قال عروة بن الزبير رحمه الله :

مكتوب في الحكمة :

بني لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسيطا
تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء

?الزهد للإمام أحمد رحمه الله

#فائدة اليوم ?

إشراقة الصباح ??
اليوم الخميس ??

إذا فُتح لك في الذكر فقد فُتح لك باب الدخول على الله:

قال ابن القيم رحمه الله:

الذكر رأس الأمور، وطريقُ عامَّةِ الطائفة، ومَنْشُور الوَلاية.

↤ فمن فُتِح له فيه فقد فُتِح له باب الدخول على الله عز وجلَّ، فَلْيَتَطَهَّرْ، وَلْيَدْخُل على ربه عز وجلَّ يَجِدْ عنده كل ما يريد:
▸ فإن وجد ربه عز وجلَّ وَجَد كلَّ شيء،
▸ وإن فاته ربه عز وجلَّ فاته كلُّ شيء.

الوابل الصيب (ص ١٥٥).

#اذكروا_الله

‏"وأن إلى ربِّك المُنتهى".

خلاصة الأمر كله.

?

‏(يُدَبِّرُ الْأمْرَ)

"استشعرها في جميع أمورك ، فتدبير القدير على كل شيء لا يقف أمامه ما تظنه مستحيلاً بقدرتك"

‏لو تعاملتَ مع الخبيثِ بخبثٍ، ومع الكذّاب بكذبٍ، ومع الخائنِ بغدرٍ، ومع كلّ سيءٍ بالسّوء ؛
- لاجتمعتْ فيكِ كلُّ الصّفاتِ السّيئة وأصبحتَ أسوَأَ منهم!
- فكنْ أنتَ كما أنتَ..
وجزاؤكَ عند الله

عذاب و ويل ينتظر.. من كذب ليضحك الناس..!

❍ قال النبي صلى الله عليه وسلم:
ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له .
صحيح الترمذي 2315

ويل: وعيد وتهديد لمن عمل هذا العمل
وقيل: أن وَيْل هو واد في جهنم

❍ ما يفعله كثير من الناس من تأليف الكلام المكذوب أونشره لإضحاك الاخرين كتداول ما يسمى بنكات المحششين او ما يتضمن الاستهزاء بالاخرين كالتهكم بألوانهم او قبائلهم او جنسياتهم من عظائم الذنوب التي تحتاج الاستغفار والتوبة النصوح ولايغرنك تساهل الناس في التحديث بها او نشرها عبر وسائل التواصل او غيرها فجميع من علم الحكم ونشرها عمدا هم داخلون في الوعيد بالويل!

‏أحدثكم عن ثمن الدعاء ؟!

" الدعاء عبودية لله، وافتقار إليه وتذلُّل بين يديه؛ فكلما كثّره العبدُ وطوّله وأعاده وأبداهُ، ونوّع جُمله ،كان ذلك أبلغ في عبوديته وإظهار فقره وتذلُّله وحاجته، وكان ذلك أقرب له من ربّه، وأعظم لثوابه ".

- جلاء الأفهام لـ ابن القيّم

‏" وإذا قضى أمرًا فإنّما يقول له كن فيكون "

الفرج يأتي بغتة !, بغتة هكذا دون أمارات ولا علامات, في لحظة لم تخطر على البال ولم تكن في الحسبان , إيمانك التامّ بـ أن الله لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء, كفيل والله بأن يملأ هذا القلب, يقيـن و زيادة في الدعوات والابتهالات“

‏قال تعالى:(إِنَّ الذين يَخْشَوْنَ ربهم بالغيبِ لهم مغفرةٌ وأجرٌ كبير).
أشد الحسنات؛ترك الذنوب عند اشتداد الشهوة لها، وكلما كانت النفس تشتهي الذنب وتركته لله، كان العوض من الله أعظم وأرفع.

رُوِيَ أنَّ عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه ـ كان يُوري النّار، ويُدني منها يَدَهُ، ويقولُ: انظُرْ يا بنَ الخطّاب كيفَ صَبْرُكَ على النّار؟ وكيف لك القدرة على سَخَطِ الجَبَّار؟ ثمّ يستعيذ بالله منَ النّارِ، ومِنْ عَمَلِ أهل النّار.
يُعلِّق الحسن البصريّ قائلاً: إذا كان هذا خَوْفُ عمر - رضي الله عنه - وهو مِمَّنْ شُهد له بالجنّة، فكيف أيُّها النّاسُ تَلْبسونَ (تأمنون)؟
نعم، اليوم نعصي الله جهراً ونهاراً، وكأنَّنا في تحدّي مع الله عز وجل بهذا الجُرم، ثمّ نختم معركتنا أنَّ الله غفورٌ رحيم، فنقترف كبائر الذّنوب، ونقول: من شهد أنَّ لا إلهَ إلاّ الله دخل الجنّة، ونحن في حقيقة الأمر، نناقض الاعتراف بها، فنلاحظ أنَّنا نرتكب الذّنب ونحلّله، أو نقلّل عقوبته، ونشرعَنَّ أحكامه، ولا نبالي بوجود ربٍّ يحاسبنا على كلّ صغيرة وكبيرة.
للأسف أصبح التّعامل مع الله، كأنَّه بشر مثلنا! والعياذ بالله، نخطئ عليه، ونتجاهل حلمه وغضبه، لا نأبه بعقوبته ولا نكترث لها، وإن ذُكِّرنا بالجنّة والنّار، فكأنَّنا نملك في جيوبنا مفاتيح الجنّة.
الحقيقة الصّادمة، أنّ جهنّم ستمتلئ بالبشر والجان، ليس لنشر القنوط في قلوبكم، ولكن ينبغي علينا إدراك هذا الأمر، نعم رحمة الله واسعة، ولكن أنت لا تضمنها مئة في المئة.
كما قال في كتابه: ﴿ورحمتي وسعت كلّ شيء﴾
أيضاً قال: ﴿لأملأنَّ جهنَّمَ منَ الجنَّةِ والنّاسِ أجمعين﴾، فاللّام لام قسم والنّون أداة توكيد في "لأملأنَّ" فالله يقسم قسم مؤكداً لأشغلن فراغ جهنم كله.
هل تخيّلت الامتلاء؟
هل أدركت للتّو خوف عمر بن الخطّاب؟
اللهم سلِّم اللهم سلِّم.
نعوذ بك من ريحها وحرّها ولهيبها.

#حياتنا_وحياتهم.