاتُه، وأشرقت ساحتُها ، وتنورت ظلماتُها ، وظهرت عليه آثار إقباله من بهجة الجلال وآثار الجمال، وتوجَّه إليه أهلُ الملأ الأعلى بالمحبة والموالاة لأنَّهم تبع لمولاهم.

فإذا أحب عبدًا أحبوه، وإذا والى وليًّا والَوه.

✍🏾الإمام ابن القيم رحمه الله
📖كتاب: طريق الهجرتين صــ٣٩٥

( من أعرض عن اللَّه بالكلّية أعرض اللَّهُ عنه بالكلّية )
ومن أعرض اللَّه عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس في أحواله وأعماله، وقارنه سوءُ الحال وفسادُه في دينه ومآله.
فإنّ الربّ تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس، وأظلمت أرجاؤها، وانكسفت أنوارها، وظهر عليها وحشة الإعراض، وصارت مأوى للشياطين، وهدفًا للشرور، ومصبًّا للبلاءِ.

✍🏾الإمام ابن القيم رحمه الله
📖كتاب: طريق الهجرتين صــ ٩٣٩

[حاجة العبد إلى التوحيد أعظمُ من حاجة الجسد إلى روحه، والعين إلى نورها]

اعلم أنَّ حاجةَ العبد إلى أن يعبد اللَّه وحده، ولا يشرك به شيئًا في محبته، ولا في خوفه، ولا في رجائه، ولا في التوكل عليه، ولا في العمل له، ولا في الحلف به، ولا في النذر له، ولا في الخضوع له، ولا في التذلل والتعظيم والسجود والتقرب = أعظمُ من حاجة الجسد إلى روحه، والعين إلى نورها.

بل ليس لهذه الحاجة نظير تقاس به، فإنَّ حقيقة العبد قلبه وروحه ، ولا صلاح لها إلا بإلهها الذي لا إلهَ إلا هو.

فلا تطمئن في الدنيا إلا بذكره، وهي كادحة إليه كدحًا فملاقيته، ولابد لها من لقائه؛ ولا صلاح لها إلا بمحبتها وعبوديتها له، ورضاه وإكرامه لها.

✍?الإمام ابن القيم رحمه الله
?كتاب: طريق الهجرتين ١/١٢٠

أكملُ الخلقِ أكملُهم عبودية وأعظمهم شهودًا لفقره وحاجته وضرورته إلى ربه وعدم استغنائه عنه طرفة عين.

ولهذا كان من دعائه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أصلحْ لي شأني كلَّه، ولا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عين، ولا إلى أحدٍ مِن خَلْقِك"
وكان يدعو: "يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك" . يعلم-صلى اللَّه عليه وسلم- أن قلبه بيد الرحمن عزَّ وجل لا يملك هو منه شيئًا، وأنَّ اللَّه عزَّ وجلَّ يصرفه كما يشاء،
كيف وهو يتلو قوله عزَّ وجلَّ: {وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (٧٤)} [الإسراء/ ٧٤]

✍?الإمام ابن القيم رحمه الله
?كتاب: طريق الهجرتين

( تواضع الامام ابن القيم رحمه الله )

قال في مقدمة كتابه :
فيا أيها القارئ له والناظر فيه، هذه بضاعةُ صاحبه المزجاةُ مسوقةٌ إليك، وهذا فهمه وعقلُه معروضٌ عليك.
لك غُنْمُه، وعلى مؤلفه غُرْمُه؛
ولك ثمرتُه، وعليه عائدته.

فإِنْ عدِمَ منك حمدًا وشكرًا، فلا يعدَمْ منك مغفرةً وعذرًا ، وإنْ أبيتَ إلا الملامَ فبابُه مفتوحٌ

✍?الإمام ابن القيم رحمه الله
?كتاب: طريق الهجرتين

حكم الجمعية(السلفة)

السؤال :
فضيلة الشيخ، نحن مجموعة من المعلمين في مدرسة واحدة اتفقنا على عمل جمعية تعاونية من خمسة آلاف ريال، واتفقنا على ترتيب معين بتواريخ معينة، ومكتوب لكل واحد منا متى سيستلم هذا المبلغ، مع العلم أن كل فرد منا سيأخذ ما دفعه لزملائه عند حلول دوره في الاستلام دون زيادة أو نقصان، ولكن اعترض علينا بعض الحاضرين ونقل لكم فتوى تقضي بعدم جواز هذه الطريقة من الجمعيات معللاً ذلك بقوله: لا تشترط أو تحدد تاريخ دورك في استلام المبلغ لأن في ذلك ريح ربا -كما يقول صاحبنا- بل ضعوا قرعة بينكم بالأرقام وكل واحد منكم يسحب ورقة ويكون ترتيبه حسب الرقم الموجود وبذلك تكون مباحةً وحلالاً، السؤال يا فضيلة الشيخ: ما حكم هذه الطريقة وما صحة الفتوى؟ وهل تجب فيها إذا كانت صحيحة الزكاة؟
الجواب:
أما الفتوى فلا أعلم عنها مع أنها منسوبة إلي، ويعني هذا أنها غير صحيحة وأنها كذب. أرى أن هذه الطريقة طريقة سليمة، أعني: أن يجتمعوا على أن يجعلوا لكل واحد خمسة آلاف ريال أو ألف ريال أو أقل أو أكثر يدور عليهم، لأن في ذلك تعاوناً وتكاتفاً، ربما يحتاج أحد المدرسين أو أحد الموظفين في هذا الشهر إلى عشرين ألف ريال مثلاً ولا يستطيعها، فيكون عليه الدور فيأخذها بالقرض، وليس هذا من باب القرض الذي جر نفعاً كما توهمه بعض الناس لأن كل واحد من المقرضين لم يأته أكثر مما أقرض، أقرض ألفاً فرد إليه ألف. وأما كون كل واحد قد علم أنه سوف يستقرض إذا أقرض فهذا لا بأس به، وهذا من العدل أن يكون كل واحد منا إذا أقرض اليوم استقرض هو غداً. أما ترتيب البدء فهذا يرجع إلى ما يراه المجتمعون على هذه الجمعية، قد يرون أن من الأفضل أن ترتب على الحروف الهجائية، فمثلاً يكون إبراهيم قبل أحمد، ويكون علي قبل محمد وهكذا، وقد يرون أن من المصلحة أن يبدأ بالأحوج فالأحوج، وقد يرون أن من المصلحة إذا طرأت حاجة لشخص منهم وهو لم يأخذ نصيبه أن يبدأ به، كما لو احتاج إلى مهر أو غرامة في حادث أو غير ذلك، المهم أن ترتيب الاستقراض هذا يرجع إلى الإخوة أنفسهم، فليصنعوا فيه ما شاءوا. والدين هذا فيه الزكاة؛ لأنه دين مؤجل باختيار صاحبه، والدين المؤجل باختيار صاحبه فيه الزكاة.

المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [48]

البيوع والمعاملات > القرض

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_048_09.mp3

كلام مهم حول بدعة المولد
للشيخ: مؤيد شهاب آل منيصير رحمه الله وغفر الله له الجزء الاول
https://www.facebook.com/share/p/f2iseTbjEiug3Jgp/?mibextid=oFDknk
الجزء الثاني
https://www.facebook.com/share/p/JVv4C6AoLKpCbsUW/?mibextid=oFDknk

روابط مكتبة الربيع لبيع الكتب العلمية

? للمتابـعة عـبر التيليجـرام :
➣ https://t.me/jjfjkld
? للمتابـعة عـبر الفيسبــوك :
➣https://www.facebook.com/profile.php?id=61565497391416&mibextid=ZbWKwL
? للمتابـعة  عـبر الواتساب   :
➣https://whatsapp.com/channel/0029Vaokf79GOj9sbNMqLH07

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جامع الصمد في منطقة أبي منيصير بحاجة إلى مولد 100 كيفي والحاجة ماسة جدا لأن الحضور في صلاة الجمعة كبير والحر شديد فمن يتسابق على هذا الأجر العظيم
https://www.facebook.com/share/p/Rc98zcchbyBZ4rLd/?mibextid=oFDknk