ورغم تواتر الحجج وتكرارها تظهر في كل جيل مجموعة جديدة من "المؤمنين" بالشُّيوعية للتأكيد على أن الأمر سيكون مختلفًا هذه المرة وأن نبوءة ماركس ستتحقق أخيرًا.
من هذا المنطلق، يختتم هانان أن الماركسيين يُغيِّرون باستمرار تاريخ "يوم القيامة" الخاص بهم مع استمرار الفشل في تحقُّقه، ثم تتغير الأديان والمعتقدات مرة أخرى وتتلوَّن، وتولَد أحيانًا بدع جديدة تحل محلها.

المصدر : تلغراف

ففي حين نجد عمومًا قابلية واستعدادًا لدى دعاة السوق الحرة لقبول أن دولة ككوريا الجنوبية مثلًا، التي شابها الفساد وانتِهاكات لحقوق الإنسان هي دولة رأسمالية غير كاملة، يرفض الشُّيوعيون الغربيون بحزم السماح باستخلاص استنتاجات مماثلة حول كوريا الشمالية أو كوبا أو فنزويلا أو أي دولة أخرى شيوعية الهوى.
ويرى هانان -الذي كان أيضا عضوًا سابقًا في حزب المحافظين البريطاني وفي البرلمان الأوروبي- أن الماركسية هي في واقع الأمر أقرب للطائفة الدينية من كونها عقيدة سياسية. وكلما أصبحت معتقداتها عبثية أكثر، تباهى المؤمنون بمبادئها وزاد احتضانهم لها.

**الرجل الأخير في العالم/المدينة لا يرغب في العيش ، رغم أنه يتشبث بالحياة كفرد، ولكن كنوع، كمجموع فلا!
ومن تشخيصات هذا التجمع هو إنهاء الخوف من الموت! ذلك الذي أثار الرعب العميق في قلب الفلاح سابقًا، وفكرة أن العائلة واسمها قد تنقرض قد فقد معناه الآن،واستمرار العلائق الدموية في العالم الخارجي لم تعد وظيفة الدم،ومصير أن تصبح آخر السلالة لم يعد يعتبر هلاكًا.

الأطفال لا يولدون ليس لان ولادتهم أصبحت مستحيلة بل إن «الذكاء» في قمته لم يعد يجد مبرراً لوجودهم!

ليضع القارئ نفسه في روح الفلاح.
قد حُدد هدفه قبل أن يولد وقد تمسك بذلك المصير بكل قوته، بل وقد أطع ذلك المصير بدمه، متجذرٍ في أجداده وهو جذر لأولاده، بيتهُ ملكيتهُ ليسوا مجرد وسائل لشخص عابر بل هم الأرض الأبدية والدم الأبدي
بالنسبة للإنسان الأخير كل هذا في الماضي وقد ولّى ورحل.

عندما يصبح فكر الناس في محاسن ومساوئ ولادة الأطفال فقد وصلنا إلى نقطة اللاعودة لأن الطبيعة لا تعرف محاسن ومساوئ.

- اوزفالد شبلنغر | إنهيار الحضارة الغربية.**

Art by Welder Wings.

ولكن مع وضع شروط تنفيذ هذه الخطط والمشروعات بأدوات المنظَّمات المالية العالمية التي غالبًا ما تُدار من واشنطن، وفي حقيقة الأمر بحسب الكتاب فإن الأموال بهذه الطريقة لا تُغادر الولايات المتحدة؛ حيث تتحوَّل ببساطة من حسابات بنوك واشنطن، إلى حسابات شركات في نيويورك أو هيوستن أو سان فرانسيسكو. والنتيجة يصفها لنا عالم الاقتصاد ميشيل تشوسودوفيسكي، الذي أكد أن برنامج صندوق النَّقد الدَّولي قد يترك البلد المستهدفة في بعض الأحيان فقيرة كما كان من قبل، لكن مع مديونية أكبر وصفوة حاكمة أكثر ثراءً.

أي أن تبيعها للشَّركات الكبرى دون أي حماية للمواطنين. إذ تقوم المنظَّمات المالية الدَّولية بخلق ظروف تؤدي إلى خضوع الدَُول النامية لهيمنة النخبة المالية العالمية، التي تُدير المنظَّمات والشَّركات والبنوك، وبناءً على ذلك تُوافق المنظَّمات المالية على تقديم قروض للدَُول النامية المستهدفة، بغرض تطوير البِنية الأساسية وإصلاح الاقتصاد.

لقد شرح "جون بيركنز" مؤلف كتاب "الاغتيال الاقتصادي للأمم" (اعترافات قرصان اقتصاد)، دور الصندوق كأحد أدوات بناء إمبراطورية عالمية تُسيطر من خلالها منظومة الشَّركات الكبرى على اقتصاد العالم، من خلال أخطر الوظائف في العالم، التي تتمثَّل في نهب وتدمير اقتصاد الدُّول النامية، والهدف من ذلك استمرار تبعيتها للسياسة المالية العالمية؛ وذلك عبر استخدام ألفاظ الحكم الرشيد وتحرير التجارة وحقوق المستهلك، وعلى الدول التي تقبل هذه المفاهيم خصخصة الخدمات القومية مثل الصحة والتعليم وخدمات المياه والكهرباء.

• الوجه غير الظاهر لصندوق النَّقد الدَّولي: